【正文】 是政治。我國憲法明確規(guī)定人民是國家的主人。但是在實際上、在各個層面上，人民究竟是不是主人，卻存在著諸多問題。一是國家機構(gòu)的設(shè)置，人民無從過問和決定，以致機構(gòu)改革多年，反反復(fù)復(fù)成效甚微，人民負(fù)擔(dān)過重。二是各級有“選舉”產(chǎn)生的負(fù)責(zé)人，很多人并不能體現(xiàn)民意，更有甚者隨意地調(diào)換這些負(fù)責(zé)人的事也時有發(fā)生，更是無視民意，使民主完全流于形式，有時連形式都不顧了。因此造成各級有權(quán)在握的負(fù)責(zé)人只對上級負(fù)責(zé)，而絲毫不顧及群眾的利益和意見，也不顧忌“選民”的意向，有的人甚至到了為所欲為，作威作福的地步。檢驗之二是經(jīng)濟。多年來我們受到的教育是社會主義具有諸多優(yōu)勢，如公有制、計劃經(jīng)濟、無剝削、高效率，等等。但事實上公有制并不是在各種經(jīng)濟組織和各種生產(chǎn)方式中都是合適的。在農(nóng)村，吃大鍋飯造成了普遍的怠工現(xiàn)象。在城市，公有制造成的低效率、高浪費更是比比皆是。而計劃經(jīng)濟時期造成的供給不足，各種物資嚴(yán)格匱乏，從生產(chǎn)到生活，各種日常用品都憑票供應(yīng)。而在改革開放之后，又出現(xiàn)了新的問題?！耙淮蠖币驯环穸?，計劃經(jīng)濟已只在很小的領(lǐng)域里發(fā)揮作用，無剝削已被客觀證明暫時是不可能的，更為嚴(yán)重的是經(jīng)濟活動中的假冒偽劣泛濫，極大地破壞了正常的經(jīng)濟秩序。檢驗之三是思想道德。據(jù)有的統(tǒng)計結(jié)果顯示，目前，有信仰的人只占48%，其中還不乏信仰各種宗教者。而51%的人更是什么也不信。這些什么也不信的人，其中絕大多數(shù)是年青一代，而他們正是我們國家的明天。年長一些的人，雖然有一些還在信仰馬列主義，但是對目前的社會道德狀況已感到無可奈何，其信仰多少帶一點沒有什么別的可信的感覺。人們的道德、價值取向，為國、為民、為共產(chǎn)主義理想而奮斗，雖然已很淡漠，人們談得多的是“三子”，即票子、房子、孩子，錢多一些的則加上一個車子。有人把這種狀況比喻成是一盤散沙，恐怕也不無道理。正是由于以上幾種檢驗，使人們不得不對美好的共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)產(chǎn)生了困惑和懷疑。而自己也一度感到迷惘。好在由于黨的各種類型的教育，如上黨校等等，以及自己對有關(guān)問題的深入學(xué)習(xí)和冷靜思考，逐漸化解了疑惑，在新的層面上對共產(chǎn)主義的偉大理想有了新的認(rèn)識，堅定了其最后必然取得勝利的信念。辯證理解，解開疑團(tuán)。一是在政治上，黨中央近年來作出了一系列努力，正在使民主在不同程度上得到回歸。如選舉，在基層社區(qū)正逐步實行海選。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，正在試行直選。在較高層次，也采取了諸如擴大差額等等各種不同的改進(jìn)措施。同時，在選配各級領(lǐng)導(dǎo)干部的程序上，也作出了較大的改進(jìn)，增加了透明度，增強了民主意識。這一切使人看到了政治上的進(jìn)步和希望。特別是在十六大明確提出和強調(diào)了共產(chǎn)黨要立黨為公，執(zhí)政為民。從中，使人看到了黨中央重視政治形象的決心，我相信，如果從上到下，一以貫之，黨的執(zhí)政地位不僅不會動搖，而且會更為穩(wěn)固，黨的政治目標(biāo)也一定會實現(xiàn)。