【正文】 后，何不讓疲憊的身心在音樂(lè)中得到舒緩？抑或在書(shū)海中忘卻？在競(jìng)爭(zhēng)激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前爭(zhēng)個(gè)頭破血流？還是那句話說(shuō)得好：當(dāng)我們無(wú)法改變社會(huì)的時(shí)候，只能改變自己。但愿肖教授的話十分靈驗(yàn)，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。最后把我最喜歡的一些句子摘錄如下，與大家共享。將習(xí)以為常的生活點(diǎn)綴出詩(shī)意的燦爛。文章如果沒(méi)有明確、鮮明的主題，詞匯就是再豐富多彩也會(huì)如同丑陋的女子身著華麗的艷裝一樣，顯得矯揉造作，惹人憎惡。教師們，拿起手中的筆吧，有意識(shí)地去創(chuàng)作，把你的感動(dòng)，你的困惑，你成功的探索，你的希望和夢(mèng)想變成文字，寫成文章，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的氣質(zhì)、性情，你的內(nèi)心世界，慢慢地，慢慢地，變得純凈，澄明，變得細(xì)膩和豐富。我相信，真誠(chéng)的文字，能夠?qū)⑵降缢纳疃ǜ駷橛篮?。造就教師?shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫作。美好生活中應(yīng)有的是：（1）心中有盼頭，（2）手中有事做。（3）身邊有親友。（4）家中有積蓄。美好生活中的無(wú)是：（1）心中無(wú)恐懼。（2）監(jiān)獄無(wú)犯人。（3）醫(yī)院無(wú)病人。（4）身邊無(wú)仇敵。書(shū)中有光明，可以燭照我們的內(nèi)心；書(shū)中有天籟之音，讓我們回到自然的懷抱，返璞歸真；書(shū)中有歷史的回響，讓我們領(lǐng)略刀光劍影、世事滄桑``````書(shū)中睿智的心的跳蕩、純美情懷的流淌、起伏跌宕的故事的延展、詩(shī)意盎然的表達(dá)，才是書(shū)香的真正原因。古人去：寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。其實(shí)，世上能讓思想致遠(yuǎn)的，還有什么比得過(guò)那一脈書(shū)香呢？愿所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng)，開(kāi)得更迷人更燦爛！——讀李鎮(zhèn)西老師《從批判走向建設(shè)》小感讀了李鎮(zhèn)西老師的語(yǔ)文教育手記《從批判走向建設(shè)》這本書(shū)，使我更加明確了我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育改革已全面展開(kāi)，它涉及到課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)、課程制度的變遷。我想：作為教師，特別是身處課改第一線的教師，課程理念的演進(jìn)、更新是最為重要的，也是最為迫切的。也許在讀了新課標(biāo)之后，心中會(huì)感到茫然，但在感受了李鎮(zhèn)西老師的《從批判走向建設(shè)》之后，在對(duì)自己進(jìn)行了一番自我批判之后，我開(kāi)始在心中建立一片課改的天空。大家熟知新課標(biāo)的幾個(gè)基本理念體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：以學(xué)生發(fā)展為本的課程價(jià)值觀；２、科學(xué)與人文整合的課程文化觀；３、回歸生活世界的課程生態(tài)觀；４、創(chuàng)新與發(fā)展取向的課程實(shí)施觀；５、民主化的課程政策觀；李鎮(zhèn)西老師的教育觀：１、民主——讓每一個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路；２、科學(xué)——“教”都是為了達(dá)到用不著“教”；３、個(gè)性——每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件；相較之下，我們不難看出，李鎮(zhèn)西老師的“民主、科學(xué)、個(gè)性”六字與新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的教育觀是不謀而合的，均追求人的發(fā)展，人的個(gè)性，以人為本的進(jìn)行新的素質(zhì)教育。說(shuō)到這里，我不禁要感嘆，以前我們的語(yǔ)文教育都是怎樣培養(yǎng)我們這輩甚至一切更多的學(xué)生的，是模式化的流水線作業(yè)型的機(jī)器加工生產(chǎn)，還是玩積木似的堆砌“水泥、磚塊”？讀了李老師的話語(yǔ)，我的心靈受到深深的震撼。