【正文】 被烏云蒙蔽著啊，你怎么可以照到我忠誠(chéng)憂國(guó)的心腸？現(xiàn)在各地的軍閥官僚一個(gè)個(gè)如同吃人的野獸——猰貐，陰險(xiǎn)殘暴。我卻是騶虞樣的猛虎，羞與合流，目前形勢(shì)危險(xiǎn)如同焦原——周?chē)顪Y高千丈而方圓才幾十米，我卻可以象姜太公和儷食其一樣，斡旋處置游刃有余。別看他們力可拔山的外表，我要去除他們卻只需要兩三個(gè)桃子，知道晏嬰殺公孫接、田開(kāi)疆，古冶子等三人的故事嗎？其關(guān)鍵是要利用他們之間的矛盾，別硬碰硬的亂整。我可是去探過(guò)安祿山的虛實(shí)，他手下根本沒(méi)有象劇孟一樣的智謀之士，匹夫一個(gè)，根本成不了什么大事。梁甫吟啊梁甫吟，心事重啊聲音悲，古之名劍——干將和莫邪什么時(shí)候可以相合呢？那時(shí)候就會(huì)天下無(wú)敵，我什么時(shí)候才可以與皇上風(fēng)云際會(huì)呢？那時(shí)候天下將平安無(wú)事。等待吧，安心地等待，等待最好的時(shí)機(jī)！賞析：李白這首也有“力排南山三壯士，齊相殺之費(fèi)二桃”之句，顯然是襲用了諸葛亮那首的立意。詩(shī)大概寫(xiě)在李白“賜金放還”，剛離開(kāi)長(zhǎng)安之后。詩(shī)中抒寫(xiě)遭受挫折以后的痛苦和對(duì)理想的期待，氣勢(shì)奔放，感情熾熱，是李白的代表作之一。開(kāi)頭兩句：“長(zhǎng)嘯梁甫吟，何時(shí)見(jiàn)陽(yáng)春？”“長(zhǎng)嘯”是比高歌更為凄厲激越的感情抒發(fā)。詩(shī)一上來(lái)就單刀直入，顯示詩(shī)人此時(shí)心情極不平靜，為全詩(shī)定下了感情的基調(diào)。宋玉《九辯》中有“恐溘死而不得見(jiàn)乎陽(yáng)春”之句，故“見(jiàn)陽(yáng)春”有從埋沒(méi)中得到重用、從壓抑中得以施展抱負(fù)的意思。以下詩(shī)句，全是由此生發(fā)。接著，連用兩組“君不見(jiàn)”提出兩個(gè)歷史故事。一是說(shuō)西周呂望（即姜太公）長(zhǎng)期埋沒(méi)民間，五十歲在棘津當(dāng)小販，七十歲在朝歌當(dāng)屠夫，八十歲時(shí)還垂釣于渭水之濱，釣了十年（每天一釣，十年共三千六百釣），才得遇文王，遂展平生之志。一是說(shuō)秦末的酈食其，劉邦原把他當(dāng)作一個(gè)平常儒生，看不起他，但這位自稱(chēng)“高陽(yáng)酒徒”的儒生，不僅憑雄辯使劉邦改變了態(tài)度，以后還說(shuō)服齊王率七十二城降漢，成為楚漢相爭(zhēng)中的風(fēng)云人物。詩(shī)人引用這兩個(gè)歷史故事，實(shí)際上寄寓著自己的理想與抱負(fù)：“大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似平常人”，“狂客落魄尚如此，何況壯士當(dāng)群雄”。他不相信自己會(huì)長(zhǎng)期淪落，毫無(wú)作為。詩(shī)人對(duì)前途有著堅(jiān)定的信念，所以這里聲調(diào)高亢昂揚(yáng)，語(yǔ)言節(jié)奏也較爽利明快，中間雖曾換過(guò)一次韻，但都押平聲韻，語(yǔ)氣還是舒展平坦的。自“我欲攀龍見(jiàn)明主”句起，詩(shī)人一下子從樂(lè)觀陷入了痛苦。加上改用了仄聲韻，語(yǔ)氣拗怒急促，更使人感到猶如一陣凄風(fēng)急雨劈面打來(lái)。這一段寫(xiě)法上很象屈原的《離騷》，詩(shī)人使自己置身于惝恍迷離、奇幻多變的神話境界中，通過(guò)描寫(xiě)奇特的遭遇來(lái)反映對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受。你看，他為了求見(jiàn)“明主”，依附著夭矯的飛龍來(lái)到天上。可是，兇惡的雷公擂起天鼓，用震耳欲聾的鼓聲來(lái)恐嚇?biāo)?，他想求?jiàn)的那位“明主”，也只顧同一班女寵作投壺的游戲。他們高興得大笑時(shí)天上閃現(xiàn)出耀眼的電光，一時(shí)惱怒又使天地昏暗，風(fēng)雨交加。