【正文】 詞鑒賞課具有切實有效的指導意義。自己的不足與反思語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，這是語文核心素養(yǎng)的四個層面。我們的每一節(jié)課，應該都要力爭在這些層面有思考、有涉及、有突破。這節(jié)宋詞鑒賞課在關于語文核心素養(yǎng)方面的思考還是有所欠缺的。所以夏老師建議我們在課堂上，提出一些有梯度的問題讓學生的思維能夠得到有效地訓練和提升。由于時間的問題，沒有讓學生去學習按照詞牌的格律填詞，在語言建構和審美創(chuàng)造這一塊也顯得不足。詞的重要特征之一是它的格律，要講透詞，希望學生學會填詞，就必須研究詩詞格律。為此，我特地翻看了王力先生的《詩詞格律》一書。說實在的，由于古今語音的流變，加上現(xiàn)在南、北方語言的差異，研究格律困難重重。在自己昏昏的情況下，又怎么令學生昭昭？主要原因還在于我自己修行不夠，以后還是要花時間多鉆研，爭取有所突破。詞的另一重要特征是它的意境之美。王國維先生在《人間詞話》中指出：“詞以境界為最上,有境界則自成高格,自有名句”。這三首詞皆有名句，而晏殊詞中“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”和柳永詞中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句更是被王國維推崇為成大學問、大事業(yè)者所必經(jīng)的第一和第二境界。蘇軾詞中“天涯何處無芳草”和“多情卻被無情惱”更是膾炙人口。這三首詞的境界之高自是不必贅言，可由于課堂容量不足，還是沒有將這一特征介紹下去，實在是一大遺憾。另外，在課堂活動方面，活動的方式還顯得較為單一，活動的有效性還值得進一步提升。對話教學的落實方面，還是不夠充分。在今后的課堂實踐方面，還需要繼續(xù)不斷地學習、沉思、歷練，期待今后的每次課堂實踐都能有所進步。第五篇：清平調(diào)詞 三首 李白我單位企業(yè)文化館里有一個板塊的標題是“春風化雨”，有同事問我“春風化雨”是什么意思？我回答：這個詞是成語，指師長的化生和養(yǎng)育。其字面意思是指適宜于草木生長的風雨，用來比喻良好的薰陶和教育。還有一個詞：“如沐春風”，是指與師長交談的融合氣氛。“春風”一詞又有“恩澤”的意思，李白清平調(diào)三首中的“春風”既有“恩澤”的意思，同時又用來借代“君王”。這組詩詞藝術性很高，引錄如下：其一云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。其二一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。其三名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。第一首完全是形容楊貴妃的美麗。首句“云想衣裳花想容”，是形容女性美貌的經(jīng)典名句。采用主賓倒置的修辭手法，這在古漢語和古詩詞中常見。意思是衣裳象云霓一樣，容貌象花朵一樣。但這里不用“象”字，也不用“如、似”這樣的字，而用“想”字，就使得句子更加形象生動。因為“想”字是動詞中動態(tài)比較強的詞，給人更加生動和想象的空間。這個“想”字有“想象”、“希望”等意思。也有人認為此句就按句子本身的主賓結構理解：云希望象貴妃的衣裳那樣美麗，花希望象貴妃的容貌那樣嬌艷，這樣理解也是對的。由于中國漢字的多義性和語法結構可以倒置，所以中國古詩詞精煉的字句可以產(chǎn)生多重理解，富于朦朧美。在不歪曲大的意境下，沒有必要求得唯一的解釋。第二句“春風拂檻露華濃”。飽含露珠的花朵當然是最美麗的，這里的“春風”既是指自然的春風，也是指君王的恩澤。和煦的春風吹拂玉欄下的花朵，嬌艷的花朵含著露珠更加濃艷。春風拂檻中的“檻”是指亭臺樓閣的欄桿，但現(xiàn)在讀起來也有柵欄的感覺，受到極度寵幸的美人，實際上也是不自由的籠中鳥。當然這首詩整體是贊美楊貴妃的美麗和幸福，作這樣的理解有點牽強。第三和第四句“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢?！比河裆绞峭跄妇幼〉乩錾?，瑤臺是天空中的神仙居住地。“若非”和“會向”是當時的口語，相當于“即使不是。也是?！闭б灰姷劫F妃，感覺好像即使不是在王母娘娘那兒遇見，也是在瑤臺這樣的地方相逢。形容李白見到楊貴妃時驚為天人的感覺。