【導(dǎo)讀】中華是禮儀之邦,禮是中國文化之心。流傳至今的儒家“十三經(jīng)”中有三部禮學(xué)經(jīng)典,習(xí)稱“三禮”,一部是《儀禮》,記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式;另一部是《周禮》,十九篇,雖以思想雋永、說理宏通見長,但亦不乏細節(jié)描述?!抖Y記》全書主要有語錄、條。記、議論等形式,內(nèi)容貼近生活,文字相對淺近。今人讀《禮記》,至少可以收獲禮儀規(guī)范。禮在社會生活層面屬于行為規(guī)范,因而具有。鮮明的可操作性的特點。《禮記》記載了許多言談舉止方面的細節(jié),盡管時代不同了,但其。中不少內(nèi)容依然可以繼承。例如《禮記》提到禮儀場合中的儀容儀態(tài)時說,“足容重”,步履?!抖Y記》還提及各種禮儀禁忌,如“毋嗷應(yīng)”,不要用號呼之。如何得體地訪客、與尊長相處,也是《禮記》多次談到的內(nèi)容。旨在使室內(nèi)的主人知道客人已到,而有所準備。他人隱私作為做人的原則。搶答是失禮的行為。求,要求人們在禮儀場合要做到言行舉止端莊文明。