盡管如此，詩(shī)人還是不顧一切以額叩關(guān)，冒死求見(jiàn)。不料竟觸怒了守衛(wèi)天門(mén)的閽者。在這段描寫(xiě)中，詩(shī)人的感情表現(xiàn)得那么強(qiáng)烈，就象浩蕩江水從寬廣的河床突然進(jìn)入峽谷險(xiǎn)灘一樣，旋渦四起，奔騰湍急，不可抑止。詩(shī)人在天國(guó)的遭遇，實(shí)際上就是在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇，他借助于幻設(shè)的神話境界，盡情傾訴了胸中的忿懣與不平。自“白日不照吾精誠(chéng)”以下十二句又另作一段，在這段中，詩(shī)人通過(guò)各種典故或明或暗地抒寫(xiě)了內(nèi)心的憂慮和痛苦，并激烈地抨擊了現(xiàn)實(shí)生活中的不合理現(xiàn)象：上皇不能體察我對(duì)國(guó)家的一片精誠(chéng)，反說(shuō)我是“杞人憂天”。權(quán)奸們象惡獸猰？那樣磨牙厲齒殘害人民，而詩(shī)人的理想則是以仁政治天下。他自信有足夠的才能和勇氣去整頓乾坤，就象古代能用左手接飛猱、右手搏雕虎的勇士那樣，雖置身于危險(xiǎn)的焦原仍不以為苦。詩(shī)意象是宕起，可是馬上又重重地跌了下來(lái)。在現(xiàn)實(shí)的生活中，只有庸碌之輩可以趾高氣揚(yáng)，真有才能的人反而只能收起自己的聰明才智，世人就把我看得輕如鴻毛。古代齊國(guó)三個(gè)力能排山的勇士被相國(guó)晏子設(shè)計(jì)害死，可見(jiàn)有才能的人往往受到猜疑。明明有劇孟這樣的能人而摒棄不用，國(guó)家的前途真是不堪設(shè)想了。這一段行文的顯著特點(diǎn)是句子的排列突破了常規(guī)。如果要求意思連貫，那么“手接飛猱”兩句之后，應(yīng)接寫(xiě)“力排南山”兩句，“智者可卷”兩句之后，應(yīng)接寫(xiě)“吳楚弄兵”兩句。可是詩(shī)人卻故意把它們作上下錯(cuò)落的排列，避免了平鋪直敘。詩(shī)人那股洶涌而來(lái)的感情激流，至此一波三折，成迂回盤(pán)旋之勢(shì)，更顯得恣肆奇橫，筆力雄健。這段的語(yǔ)氣節(jié)奏也隨著感情發(fā)展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平聲韻，忽而換仄聲韻，短短十二句竟三易其韻，極盡變化之能事。最后一段開(kāi)頭，“梁甫吟，聲正悲”，直接呼應(yīng)篇首兩句，語(yǔ)氣沉痛而悲愴。突然，詩(shī)人又筆鋒一折，“張公兩龍劍”以下四句仍是信心百倍地回答了“何時(shí)見(jiàn)陽(yáng)春”這一設(shè)問(wèn)。詩(shī)人確信，正如干將、莫邪二劍不會(huì)久沒(méi)塵土，我同“明主”一時(shí)為小人阻隔，終當(dāng)有會(huì)合之時(shí)。既然做過(guò)屠夫和釣徒的呂望最后仍能際會(huì)風(fēng)云，建立功勛，那自己也就應(yīng)該安時(shí)俟命，等待風(fēng)云感會(huì)的一天到來(lái)。飽經(jīng)挫折的詩(shī)人雖然沉浸在迷惘和痛苦之中，卻仍在用各種辦法自我慰藉，始終沒(méi)有放棄對(duì)理想的追求。寫(xiě)長(zhǎng)篇歌行最忌呆滯平板，這首詩(shī)最大的藝術(shù)特色正在于布局奇特，變化莫測(cè)。它通篇用典，但表現(xiàn)手法卻不時(shí)變換。呂望和酈食其兩個(gè)故事是正面描寫(xiě)，起“以古為鑒”的作用，接著借助于種種神話故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段則把幾個(gè)不相連屬的典故交織在一起，正如清人沈德潛說(shuō)的“后半拉雜使事，而不見(jiàn)其跡”，因而詩(shī)的意境顯得奇幻多姿，錯(cuò)落有致：它時(shí)而和風(fēng)麗日，春意盎然，時(shí)而濁浪翻滾，險(xiǎn)象紛呈；時(shí)而語(yǔ)淺意深，明白如話，時(shí)而杳冥惝恍，深不可測(cè)。