【正文】 造新生活；在引導(dǎo)人們追尋崇高理想的同時，有意無意地忽視了學(xué)生置身其中的日常生活世界?！读x務(wù)教育全日制課程標(biāo)準(zhǔn)》針對教學(xué)活動也多次提出“體驗(yàn)”的要求，教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識與技能的學(xué)習(xí)，而且要改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤 1 于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力。體驗(yàn)教育的終極目標(biāo)是人的自然性、社會性、自主性的和諧發(fā)展，并生成新的主體。為此，我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，積極開展各種培訓(xùn)活動，促進(jìn)教師教育理論水平的提高，教育觀念和教育行為的轉(zhuǎn)變。1．體驗(yàn)規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣。為此，我們從“五種規(guī)范”和“三個結(jié)合”來培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。修建文化走廊、生物園、綠化帶、鋪植草坪，在適當(dāng)?shù)牡胤劫N上行為規(guī)范宣傳教育牌。規(guī)范教育主要抓：禮儀規(guī)范、儀容規(guī)范、教室規(guī)范、衛(wèi)生規(guī)范、學(xué)習(xí)規(guī)范等。首先，組建鎮(zhèn)、村、教辦、學(xué)校、派出所等聯(lián)合組成的“管理委員會”，每學(xué)年主持召開會議，協(xié)調(diào)學(xué)校教育、家庭教育、社會教育多方面力量，保證了教育的一致性、有效性。因此，開展豐富多彩的校園活動，是對學(xué)生進(jìn)行愛心教育的好途徑。讓學(xué)生們學(xué)會交流合作、互助互愛。還鼓勵學(xué)生在家喂養(yǎng)小家禽、小動物，使學(xué)生的愛心、細(xì)心在喂養(yǎng)的過程中定會表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，在校園生活中注重創(chuàng)造條件使學(xué)生有成功的機(jī)會和體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和自信心?！币虼耍覀兊酶鞣N活動課都應(yīng)通過設(shè)置各種情境，如創(chuàng)設(shè)問題情境、運(yùn)用實(shí)物演示情境、利用語言描繪情境、借助圖畫再現(xiàn)情境、創(chuàng)設(shè)音樂渲染情境、創(chuàng)設(shè)激勵情境、創(chuàng)設(shè)動畫情境、扮演角色情境、創(chuàng)設(shè)生活情境、創(chuàng)設(shè)游戲或故事情境等，讓學(xué)生入情入境地體驗(yàn)，通過啟發(fā)性的外界刺激，從而激發(fā)學(xué)生追尋奧秘、探究學(xué)問的欲望。課堂的生命活力來自學(xué)生對問題進(jìn)行探究過程中的真實(shí)的體驗(yàn)與感悟。感悟是一種心理現(xiàn)象，也是一種心理過程，先有所感，方有所悟。例如：在活動課“提出問題——獨(dú)立判斷猜想假設(shè)——交流感悟——實(shí)踐探索——不斷創(chuàng)新——交流分享”等基本環(huán)節(jié)中，指導(dǎo)學(xué)生多觀察，交流，實(shí)踐，在實(shí)踐中探索，在探索中感悟，在感悟中創(chuàng)新。知識是學(xué)生成長和升華自我不可缺少的營養(yǎng)素，離開對知識的學(xué)習(xí)和掌握，人就不可能自立和發(fā)展。課內(nèi)實(shí)踐主要是學(xué)生通過動手、動口、動腦、動眼等，將所學(xué)知識準(zhǔn)確地內(nèi)化到自身的知識體系或重建知識體系。交流體驗(yàn)其具體形式是在課堂教學(xué)中采用小組討論或辯論，學(xué)生相互議論、評論的方式；或以“問題解決”為動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生分工、合作、探討的方式；還可以在實(shí)踐活動中，組織學(xué)生開展合作性觀察，動手制作等活動。評價空間由課內(nèi)擴(kuò)大到課外、校內(nèi)、校外、家庭等。2．轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)施綜合性行政評價。過程性評價是建立在事實(shí)判斷基礎(chǔ)上的評價，因而，它具有評價的差異性、針對性和即時性，它能及時地給師生提出改進(jìn)建議和發(fā)展方向。讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，探究體驗(yàn)中感悟，實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化，交流體驗(yàn)中升華，那么學(xué)生的認(rèn)知就能產(chǎn)生個性化的感悟、內(nèi)化，從而達(dá)到教學(xué)目的。通過上述介紹，進(jìn)一步認(rèn)識了“體驗(yàn)式教學(xué)”，讓學(xué)生在參與活動的過程中得到提高，從而培養(yǎng)起創(chuàng)新的能力，合作能力等多方面的能力。3．立足過程評價，促進(jìn)師生發(fā)展。評價方法由筆試擴(kuò)大到觀察、研究報告、伙伴判斷、方案設(shè)計(jì)、作業(yè)樣品、現(xiàn)場測驗(yàn)、活動匯報，將百分評價改為等級評價、評語評價、特長評價等。（四）探索體驗(yàn)教育評價，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展1．評價內(nèi)容與方法。課外體驗(yàn)性綜合實(shí)踐就是讓學(xué)生在小課題研究、開放性作業(yè)探索中求經(jīng)歷，在設(shè)計(jì)制作中求體驗(yàn)，在體驗(yàn)后的感悟中求發(fā)展，在心靈的共鳴和思維的共振中求內(nèi)化。知識的內(nèi) 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化要通過個體實(shí)踐體驗(yàn)才得以實(shí)現(xiàn)，實(shí)踐出真知，實(shí)踐出智慧。體驗(yàn)教學(xué)的核心就是“悟”，它是對問題的探究和學(xué)習(xí)結(jié)果的一種全身心的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。