【正文】 一是靜態(tài)教育與動態(tài)教育結(jié)合。啟動“校園三化工程”，即美化、綠化、凈化。修建文化走廊、生物園、綠化帶、鋪植草坪，在適當(dāng)?shù)牡胤劫N上行為規(guī)范宣傳教育牌。讓學(xué)生在文明的環(huán)境中得到良好的影響和教育。教官們組織學(xué)生就文明禮貌開展學(xué)習(xí)。“三個結(jié)合”之二是規(guī)范教育與“五自”教育結(jié)合。規(guī)范教育主要抓：禮儀規(guī)范、儀容規(guī)范、教室規(guī)范、衛(wèi)生規(guī)范、學(xué)習(xí)規(guī)范等。抓好規(guī)范教育的同時，還在各校積極開展“五自”教育，即行為自我約束、生活自我管理、學(xué)習(xí)自我激勵、意志自我鑄造、人格自我完善。開展規(guī)范教育與“五自”教育相結(jié)合以來，許多學(xué)生能做到自我約束，積極為班為校爭創(chuàng)榮譽(yù)；學(xué)習(xí)上自我激勵、參與競爭，提高了熱情，增強(qiáng)了主動性；全鎮(zhèn)學(xué)生的違紀(jì)率明顯降低?！叭齻€結(jié)合”之三是校內(nèi)教育與校外教育結(jié)合。首先，組建鎮(zhèn)、村、教辦、學(xué)校、派出所等聯(lián)合組成的“管理委員會”，每學(xué)年主持召開會議，協(xié)調(diào)學(xué)校教育、家庭教育、社會教育多方面力量，保證了教育的一致性、有效性。其次通過召開學(xué)校交流會、座談會、家訪、發(fā)《告家長書》等形式，廣泛對學(xué)生家長進(jìn)行宣傳教育，使家長充分認(rèn)識到子女養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要性，轉(zhuǎn)變家長只注重子女學(xué)習(xí)成績、忽重子女行為習(xí)慣教育的思想，并指導(dǎo)家教方法。2．體驗(yàn)關(guān)愛，培養(yǎng)愛心。在校園生活中，一聲親切的問候，一個真誠的微笑，都在傳遞著尊重與關(guān)愛的信息。因此，開展豐富多彩的校園活動，是對學(xué)生進(jìn)行愛心教育的好途徑。（1）培養(yǎng)尊敬師長的情感。各校廣泛開展了《菁菁校園，恩師難忘》的主題活動，在講臺上擺放鮮花，在黑板報上歌頌師恩，在賀卡上傾訴感激，尊重師長的良好風(fēng)尚在學(xué)子們心中逐漸扎根。（2）培養(yǎng)關(guān)愛同學(xué)的情感。讓學(xué)生們學(xué)會交流合作、互助互愛。（3）培養(yǎng)熱愛大自然的情感。在校園樹內(nèi)開展《認(rèn)領(lǐng)一棵樹，認(rèn)養(yǎng)一片綠》的活動，為樹木命名，使學(xué)生主動地去收集資料，獲取更多的植物知識。開展一些飼養(yǎng)小動物保護(hù)花草的活動課。還鼓勵學(xué)生在家喂養(yǎng)小家禽、小動物，使學(xué)生的愛心、細(xì)心在喂養(yǎng)的過程中定會表現(xiàn)得淋漓盡致。3．體驗(yàn)成功，培養(yǎng)自信。自信心是人們相信自己，追求自我，實(shí)現(xiàn)自我價值的積極表現(xiàn)的心理傾向，是人類健康的核心。蘇霍姆林斯基指出：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可能促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望，請你們注意無論如何不要使這種力力量消失，缺少這種力量，教學(xué)上任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。因此，在校園生活中注重創(chuàng)造條件使學(xué)生有成功的機(jī)會和體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和自信心。例如：在活動課上要恰當(dāng)?shù)脑O(shè)置難度，不要打擊學(xué)生 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的自信心，并且活動課的評價體系也應(yīng)該多樣化，獎項(xiàng)也可以多設(shè)置幾個，讓每個學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己的潛力和閃光點(diǎn)，找到自信，讓學(xué)生嘗到成功的喜悅，從而鼓勵起他們學(xué)習(xí)的勇氣和信心。