加上語(yǔ)言節(jié)奏的不斷變化起伏，詩(shī)人強(qiáng)烈而又復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。第三篇：梁甫吟原文翻譯注釋及賞析梁甫吟原文翻譯注釋及賞析梁甫吟原文翻譯注釋及賞析1原文玉衡固已驂，羲和若飛凌。四運(yùn)循環(huán)轉(zhuǎn)，寒暑自相承。冉冉年時(shí)暮，迢迢天路征。招搖東北指，大火西南升。悲風(fēng)無(wú)絕響，玄云互相仍。豐水憑川結(jié)，零露彌天凝。年命特相逝，慶云鮮克乘。履信多愆期，思順焉足憑?？犊R川響，非此孰為興。哀吟梁甫顛，慷慨獨(dú)撫膺。翻譯時(shí)節(jié)在變換，北斗星的斗柄改變了其所指的方向，太陽(yáng)也好像飛到了高空。四季在循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，寒暑相互接替。現(xiàn)在的年時(shí)和日暮，就是天象運(yùn)行的明證。剛才招搖星還指向東北，時(shí)值二月，轉(zhuǎn)瞬大火星就從西南升起，到了秋季。時(shí)節(jié)的變換真是很迅速。悲風(fēng)一直在吹，沒(méi)有停歇的39。時(shí)候，烏云一直在接連不斷地飄飛。到了冬季水面都結(jié)冰了，天氣十分寒冷，滴水成冰，露水都凝結(jié)了。人生的歲月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，實(shí)行忠信哪能靠得住呢？孔子在水邊的嘆息——“逝者如斯夫，不舍晝夜”，不就是感慨人生短促而發(fā)的嗎？在梁甫山頂上想到這些，我不禁也悲憤地?fù)徕邍@息。注釋①玉衡：北斗七星的第五星。這里代指斗柄，北斗的柄隨著時(shí)節(jié)的變換而改變方向。②驂：駕三匹馬。③羲和：日神，這里指太陽(yáng)。④凌：升高。⑤四運(yùn)：指四季。⑥承：接替。⑦冉冉：逐漸。⑧天路：天象的運(yùn)行。⑨招搖：即北斗第七星。招搖指向東北，時(shí)節(jié)是農(nóng)歷二月。⑩大火西南升：大火星從西南方升起。這里是指世界變換迅速。仍：接連不斷。慶云：一種吉祥的云氣。履信：實(shí)行忠信的道理。思順焉足憑：指按正道而行卻又哪能靠得住。臨川響：指孔子在水邊的嘆息。賞析梁甫是個(gè)地名，為泰山腳下一小丘，古人死后多有葬于梁甫山者，遂賦予《梁甫吟》悲涼的葬歌體特征。這首詩(shī)中陸機(jī)是在感嘆歲月的流逝，人生的短促，雖然行為正直，仍然不免有種種憂患。梁甫吟原文翻譯注釋及賞析2原文：梁甫吟明代：劉基誰(shuí)謂秋月明？蔽之不必一尺翳。誰(shuí)謂江水清？淆之不必一斗泥。人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。君不見(jiàn)桓公相仲父，豎刁終亂齊；秦穆信逢孫，遂違百里奚。赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏苡為文犀。停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。明良際會(huì)有如此，而況童角不辨粟與稊。外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜。屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風(fēng)凄凄。梁甫吟，悲以凄。岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！譯文：誰(shuí)謂秋月明？蔽之不必一尺翳。誰(shuí)謂江水清？淆之不必一斗泥。人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。君不見(jiàn)桓公相仲父，豎刁終亂齊；秦穆信逢孫，遂違百里奚。赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏苡為文犀。?；槠捅握鹋?，青天白日生虹蜺。明良際會(huì)有如此，而況童角不辨粟與稊。