紅麒麟熱點(diǎn)精選：人口老齡化[范文模版]-資料下載頁(yè)
2024-10-13 19:28本頁(yè)面
【正文】 。我們有理由相信，“最美女教師”在付出愛(ài)、讓每個(gè)人感受愛(ài)的同時(shí)，也定將會(huì)得到愛(ài)、一個(gè)來(lái)自社會(huì)方方面面、每個(gè)角落的愛(ài)。我們也堅(jiān)信，“最美麗女教師”舍己救生的善舉，定會(huì)變成整個(gè)社會(huì)永葆真情大愛(ài)的“傳染源”，定會(huì)因它的“傳染”，而讓愛(ài)永遠(yuǎn)流淌在每個(gè)人的心間、落實(shí)到每個(gè)人的行動(dòng)中。第五篇：紅麒麟熱點(diǎn)精選：恪守職業(yè)道德恪守職業(yè)道德對(duì)為官者意味什么【背景鏈接】被稱為我國(guó)首部以“官德”為主題的《中國(guó)古今官德研究》叢書(shū)面世，四部書(shū)中有兩本微型工具書(shū)《史說(shuō)官德》和《為官史鑒》，《大道官德》和《申論官德》則是官德論，一古一今，以理論探討見(jiàn)長(zhǎng)。其中，引人注目的是對(duì)現(xiàn)代官德進(jìn)行了厘清，概括成為民、忠誠(chéng)、務(wù)實(shí)、公正、清廉、修己六個(gè)方面。那么，恪守“職業(yè)道德”對(duì)為官者意味著什么?【熱點(diǎn)分析】官德即為官?gòu)恼?，沒(méi)有什么不能談?wù)摰?，關(guān)鍵是要界定清晰。更重要的是，對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)的官德內(nèi)涵具體指什么。顯然，這六個(gè)方面對(duì)此作出了較為系統(tǒng)的回答。事實(shí)上，從我們黨對(duì)干部的要求中，是突出強(qiáng)調(diào)了政治道德的，即為民、忠誠(chéng)。這與其他國(guó)家對(duì)其從政者的要求有所不同。這種要求的差異，取決于我們黨的性質(zhì)和宗旨。作為黨的干部，為民是第一要義。不為民，就不夠資格。對(duì)黨外干部，忠誠(chéng)則是最關(guān)鍵的政治道德。對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的忠誠(chéng)，決定和主導(dǎo)著他的從政行為。為官者的私德，與一般人的私德有明顯不同。原因就在于它是與從政相關(guān)的，私德常常連著公德。私德并非為官者的私事，往往也會(huì)影響為官者的行為。這就是為什么我們黨常常會(huì)提醒為官者注重私德。是以，清廉、修己，首先是對(duì)為官者的一種私德要求。如果沒(méi)有自律修養(yǎng)好，就會(huì)直接在公德行為那里產(chǎn)生極強(qiáng)的破壞性，導(dǎo)致官員腐敗、以權(quán)謀私。在現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代語(yǔ)境中，職業(yè)道德都被放在了很高的位置，它的適應(yīng)更為廣泛。為官只是一種職業(yè)而已，也正是從這個(gè)角度去看，我們便對(duì)為官者有了全新的認(rèn)識(shí)。在某種意義上說(shuō)，正是在對(duì)為官者的職業(yè)道德上強(qiáng)調(diào)得不夠，使一些為官者的底線不斷棄守?，F(xiàn)在流行一種“職業(yè)經(jīng)理人”角色，就是講有職業(yè)精神、職業(yè)理念，忠于職守、勤奮敬業(yè)，把職責(zé)內(nèi)的事情保質(zhì)保量做好，對(duì)得起所干的這個(gè)職業(yè)、對(duì)得起所領(lǐng)取的職業(yè)年薪。對(duì)為官者，我們也講在其位、謀其政，愛(ài)崗敬業(yè)，但實(shí)事求是地講，還缺乏獨(dú)到的為官者的職業(yè)道德內(nèi)涵?！皠?wù)實(shí)、公正”，給出了比較明確的界定，不過(guò)這個(gè)內(nèi)涵還有待進(jìn)一步擴(kuò)充。比如，勤政。從職業(yè)道德角度看，勤政恰恰應(yīng)該是第一要求、最基本的要求。不勤政，就是在其位、不謀其政，在其崗、不在其狀態(tài)，怎么能叫有職業(yè)精神?國(guó)家公務(wù)員局前不久發(fā)布《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》，顯然是從職業(yè)道德層面突出了為官之德。規(guī)定“十二五”期間，我國(guó)全體公務(wù)員將進(jìn)行職業(yè)道德輪訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間不少于6學(xué)時(shí)，內(nèi)容包括基礎(chǔ)知識(shí)、四大專題以及典型案例三大部分。更加充實(shí)明晰職業(yè)道德的內(nèi)涵，建樹(shù)為官者的職業(yè)精神，才能對(duì)為官者的從政實(shí)踐產(chǎn)生更有效的規(guī)約作用。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，厘清官德，是對(duì)為官者提出了一個(gè)明確的道德標(biāo)準(zhǔn)和要求。關(guān)鍵還是研究如何使之產(chǎn)生實(shí)際的約束力。顯然，這是一個(gè)更艱巨的課題，需要在實(shí)踐中不斷求解。
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