【正文】 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！咀⑨尅竣訇P(guān)關(guān):水鳥(niǎo)鳴叫的聲音。雎鳩:水鳥(niǎo)，一名王雎，狀類鳧鷺，生有定偶，常并游。②洲:水中的陸地。③竊窕:美心為窈，美狀為窕。淑:善，好。④君子:這里指女子對(duì)男子的尊稱。⑤荇菜:多年生水草，夏天開(kāi)黃色花，嫩葉可食。⑥流:用作“求”，意思是求取，擇取。⑦寤:睡醒。寐:睡著。⑧琴瑟:琴和瑟都是古時(shí)的弦樂(lè)器。友:友好交往，親近。⑨芼:選擇，采摘。關(guān)雎詩(shī)經(jīng)拼音解讀：guān guān jū jiū，z224。i h233。 zhī zhōu。yǎo tiǎo shū nǚ，jun1 zǐ hǎo qicān ch224。 x236。ng c224。i，zuǒ y242。u li zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，w249。 m232。i qi zhī。qi zhī b d233。，w249。 m232。i sī fyōu zāi yōu zāi，niǎn zhuǎn fǎn c232。cān ch224。 x236。ng c224。i，zuǒ y242。u cǎi zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，q237。n s232。 yǒu zhī。cān ch224。 x236。ng c224。i，zuǒ y242。u m224。o zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，zhōng gǔ l232。 zhī。相關(guān)翻譯雎鳩鳥(niǎo)在那河中沙洲上相伴著關(guān)關(guān)歌唱。那姑娘美麗又賢淑，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，打撈的時(shí)候一會(huì)兒往左，一會(huì)兒向右。那姑娘美麗又賢淑，朝朝暮暮都想追求她。若追求不到，日日夜夜總思念著她。綿綿不絕的思念啊，叫人翻來(lái)覆去無(wú)法安眠。參差不齊的蔣菜，一會(huì)兒左邊采，一會(huì)兒右邊采。那姑娘美麗又賢淑，彈奏琴瑟想來(lái)親近她。參差不齊的荇菜，一會(huì)兒左邊挑，一會(huì)兒右邊揀。那姑娘美麗又賢淑，敲鐘擊鼓想來(lái)取悅她。相關(guān)賞析【賞析】《關(guān)雎》寫一位青年男子對(duì)一位姑娘一見(jiàn)傾心，而后朝思暮想、備受熬煎的感受?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边兵Q和的水鳥(niǎo)，相互依偎在河的碧洲。嬌媚明麗的少女，是不凡男子的好配偶。首章寫男主人公見(jiàn)到一位艷麗美好的姑娘，對(duì)她一見(jiàn)傾心，愛(ài)慕之情無(wú)法自制。他見(jiàn)到河中沙洲上雄雌水鳥(niǎo)相互依偎，由此想象:她若是能成為自己的妻子，兩人天天如這水鳥(niǎo)一樣相依不舍該有多好?！皡⒉钴舨?，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！比我獠烧榈仵r嫩的荇菜，不需顧及左右。日夜都希望那位嬌媚明麗的少女與我攜手。主人公回想日間姑娘隨手采摘薦菜的樣子，她苗條的身材、艷美的面龐在眼中和心間揮之不去，男子心中的深情已難以言表?！扒笾坏?，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！泵篮玫乃y以得到，日夜都想得我揪心。情深悠悠欲理還亂，翻來(lái)覆去思念不休。這里講述了主人公內(nèi)心愛(ài)她又不好表白的心情。他心亂如麻，不知她是否瞧得上自己，因而覺(jué)得很痛苦，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)?！皡⒉畈?，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！北榈仵r嫩的荇菜，隨手采摘不須要擔(dān)憂。我要彈琴鼓瑟,迎取嬌媚明麗的少女。那日姑娘采摘荇菜時(shí)的婀娜身影在主人公的眼中和心間仍舊縈繞不去他暗自設(shè)想自己要彈著琴鼓著瑟去向她示好，看看能否打動(dòng)她的芳心?！皡⒉畈?，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。”遍地鮮嫩的荇菜，任由挑選不需煩惱。我要擊鼓鳴鐘，讓那嬌媚明麗的少女永久跟隨我。那一日，紅暈嬌容的姑娘采摘薦菜的景象在主人公腦海里無(wú)法抹去，他經(jīng)受不住這痛苦的折磨，下定決心，不顧一切擊鼓鳴鐘去向她求婚?！蛾P(guān)睢》這首詩(shī)描述了一個(gè)溫婉美麗的情思故事:一名青年男子，見(jiàn)到一位采薦菜的姑娘，被她深深吸引，然而他顧慮重重，羞于開(kāi)口，于是只能在想象中與她接觸、親近、結(jié)偶。詩(shī)的妙處在于對(duì)愛(ài)的敘述直白又含蓄:他不敢當(dāng)面向她表白，卻讓自己沉浸在愛(ài)的幻想中。