外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜。屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風(fēng)凄凄。梁甫吟，悲以凄。岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！注釋?zhuān)赫l(shuí)謂秋月明？蔽之不必一尺翳(y236。)。翳：云霧。誰(shuí)謂江水清？淆之不必一斗泥。淆：攪亂，搞混。人情旦暮有翻覆，平地倏(shū)忽成山溪。倏忽：疾速，指極短的時(shí)間。山溪：山峰和溪谷，形容高低之差異。君不見(jiàn)桓公相仲父，豎刁終亂齊；“君不見(jiàn)”二句：齊桓公以管仲為相并尊為仲父，成就霸業(yè)，后來(lái)他寵信侍從豎刁等奸人，導(dǎo)致齊國(guó)大亂。秦穆(m249。)信逢孫，遂違百里奚(xī)。逢孫：本秦將，秦鄭結(jié)盟，留鄭助守衛(wèi)。百里奚：原為虞大夫，晉滅虞，秦穆公聞其賢，委以國(guó)政，助秦穆公成就霸業(yè)。赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏(y236。)苡(yǐ)為文犀(xī)。赤符天子：漢光武帝劉秀。赤符：即赤伏符，新莽末年流行的一種讖語(yǔ)，謂劉秀上應(yīng)天命，當(dāng)繼漢統(tǒng)為帝。以薏苡為文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果實(shí)仁即薏米，可食。文犀：有文理的犀角。停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺(n237。)。?；槠捅何赫饕灾敝G深得唐太宗敬重。魏征臨終時(shí)，太宗將公主許魏征子叔玉；魏征死，太宗親撰碑文。貞觀十七年罷婚，還推倒魏征的墓碑。虹霓：相傳虹有雌雄之別，色鮮亮者為雄，色暗淡者為雌；雄曰虹，雌為霓。明良際會(huì)有如此，而況童角不辨粟(s249。)與稊(t237。)。明良：指上文提到的齊桓、秦穆、漢光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、馬援、魏征、荊軻。際會(huì)：遇合。童角，指少兒、兒童。古代未成年者頭頂兩側(cè)束發(fā)為髻，形如牛角，也稱(chēng)總角。稊：草名，此處泛指草。外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝(p236。n)雞?；矢福褐咐钶o國(guó)。唐肅宗尊稱(chēng)其為“皇父”。艷妻，指張良娣。馬角突兀，馬生角原本指不可能之事，故曰突兀。牝（p236。n）雞：母雞。古代稱(chēng)女性掌權(quán)為牝雞司晨。以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺(j237。)藜(l237。)。蒺藜，草名，生長(zhǎng)于沙地。詩(shī)中代指陜州。屈原懷沙子胥(xū)棄，魑(chī)魅(m232。i)叫嘯風(fēng)凄凄。懷沙：《楚辭九章》中的篇名，屈原作。相傳是屈原的絕命詞。此處指懷抱石頭自沉。子胥：伍子胥。被賜劍命自盡。魑魅：傳說(shuō)中山林里害人的鬼怪。梁甫吟，悲以凄。岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！竹實(shí)：又稱(chēng)竹米，竹子所結(jié)的子實(shí)。相傳鳳凰以之為食。賞析：《梁甫吟》系樂(lè)府舊題，后人多用于抒發(fā)心中不平之氣。如李白《梁甫吟》，即充滿志不得伸、懷才不遇的忿懣之情。劉基此詩(shī)借古諷今，抨擊了元末忠臣被棄、小人得志的政治現(xiàn)象。詩(shī)中“赤苻天子”指東漢皇帝?！澳艘赞曹訛槲南?，指東漢馬援從交阯回京城，帶了一車(chē)薏苡，用作種子。馬援死后，有人上書(shū)皇帝，誣陷馬援從交阯帶回的是一車(chē)明珠和有紋理的犀角，致使馬援不能安葬祖墳，朝臣不敢送葬?！巴；槠捅敝柑瞥赫魉篮?