（三）建構(gòu)體驗(yàn)教學(xué)，促進(jìn)認(rèn)識內(nèi)化體驗(yàn)型教學(xué)具有親歷性、過程性、開放性、情感性、思維性、生活性的特點(diǎn)，體驗(yàn)型教學(xué)又是以“情境體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，探究體驗(yàn)中感悟，實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化，交流體驗(yàn)中升華”等思路來組織和實(shí)施教學(xué)的。⒈情境體驗(yàn)中學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基曾說過：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦。”因此，我們得各種活動課都應(yīng)通過設(shè)置各種情境，如創(chuàng)設(shè)問題情境、運(yùn)用實(shí)物演示情境、利用語言描繪情境、借助圖畫再現(xiàn)情境、創(chuàng)設(shè)音樂渲染情境、創(chuàng)設(shè)激勵情境、創(chuàng)設(shè)動畫情境、扮演角色情境、創(chuàng)設(shè)生活情境、創(chuàng)設(shè)游戲或故事情境等，讓學(xué)生入情入境地體驗(yàn)，通過啟發(fā)性的外界刺激，從而激發(fā)學(xué)生追尋奧秘、探究學(xué)問的欲望。情境創(chuàng)設(shè)必須以情感為出發(fā)點(diǎn)，以鮮明為落腳點(diǎn)，以學(xué)生的體驗(yàn)為支撐點(diǎn)，最終使學(xué)生自覺地進(jìn)入實(shí)踐活動中去。再好的創(chuàng)境方法，如果反復(fù)使用，就起不到啟思激趣的作用。所以，情節(jié)創(chuàng)設(shè)要多樣化才能使學(xué)生入情入境地進(jìn)行體驗(yàn)。課堂的生命活力來自學(xué)生對問題進(jìn)行探究過程中的真實(shí)的體驗(yàn)與感悟。探究與體驗(yàn)在同一過程中，二者相輔相成，密不可分。如果探究活動不深入、不全面，就不能很好地體驗(yàn)探究學(xué)習(xí)的方方面面；而如果不注重體驗(yàn)，則又不利于積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。探究的“結(jié)果”可以通過體驗(yàn)來驗(yàn)證，體驗(yàn)的“結(jié)果”也可以通過探究來重新獲得。感悟是一種心理現(xiàn)象，也是一種心理過程，先有所感，方有所悟。感悟主要依賴于學(xué)生的親身體驗(yàn)，依靠平時積累。學(xué)生有了一定的感性經(jīng)驗(yàn)，就可以通過自己的感受、體會、揣摩而有所感悟。教師不能過早地將具體的知識抽象化，感性的知識理性化，使學(xué)生匆匆跨過感性階段而步入理性的殿堂，而應(yīng)讓學(xué)生自悟自得。例如：在活動課“提出問題——獨(dú)立判斷猜想假設(shè)——交流感悟——實(shí)踐探索——不斷創(chuàng)新——交流分享”等基本環(huán)節(jié)中，指導(dǎo)學(xué)生多觀察，交流，實(shí)踐，在實(shí)踐中探索，在探索中感悟，在感悟中創(chuàng)新。其教學(xué)效果顯著，受到學(xué)生的歡迎。體驗(yàn)教學(xué)的核心就是“悟”，它是對問題的探究和學(xué)習(xí)結(jié)果的一種全身心的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。學(xué)生在探究體驗(yàn)中感悟到真實(shí)的知識結(jié)構(gòu)、情感的歷程、學(xué)習(xí)材料以外的豐富世界等等。知識是學(xué)生成長和升華自我不可缺少的營養(yǎng)素，離開對知識的學(xué)習(xí)和掌握，人就不可能自立和發(fā)展。知識只有內(nèi)化，成為智慧，才有力量。知識的內(nèi) 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化要通過個體實(shí)踐體驗(yàn)才得以實(shí)現(xiàn)，實(shí)踐出真知，實(shí)踐出智慧。