這是中華民族傳統(tǒng)的愛(ài)慕方式，含蓄內(nèi)斂，悸動(dòng)而羞澀。《詩(shī)經(jīng)》篇目中有關(guān)愛(ài)情的描寫有許多，有場(chǎng)景式的描寫，也有對(duì)話式的敘述，更多的卻是如《關(guān)雎》這樣的矜持、羞怯的心理描繪，這種愛(ài)，樸素而健康，純潔而珍貴。自古以來(lái)中國(guó)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，兩千多年前的春秋時(shí)代就產(chǎn)生了許多民歌，流傳下來(lái)集成了這部《詩(shī)經(jīng)》，它是中華民族的瑰寶?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)最前沿的古文化典籍，而這首詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，因此在中國(guó)文學(xué)史上具有特殊地位。史載《詩(shī)經(jīng)》是孔子晚年為授徒而編纂的教材?？鬃影岩皇讗?ài)情詩(shī)放在《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，是有其用意的。他認(rèn)為，食與性是人類生存的基本要求，誰(shuí)都無(wú)法回避，但不回避并不代表放縱，欲念是需要尺度的.。欲念的放縱，會(huì)對(duì)人類社會(huì)的秩序造成危害，而一切的克制都要從約束男女之欲開(kāi)始。作為儒家思想開(kāi)創(chuàng)人的孔夫子將《關(guān)雎》放在開(kāi)篇，意在教化人們克制自己的欲望?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》里說(shuō):“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪?！蛾P(guān)雎》即是“思無(wú)邪”的典型標(biāo)本?！蛾P(guān)雎》所寫的愛(ài)情，其情感是克制的，行為是謹(jǐn)慎的。這種愛(ài)的方式，符合民族的婚戀觀念，也符合儒家“以明教化”的目標(biāo)，因而被編在《詩(shī)經(jīng)》的首篇可謂適得其所。這首詩(shī)的主題歷來(lái)存有爭(zhēng)論:大多數(shù)人認(rèn)為它描寫的是男女愛(ài)情。有的學(xué)者則認(rèn)為是贊美“后姑之德”。還有人認(rèn)為它不是一般意義上的愛(ài)情詩(shī)，而是抒發(fā)一種“志”:表象是君子對(duì)淑女志在必得的追求，實(shí)則是抒發(fā)君主對(duì)賢人的渴求。實(shí)際上，孔子引《關(guān)雎》為首篇，授人以教化,也只體現(xiàn)出老夫子的意圖,并非詩(shī)作者的本意?！蛾P(guān)睢》作為春秋時(shí)代的民歌，即便經(jīng)過(guò)人為的整理，也仍不失樸素天然的本真。其中，沒(méi)有文人裝腔作勢(shì)的庸俗之聲，更沒(méi)有政治的教化之聲。讀這首詩(shī)，能從中感受到的是濃濃的、遠(yuǎn)古的自然氣息。追根溯源《國(guó)風(fēng)周南》《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)第一部詩(shī)歌總集包含了很多經(jīng)典的詩(shī)，而《國(guó)風(fēng)周南》是《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)》中的部分作品，其中包括《關(guān)雎》等11首詩(shī)，既有東周的作品，也有西周的作品。而《周南》的誕生也有其特殊的歷史背景。在周武王滅掉商紂王后，統(tǒng)治地域擴(kuò)大，地域擴(kuò)大面臨的管理方面的問(wèn)題也隨之?dāng)U大，所以為了解決這個(gè)問(wèn)題，在西周初期周成王想了一個(gè)辦法，讓周公姬旦和召公姬奭分陜(今河南陜縣)治理?！罢俟认嗾芄鶢I(yíng)成周”即陜西以東為周公管理，周公居?xùn)|都洛邑(成周)，負(fù)責(zé)統(tǒng)治管理東方諸侯。所以《周南》當(dāng)是周公統(tǒng)治下南方地區(qū)百姓家喻戶曉的民歌，范圍較大，從洛陽(yáng)以南延伸到江漢一帶地區(qū)，更具體詳細(xì)一點(diǎn)就是今天的河南西北部及湖北西北部地區(qū)，因其地域十分廣闊，編起來(lái)又甚為不便，所以將其統(tǒng)稱為“南”來(lái)表示“南國(guó)之詩(shī)”。作者介紹詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集，反映了西周初年至春秋中葉約500年間的社會(huì)面貌?！对?shī)經(jīng)》共311篇，因此在先秦時(shí)期又名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家的經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠。《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅，《頌》是周王廷和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》?！对?shī)經(jīng)》的內(nèi)容豐富多彩，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂(lè)章。也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤。更有反映勞動(dòng)、打獵，以及大量戀愛(ài)、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章，可以說(shuō)是一部百科全書。關(guān)雎詩(shī)經(jīng)原文翻譯及賞析2原文：采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)!彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒?獫狁孔棘!昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!翻譯：豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。說(shuō)回家了回家了，但已到了年末仍不能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有妻室沒(méi)有家，都是為了和獫狁打仗。沒(méi)有時(shí)間安居休息，都是為了和獫狁打仗。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。說(shuō)回家了回家了，心中是多么憂悶。憂心如焚，饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的地點(diǎn)不能固定，無(wú)法使人帶信回家。豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。說(shuō)回家了回家了，又到了十月小陽(yáng)春。征役沒(méi)有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。那盛開(kāi)著的是什么花?是棠棣花。那駛過(guò)的是什么人的車?當(dāng)然是將帥們的從乘。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下?因?yàn)橐粋€(gè)月多次交戰(zhàn)!駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強(qiáng)壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓(xùn)練得已經(jīng)嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊(指精良的裝備)。怎么能不每天戒備呢?獫狁之難很緊急啊。回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又饑又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰(shuí)體會(huì)!賞析：《采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。有關(guān)《采薇》這一首詩(shī)的背景，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。據(jù)毛序?yàn)椋骸啊恫赊薄罚彩垡?。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國(guó)。故歌《采薇》以遣之。”其實(shí)，真正的經(jīng)典，無(wú)一例外都有著穿越時(shí)空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細(xì)微地屬于一個(gè)人，但又如此博大深厚地屬于每一個(gè)人。所以，縱然這首詩(shī)背后的那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來(lái)的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們?cè)谶@條民歌的河流里看見(jiàn)時(shí)間，也看到自己的身影。所以面對(duì)《采薇》，與其觀世，不如觀思。與其感受歷史，不如感受生命。第五篇：漁家原文翻譯注釋及賞析漁家原文翻譯注釋及賞析漁家原文翻譯注釋及賞析1原文：呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。畫家不識(shí)漁家苦，好作寒江釣雪圖。譯文撐船篙的手凍僵了，呵氣取暖也沒(méi)有好，冰冷的月光照在船上，只見(jiàn)一片模糊的雪影。畫家們不了解漁人的辛苦，卻偏喜歡畫在下著雪的寒冷江面上垂釣的圖畫。注釋呵凍：冬天手指凍僵，呵氣使其溫暖或融解。