，受人誣陷，唐太宗下令放倒魏征墓碑（碑文為唐太宗撰），解除自己女兒與魏征兒子叔玉的婚約。以上兩個(gè)典故分別見(jiàn)《后漢書(shū)馬援傳》和《新唐書(shū)魏征傳》。第四篇：梁甫吟原文翻譯及賞析(集合)梁甫吟原文翻譯及賞析(集合6篇)梁甫吟原文翻譯及賞析1朝代：元代作者：劉基原文：誰(shuí)謂秋月明？蔽之不必一尺翳。誰(shuí)謂江水清？淆之不必一斗泥。人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。君不見(jiàn)桓公相仲父，豎刁終亂齊；秦穆信逢孫，遂違百里奚。赤符天子明見(jiàn)萬(wàn)里外，乃以薏苡為文犀。停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。明良際會(huì)有如此，而況童角不辨粟與稊。外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝雞。以聰為聾狂作圣，顛倒衣裳行蒺藜。屈原懷沙子胥棄，魑魅叫嘯風(fēng)凄凄。梁甫吟，悲以凄。岐山竹實(shí)日稀少，鳳凰憔悴將安棲！翻譯：⑴梁甫吟，樂(lè)府曲調(diào)名，也作“梁父吟”。古辭相傳為諸葛亮所作。這首詩(shī)由現(xiàn)實(shí)聯(lián)想到歷史，又用歷史闡明現(xiàn)實(shí)，感慨遇合之難。沈德潛評(píng)曰：“拉雜成文，極煩冤瞆亂之致，此《離騷》之意也。”（《明詩(shī)別裁集》）⑵翳（y236。）：云霧。⑶淆：攪亂，搞混。⑷倏（shū）忽：疾速，指極短的時(shí)間。山溪：山峰和溪谷，形容高低之差異。⑸“君不見(jiàn)”二句：齊桓公以管仲為相并尊為仲父，成就霸業(yè)，后來(lái)他寵信侍從豎刁等奸人，導(dǎo)致齊國(guó)大亂。（參見(jiàn)《史記管晏列傳》）⑹“秦穆”二句：秦穆公因聽(tīng)信逢孫，而拒聽(tīng)百里奚的意見(jiàn)。逢孫，本秦將，秦鄭結(jié)盟，留鄭助守衛(wèi)。百里奚，原為虞大夫，晉滅虞，秦穆公聞其賢，委以國(guó)政，助秦穆公成就霸業(yè)。僖公三十二年，逢孫等潛邀秦國(guó)襲鄭，穆公咨詢百里奚、蹇叔，二人均表示反對(duì)，穆公不聽(tīng)，大敗而返。事見(jiàn)《左傳僖公三十三年》、《史記秦本紀(jì)》。⑺赤符天子：漢光武帝劉秀。赤符，即赤伏符，新莽末年流行的一種讖語(yǔ)，謂劉秀上應(yīng)天命，當(dāng)繼漢統(tǒng)為帝。事見(jiàn)《后漢書(shū)光武帝紀(jì)上》。⑻以薏苡（y236。yǐ）為文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果實(shí)仁即薏米，可食。《后漢書(shū)馬援傳》：馬援征交阯，嘗餌薏苡實(shí)，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實(shí)大，援欲以為種，軍還，載之一車(chē)。及卒后，有上書(shū)譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。劉秀大怒，致使“援妻孥惶懼，不敢以表還舊塋”。文犀，有文理的犀角。⑼?；槠捅何赫饕灾敝G深得唐太宗敬重。魏征臨終時(shí)，太宗將公主許魏征子叔玉；魏征死，太宗親撰碑文。貞觀十七年罷婚，還推倒魏征的墓碑。事見(jiàn)《資治通鑒》唐紀(jì)十二、十三。⑽虹霓（n237。）：相傳虹有雌雄之別，色鮮亮者為雄，色暗淡者為雌；雄曰虹，雌為霓。《史記鄒陽(yáng)列傳》：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”此處說(shuō)荊軻的誠(chéng)信感動(dòng)天地，白虹為之貫日，而燕丹卻疑其不去刺秦。⑾“明良”二句：明君與良臣的遇合尚且如此，更何況遇到那些童昏無(wú)識(shí)的君主？明良，指上文提到的齊桓、秦穆、漢光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、馬援、魏征、荊軻。際會(huì)，遇合。童角，指