實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化主要包括課內(nèi)實(shí)踐與課外綜合實(shí)踐。課內(nèi)實(shí)踐主要是學(xué)生通過動手、動口、動腦、動眼等，將所學(xué)知識準(zhǔn)確地內(nèi)化到自身的知識體系或重建知識體系。同時也可使信息及時反饋，及時補(bǔ)救，從而提高課堂教學(xué)效益。課外體驗(yàn)性綜合實(shí)踐就是讓學(xué)生在小課題研究、開放性作業(yè)探索中求經(jīng)歷，在設(shè)計制作中求體驗(yàn)，在體驗(yàn)后的感悟中求發(fā)展，在心靈的共鳴和思維的共振中求內(nèi)化。我們要給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動的機(jī)會，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)成功、體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會，學(xué)習(xí)做人做事的基本道理，并轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣，以達(dá)到完善人格的目的。交流體驗(yàn)其具體形式是在課堂教學(xué)中采用小組討論或辯論，學(xué)生相互議論、評論的方式；或以“問題解決”為動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生分工、合作、探討的方式；還可以在實(shí)踐活動中，組織學(xué)生開展合作性觀察，動手制作等活動。交流體驗(yàn)從多種角度的對話、溝通、匯聚、融合中取長補(bǔ)短，克服各自的認(rèn)識偏見，實(shí)現(xiàn)在交流體驗(yàn)中突出主體，促進(jìn)全體，升華個體目的。（四）探索體驗(yàn)教育評價，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展1．評價內(nèi)容與方法。其內(nèi)容由對學(xué)生知識的評價擴(kuò)大到對學(xué)生能力、興趣、習(xí)慣、態(tài)度、方法、特長等的評價。評價空間由課內(nèi)擴(kuò)大到課外、校內(nèi)、校外、家庭等。評價時間由短期定時已擴(kuò)大到中期定時、長期定時、不定時等。評價方法由筆試擴(kuò)大到觀察、研究報告、伙伴判斷、方案設(shè)計、作業(yè)樣品、現(xiàn)場測驗(yàn)、活動匯報，將百分評價改為等級評價、評語評價、特長評價等。評價者由教師單方已擴(kuò)大到學(xué)生個體、群體、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長等多方參與。2．轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)施綜合性行政評價。活動課評價方案并予以表彰。3．立足過程評價，促進(jìn)師生發(fā)展。提倡過程性、終結(jié)性的評價相結(jié)合，成為“體驗(yàn)教育”中一項(xiàng)重要的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。過程性評價是建立在事實(shí)判斷基礎(chǔ)上的評價，因而，它具有評價的差異性、針對性和即時性，它能及時地給師生提出改進(jìn)建議和發(fā)展方向。在過程性評價中，主要從表現(xiàn)性評價、即時性評價、成長記錄評價等方面進(jìn)行探索。通過上述介紹，進(jìn)一步認(rèn)識了“體驗(yàn)式教學(xué)”，讓學(xué)生在參與活動的過程中得到提高，從而培養(yǎng)起創(chuàng)新的能力，合作能力等多方面的能力。讓他們回歸生活，那么學(xué)生就在春雨潤物，情景交融中獲得一種感受，領(lǐng)悟一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，探究體驗(yàn)中感悟，實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化，交流體驗(yàn)中升華，那么學(xué)生的認(rèn)知就能產(chǎn)生個性化的感悟、內(nèi)化，從而達(dá)到教學(xué)目的。二○一一年八月二十日