學(xué)生有了一定的感性經(jīng)驗(yàn)，就可以通過自己的感受、體會、揣摩而有所感悟。如果探究活動不深入、不全面，就不能很好地體驗(yàn)探究學(xué)習(xí)的方方面面；而如果不注重體驗(yàn)，則又不利于積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。再好的創(chuàng)境方法，如果反復(fù)使用，就起不到啟思激趣的作用。（三）建構(gòu)體驗(yàn)教學(xué)，促進(jìn)認(rèn)識內(nèi)化體驗(yàn)型教學(xué)具有親歷性、過程性、開放性、情感性、思維性、生活性的特點(diǎn)，體驗(yàn)型教學(xué)又是以“情境體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，探究體驗(yàn)中感悟，實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化，交流體驗(yàn)中升華”等思路來組織和實(shí)施教學(xué)的。自信心是人們相信自己，追求自我，實(shí)現(xiàn)自我價值的積極表現(xiàn)的心理傾向，是人類健康的核心。在校園樹內(nèi)開展《認(rèn)領(lǐng)一棵樹，認(rèn)養(yǎng)一片綠》的活動，為樹木命名，使學(xué)生主動地去收集資料，獲取更多的植物知識。各校廣泛開展了《菁菁校園，恩師難忘》的主題活動，在講臺上擺放鮮花，在黑板報上歌頌師恩，在賀卡上傾訴感激，尊重師長的良好風(fēng)尚在學(xué)子們心中逐漸扎根。2．體驗(yàn)關(guān)愛，培養(yǎng)愛心。開展規(guī)范教育與“五自”教育相結(jié)合以來，許多學(xué)生能做到自我約束，積極為班為校爭創(chuàng)榮譽(yù)；學(xué)習(xí)上自我激勵、參與競爭，提高了熱情，增強(qiáng)了主動性；全鎮(zhèn)學(xué)生的違紀(jì)率明顯降低。教官們組織學(xué)生就文明禮貌開展學(xué)習(xí)?！叭齻€結(jié)合”之一是靜態(tài)教育與動態(tài)教育結(jié)合?！比~圣陶先生說：“什么是教育？簡單地說，就是養(yǎng)成習(xí)慣。沒有深刻的道德體驗(yàn)，就沒有道德修養(yǎng)境界的實(shí)質(zhì)性提升。在體驗(yàn)中收獲、前進(jìn)、提高。這些要求的宗旨是呼喚轉(zhuǎn)變?nèi)w學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，呼喚在教育教學(xué)中實(shí)行“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”、“體驗(yàn)教育”。這種教學(xué)模式不重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，缺乏對學(xué)生能力發(fā)展的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐能力的平庸化；過于強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生的整齊劃一，使學(xué)生的個性、特長難以得到更好的發(fā)掘。社會發(fā)展呼喚高質(zhì)量的素質(zhì)教育，作為素質(zhì)教育主陣地的我基地就更應(yīng)該大膽地?fù)P棄傳統(tǒng)的教育觀念，深刻反思傳統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新人才重任的新型教學(xué)模式。一、體驗(yàn)式教學(xué)的背景1．社會發(fā)展對人才、對教育的要求素質(zhì)教育可以帶來人的各方面的發(fā)展，在這些發(fā)展中最有意義的是人自身的創(chuàng)新，人的生命拓展。第五篇：素質(zhì)教育論文“體驗(yàn)式教學(xué)”教學(xué)的過程，不僅僅是傳授知識的過程，更是把人類積累的豐富文化內(nèi)化為受教育者的素質(zhì)、才能、智慧與品德，促使受教育者身心健康發(fā)展的過程。要我學(xué)與我要學(xué)，效果截然不同。輸贏的規(guī)則由學(xué)生提議老師決議。教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生學(xué)起來就有興趣，易于接受，就會收到良好的效果。三、教學(xué)方法靈活俗話說，“教無定法，貴在得法”。因?yàn)楹⒆觽冃枰?，這是人的天性，也有益于少年兒童的身心成長。因此，在教學(xué)中，我經(jīng)常設(shè)計(jì)相關(guān)的游戲，如送信、奪紅旗、開火車、小貓釣魚、摘蘋果、紅花配綠葉等穿插在課堂教學(xué)中?！薄罢娌诲e！聲音稍微響亮一些，同學(xué)們就聽到了。課堂上，我把學(xué)生當(dāng)作平等的朋友來對待，熱情關(guān)心、循循善誘，最大限度地去挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行“激勵式”的評價。對學(xué)生的快樂教育同樣需要本著注之以愛、啟之以智，曉之以理、動之以情的原則。1998年01期５第四篇：素質(zhì)教育論文 文檔我學(xué)習(xí)，我快樂快樂的感受是更好地學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。云南教育(基礎(chǔ)教育版)。從教育觀念的一些變化看我國教育事業(yè)的發(fā)展[J]。４參考文獻(xiàn)目錄唐坤禮?？梢允共煌膶W(xué)生之間、不同的中學(xué)之間、不同的高校之間在更大的空間里競爭，加強(qiáng)互補(bǔ)與合作。因?yàn)楦母锸且粋€從上到下、循序漸進(jìn)的過程，上層的行政措施不夠強(qiáng)勁，下層的局面必然也無法根本扭轉(zhuǎn)。至此應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型勢在必行。第六，造就了我國技能人才緊缺、理論人才過剩的不良人力格局現(xiàn)在我國技能人才緊缺，影響到經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量性發(fā)展，在很大程度上是應(yīng)試教育造成的惡果，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的應(yīng)試教育就是推崇宣揚(yáng)孩子要上學(xué)、上大學(xué)、找好工作、坐辦公室、當(dāng)大