賞析：大凡詩(shī)人畫家總愛(ài)把漁家生活想象成悠閑恬適，充溢著閑情逸致。因而，在失意于官場(chǎng)仕途，倦怠于羈旅行役時(shí)，也總把漁船釣竿，湖波江浪作為寄情的物象，柳蔭船蓬即成了休憩避難的桃花源。在他們筆下，日月晨昏的漁夫生涯顯得輕松舒暢，撒網(wǎng)逐浪的歲月也變得碧波蕩漾，其樂(lè)無(wú)窮。但是，孫承宗的漁家別具一番情調(diào)，道出了漁家的艱難與哀怨，對(duì)詩(shī)人，畫家號(hào)為“漁家樂(lè)”的時(shí)弊提出了詰難。詩(shī)的前兩句白描了兩幅畫，一幅是雪月江上**圖，一幅是浪尖捕撈圖。在一個(gè)雪霽朗月的冬夜，迫于生計(jì)的漁夫撐著小船顛蕩在浪尖上。江上北風(fēng)凜冽，船板上涂滿了清冷月光。遙看岸上厚厚的雪，在月色下閃著模糊的寒光。在陰冷的背景映襯下，凸顯出打漁人家的辛苦。一個(gè)“呵”字，一個(gè)“提”字，生動(dòng)逼真，人物神態(tài)畢現(xiàn)。呵一呵凍僵的手，試圖讓體溫來(lái)驅(qū)走些彌漫的寒氣，再拿起結(jié)滿冰霜的竹篙來(lái)?yè)未?，一股涼意直透心底，手還是麻木的，漁夫艱難的撐著篙，費(fèi)力的撒著網(wǎng)，生活的小舟隨波逐流飄蕩著。第三，第四句，直陳對(duì)詩(shī)人畫家好為“漁家樂(lè)”流弊的不滿。深齋重閣中的許多封建士大夫不去真正體察民苦，“不識(shí)”大自然的險(xiǎn)風(fēng)惡浪，卻想當(dāng)然的描摹出一幅幅風(fēng)花雪月圖，借以派遣仕途失意惆悵和苦悶。 要想如實(shí)描繪出漁家的苦樂(lè)，沒(méi)有深入民間的勇氣，是不行的。此詩(shī)觀察細(xì)致，格調(diào)清新，文句簡(jiǎn)潔，描摹傳神，筆力矯健，是為民請(qǐng)命的好詩(shī)。漁家原文翻譯注釋及賞析2原文：漁家傲千古龍?bào)床⒒⒕崴未禾K軾金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。千古龍?bào)床⒒⒕?。從公一吊興亡處。渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。芳草渡。江南父老留公住。公駕飛車凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。譯文：金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。千古龍?bào)床⒒⒕帷墓坏跖d亡處。渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。芳草渡。江南父老留公住。“鐘山龍?bào)?，石頭虎踞”，千古金陵引起人懷歸的思緒。難得陪同你憑吊這歷經(jīng)滄桑的興亡之地。斜風(fēng)渺渺，細(xì)雨濛濛，彌散著一片別情離愁。難忘這芳草渡口，江南父老依依惜別，懇切地把你挽留。公駕飛車凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。且莫傷懷，在我的想象中，你駕著飛車穿越多彩的云霞，仙游似地以鸞鳥(niǎo)為陪乘者，一路凌風(fēng)馭虛而來(lái)。卻訝異這里的沙洲，居然名之為白鷺，并不是適宜的棲居地。于是翩翩然未曾歇翅，還是向別處飛去。注釋：金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。王勝之：即王益柔（1015—1086），字勝之，河南（今河南洛陽(yáng)）人。千古龍?bào)矗╬225。n）并虎踞（j249。）。從公一吊興亡處。渺（miǎo）渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。芳草渡。江南父老留公住。“千古”句：是說(shuō)金陵古城是許多帝王的都城。蟠，或作“盤”。從：與、跟。古時(shí)有數(shù)代帝王在金陵建都，故作者有“興亡處”之喻?！敖稀本洌阂蛲跻嫒釣楣偾辶?，有聲望，所以說(shuō)“留公住”。公駕飛車凌彩霧。紅鸞（lu225。n）驂（cān）乘青鸞馭（y249。）。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。鸞：傳說(shuō)中鳳凰一類的鳥(niǎo)。驂：指在車兩側(cè)駕御。馭：指在車中駕御。因王益柔為龍圖閣直學(xué)士，所以作者有此比喻。白鷺：即白鷺洲，在金陵城（今南京市）西門外，被秦淮河與長(zhǎng)江圍著。賞析：此詞開(kāi)頭概要地?cái)⑹隽私鹆甑牡乩硇蝿?shì)和歷史變遷，是古代許多帝王看中的都城。接著著重描繪金陵百姓在蒙蒙細(xì)雨中送別王勝之的難舍難分之情。過(guò)拍兩句用游仙的比喻來(lái)稱贊王勝之的品德高潔。最后以戲謔的語(yǔ)言、輕靈的筆意說(shuō)明金陵算不得理想居地，其用意是寬慰王勝之。在這首詞中，詞人送別酬唱的生活實(shí)景以及情感體驗(yàn)成為詞作著力表現(xiàn)的主題。詞人個(gè)體的生活體驗(yàn)進(jìn)入詞作表現(xiàn)的領(lǐng)域。與此同時(shí)，景物在詞作中的比重大幅度下降，作用明顯弱化。一方面，詞中的景致不再是晏詞中