二是經(jīng)濟上，黨和各級政府正在采取各種措施，破解經(jīng)濟秩序中的一些難題，從而使經(jīng)濟持續(xù)不斷地得到發(fā)展。而經(jīng)濟生活中的一些現(xiàn)象，只要正確地加以認(rèn)識，就可以理解，這正是經(jīng)濟發(fā)展到某一階段的不可逾越的歷史現(xiàn)象。如原始積累中的剝削問題。一部分人、一部分地區(qū)先富起來造成的貧富差距問題。我想信隨著社會的進(jìn)步，時代的發(fā)展，經(jīng)濟效益的極大提高，這些問題將不復(fù)存在。正象馬克思所預(yù)見的那樣，當(dāng)社會財富極大涌流，人們可以各取所需的時候，這些問題也就不成其為問題了。因此，我對當(dāng)前的經(jīng)濟現(xiàn)象有了理解，也對社會主義初期階段的經(jīng)濟制度有了正確的認(rèn)識，對建設(shè)有中國特色的社會主義充滿了信心。三是思想道德上，江澤民同志提出在依法治國的同時，也要以德治國，充分說明了黨中央已看到并高度重視思想道德的作用，同時也采取了一系列切實有效的措施。如中央黨校培訓(xùn)省部級領(lǐng)導(dǎo)干部，省委黨校培訓(xùn)地廳級干部以及其他干部等等，這必將對各級干部的思想道德起到凈化的作用。此外，社會上也加強了對人民群眾思想道德教育，特別是各類學(xué)校也加強了對青少年學(xué)生的思想道德教育?？梢韵嘈?，只要堅持不懈地努力，全體國民的思想道德水平一定會有一個較大的提高，從而使全國人民真正擰成一股繩，共同為建設(shè)有中國特色的社會主義而努力奮斗。二、從我做起，執(zhí)政為民 任何一種理想和信念，都需要經(jīng)過長期的努力才能實現(xiàn)，而作為共產(chǎn)主義這一人類社會的最高境界，更是需要經(jīng)過漫長的發(fā)展過程，它不僅不可能一蹴而就，還可能會遭遇挫折和反復(fù)，也許其最終的模式還會與偉大的思想者的最初設(shè)計不盡相同。而作為我們這些共產(chǎn)主義的信仰者、實踐者，就應(yīng)對此有一個充分的思想準(zhǔn)備，要有冷靜的思考，不應(yīng)有浮躁和急于求成的心理。否則就會在遇到挫折時灰心喪氣，看到一些負(fù)面的現(xiàn)象時，就感到美好的理想是海市蜃樓，遙遙無期。古人云“千里之行，始于足下?！彼自捳f，“萬丈高樓平地起”，作為我們，則應(yīng)在確定目標(biāo)后，堅定不移地一步一個腳印地向前走去。在確信高樓可以建起后，便應(yīng)一塊磚一塊磚地砌上去，最終必定會把高樓建起來。認(rèn)清全局和局部的關(guān)系，做好殘疾人工作。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，有很多事情要做，除了政治建設(shè)之外，當(dāng)前大家一致公認(rèn)是要抓好經(jīng)濟建設(shè)，為富民強國打下堅實的基礎(chǔ)，為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)積累物質(zhì)財富。圍繞這一中心任務(wù)，同樣有著許許多多的重要工作要做。而自己所從事的殘疾人工作則很難擺到重要的位置上。更有甚者，則認(rèn)為這項工作根本就是不合時宜的，用他們的話說，現(xiàn)在國家經(jīng)濟總體水平不發(fā)達(dá)，社會問題很多，健全人的事還解決不了，哪里顧得上殘疾人的事情，現(xiàn)在發(fā)展殘疾人事業(yè)是“超前”。這種說法，似是而非，乍一看，好像有點道理。我們國家當(dāng)前還處于發(fā)展中國家的行列，財力十分有限，而且要盡可能把這一點點錢用在關(guān)鍵的地方。