第二首進一步描繪貴妃的美麗，也肯定了唐玄宗的艷福。“一枝紅艷露凝香”也是形容女性美麗的名句。一枝紅艷的花朵帶著露珠，凝聚著清香，不僅有視覺，還有嗅覺，這就不是虛幻的，而是身邊實實在在的美人。而楚王云雨巫山的神話只不過是夢幻而已，所以說“云雨巫山枉斷腸”?！皾h宮”代指皇宮，詩人問道，皇宮里這樣的美人有誰能比得上呢？“可憐飛燕倚新妝?！笨蓱z是可愛的意思，即使是惹人憐愛的趙飛燕也要依靠打扮才稱得上美艷。李白的意思是，楊貴妃是無人可以比擬的，是古往今來最美麗的。李白在這首詞里，不但肯定了唐玄宗比楚襄王有艷福，還貶低了趙飛燕的美麗，認為唐玄宗身邊的楊貴妃是曠古未有的絕色美人。既直接間接地贊美了楊貴妃，又艷羨地祝福了唐玄宗，馬屁拍得出神入化。但后人在李白的戲劇中，對這一句作了錯誤的理解。高力士因為受過李 1 白的侮辱，向楊貴妃進讒言，說李白把她比喻成趙飛燕，需要依賴打扮才漂亮。聽了高太監(jiān)的讒言，傻女人楊貴妃在唐玄宗那兒詆毀李白，使得李白不再受到皇帝的重用。所以中國古漢字和語法的不精確性而產(chǎn)生的歧義，是可以制造冤假錯案的。第三首是寫楊貴妃和唐玄宗兩人的?！懊▋A國兩相歡，長得君王帶笑看”，是指牡丹和美人相互映襯，讓唐玄宗喜笑顏開。把“傾國”代指美女，典出漢武帝時期李延年的《佳人歌》：“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！”漢武帝追問這樣的佳人在哪里？李延年就把自己的妹妹獻上，得到漢武帝的極度寵幸?！敖忉尨猴L無限恨，沉香亭北倚闌干”。這里的“春風”就是借代君王，意思是楊貴妃化解了唐玄宗無窮的欲望煩惱，所以持寵嬌媚地斜靠在沉香亭的闌干上。李白寫這三首詞的背景是，唐玄宗帶著楊貴妃和樂師李龜年一行人，到沉香亭畔觀賞牡丹，命李龜年奏樂，認為名花貴妃同在，樂曲中不能用舊歌，需填新詞，所以急詔李白進宮。李白在宿醉未醒的情況下，來到后花園覲見君王和貴妃，靈感迸發(fā)，一蹴而就，寫成了這三首千古吟唱的應景艷詞。有一篇小說，描寫文革初期毛澤東召見沈昊及其女兒沈麗，說沈麗如果胖一點就像楊貴妃，不但即席背誦，還對李白的這三首詞給予很高評價。小說中說沈昊早年曾經(jīng)資助過毛澤東數(shù)千銀元。我沒有查到歷史上有沈昊其人其事，資助毛澤東銀元支持湖南新民學會成員到法國勤工儉學的應該是章士釗,那么小說中被毛澤東比喻成楊貴妃的沈麗就是章士釗的養(yǎng)女章含之了。關于“裳”的讀音初中語文課本文言文中，有兩次遇到“裳”這個字，分別是《木蘭詩》中的“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”，以及《三峽》中的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。不少老師對這個字的讀音拿不準，聽過幾次課，大多數(shù)老師教學生讀為“shāng”，本人以為不妥。查現(xiàn)代漢語詞典，發(fā)現(xiàn)此字有兩個音，一個是 “shang”，為輕聲，組詞是“衣裳”；另一個是“ch225。ng”，聲調(diào)為陽平，注釋為“古人穿的下衣，形狀像現(xiàn)在的裙子，男女都可以穿”。由此可見，部分老師將這個字讀為陰平調(diào)缺乏根據(jù)。那么，我們在這兩處文言文中，究竟應該讀什么呢？ 第一種讀法顯然不科學，因為輕聲在這兩個句子中根本沒法讀。那就只有采用第二種讀法了。一則詞典上有這個讀音，有根據(jù)；二則這是文言文，按這個音來讀，意思上也講的通。我們先看“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”，木蘭辭官不做，回到家鄉(xiāng)，高興異常。戰(zhàn)場上，多年沒有穿自己女孩的服裝，一回到家急急忙忙換上原來的女兒裝，再正常不過了。而這些服裝之中裙裝當然應該是不少了。從這兩句中，我們可以想見木蘭當時喜悅的心情，甚至可以想象換好裙子之后還要轉幾圈的婀娜之態(tài)。再來看“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，當我提出要讀作“ch225。ng”時，就有人反對，理由是這流淚的恐怕是男子居多?，F(xiàn)在看來，這不難解釋，因為這種下衣，在古代男女都可以穿，男子穿著它流淚也無妨。后來又有人提出，既然是下衣，那么淚流到下衣上怎么理解。我的理解是，此句運 2 用了夸張的手法，極言猿的叫聲凄婉，引起人們的傷心程度之深，所以淚流了好多。