而殘疾人的事似乎就不那么重要。但從我們黨的宗旨的高度來分析，事情就不是這樣了。我們黨的最高綱領(lǐng)是解放全人類，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。全人類，當(dāng)然也包括殘疾人。我們黨的當(dāng)前綱領(lǐng)是建設(shè)有中國特色的社會主義，使全國人民由溫飽到小康，全國人民當(dāng)然也包括殘疾人。在這個過程中，在經(jīng)濟生活中，適用的是優(yōu)勝劣汰的自然選擇的法則，但是這個法則并不適用，也絕對不能應(yīng)用到對人的態(tài)度上。如果這樣，殘疾人就會被淘汰出社會，而且照這個法則一直選擇下去，恐怕社會上很多人都夠不上優(yōu)勝的資格。而且從“三個代表”重要思想的角度看，殘疾人也正是“最廣大人民”的一部分，也應(yīng)同樣享受經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)的成果。同時，只要給他們以機會，他們同樣也是社會物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者。由此可見，殘疾人事業(yè)也是黨領(lǐng)導(dǎo)下的各種事業(yè)的一部分，沒有殘疾人的溫飽，就不能奢談什么全社會的溫飽，沒有殘疾人的小康，也談不上全中國最廣大人民的小康。因此，我們要正確認(rèn)識全局和局部的關(guān)系，象毛主席指出的彈鋼琴那樣，撥動每一根琴弦，奏響每一個音符，從而演奏出和諧美妙的樂章，建設(shè)好有中國特色的社會主義。心系殘疾人，做好每件事。基于對殘疾人事業(yè)、對殘疾人的正確認(rèn)識，自己對所從事的工作也有了理性的認(rèn)識和正確的態(tài)度。首先，殘疾人工作是黨、政府工作的一部分，總得有人去做。自己是一個黨員、干部，當(dāng)然也義不容辭。而不能想著這事難做，吃力不討好，自己不去做，讓別人去做。那就有悖于黨性、階級性，有悖于文明社會公職人員的道德標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，自己才會心甘情愿地去做，不說十分熱愛這份工作，至少不是十分勉強地在做。其次，做殘疾人工作不能有著太強的功利主義思想。本來為殘疾人事業(yè)建功立業(yè)是應(yīng)該的，但囿于主客觀各種情況，想在這一領(lǐng)域建立驚天動地的豐功偉績確實很難很難。它只能靠我們一步一個腳印地去為殘疾人謀求盡可能多一點的利益。而個人則不應(yīng)存有取得某種利益的心態(tài)。只有這樣，才能使自己保持平常心，于奢華的社會中不浮躁。第三，做好每一件事，要對得起黨和殘疾人。說執(zhí)政為民，用在我們身上顯然不貼切。因為殘聯(lián)不屬于政府系列，談不上執(zhí)政。但我們拿著財政的錢，受政府的委托，從事殘疾人工作，總還是應(yīng)該為殘疾人做些事情。因此，我牢記“作事惟求心可以，待人先看我何為”的信條，踏踏實實地在職責(zé)范圍內(nèi)為殘疾人做好每件事。如教育，在高考招生時，為每一位上線殘疾考生奔走呼吁，以求他們能獲得公平對待，順利錄取。為入學(xué)的貧困殘疾學(xué)生爭取資助，以求他們能按期完成學(xué)業(yè)。為農(nóng)村貧困殘疾兒童求得國內(nèi)外的援助項目等等。如就業(yè)，對社會上歧視殘疾人的行為，我們進(jìn)行了猛烈抨擊。為有就業(yè)能力的殘疾人積極尋找就業(yè)機會。為無一技之長的殘疾人積極開展職業(yè)培訓(xùn)，并發(fā)給職業(yè)技能證書，使他們?nèi)〉镁蜆I(yè)資格。此外，還積極爭取政府1 2 下一頁