因此，我也對(duì)李老師充滿了敬意，對(duì)當(dāng)前轟轟烈烈開(kāi)展的課程改革的美好前景充滿了信心。這個(gè)世界，不管是過(guò)去、今天，還是未來(lái)，永遠(yuǎn)都是“人”的，人活在這個(gè)世界上已經(jīng)決定了他的主宰權(quán)。但在非“人”性的教育中，對(duì)于我們這主宰世界的人來(lái)講是不公平的。今天我們提倡的語(yǔ)文教育，決不允許我們重蹈復(fù)撤。李老師提出的“民主、科學(xué)、個(gè)性”六字，也許算不上一個(gè)新鮮時(shí)尚的想法，但是，對(duì)于我們這類缺乏經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)淺拙的一線教師來(lái)講，卻為我們對(duì)新課程理念的理解、深化，對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐點(diǎn)亮了一盞導(dǎo)航明燈?！耙蝗諡閹?，終身為父”的封建傳統(tǒng)觀念至今流傳，我并不反對(duì)尊敬教師為父親，但尊敬到學(xué)生在老師面前不敢抬頭走路是何等的悲??！老師在三尺講臺(tái)上，擁有知識(shí)、能力、水平，但在與學(xué)生的人格地位上是平等的，是朋友，是同志式的關(guān)系。我認(rèn)定了這一點(diǎn)，就該從學(xué)生的一切去考慮教學(xué)，包括備課、上課、活動(dòng)等，也就是在平等中促進(jìn)學(xué)生(全體學(xué)生)的全面、和諧發(fā)展，尊重學(xué)生的“兒童文化”，尊重學(xué)生的個(gè)性及個(gè)性行為，給學(xué)生自由的空間，同時(shí)也給自己正確的語(yǔ)文素養(yǎng)指導(dǎo)下教學(xué)的不斷提高與完善。我們提倡解放教師，創(chuàng)造性地教，要科學(xué)地教。許多成功的語(yǔ)文教改專家的實(shí)踐證明，凡是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律并著眼于學(xué)生能力形成的語(yǔ)文教學(xué)，必是民主的、科學(xué)的。因而，我們應(yīng)視學(xué)生為具有獨(dú)立人格與主觀能動(dòng)性的人，在教學(xué)中尊重學(xué)生的心靈，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)潛能并引導(dǎo)學(xué)生形成能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。每一個(gè)學(xué)生得到全面發(fā)展，并不意味著學(xué)生齊踏步地在往同一個(gè)方向、目標(biāo)發(fā)展，每個(gè)學(xué)生有自己獨(dú)特的個(gè)性?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生個(gè)性的不同形成學(xué)生氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的不同，也就造成學(xué)生的差異性，發(fā)展程度的不同。因而，我們應(yīng)正視學(xué)生之間存在的這種差異性，把這種差異性中存在的閃光點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)，也許這將是學(xué)生人生中的獨(dú)具之處，就是學(xué)生鮮明的個(gè)性化的發(fā)展，這樣“生產(chǎn)”的“產(chǎn)品”將是獨(dú)一無(wú)二的，綻放異彩的智慧。李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中記錄下了他在教學(xué)征途上的辛苦跋涉，執(zhí)著追求，令人振奮，引人深思。他用事實(shí)告戒我們應(yīng)始終“目中有人”，把學(xué)生的發(fā)展放在教學(xué)工作的首位，尊重學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)科學(xué)、民主，培養(yǎng)具有個(gè)性的學(xué)生。也許在教學(xué)實(shí)踐中，我們會(huì)遇到這樣、那樣種種的困難，也許會(huì)讓我們探索的激情與興趣受到磨礪，但只要我們象李鎮(zhèn)西老師一樣，沿著課改的道路走下去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們?cè)诔砷L(zhǎng)，我們?cè)谂兄械玫搅俗晕业某砷L(zhǎng)與建設(shè)！第五篇：讀《教育的智慧與真情》有感讀《教育的智慧與真情》有感一本真知卓見(jiàn)的好書(shū)，一個(gè)敢于說(shuō)出真話的學(xué)者，精彩處太多，選擇幾處談?wù)勈斋@。一、體育的價(jià)值也許是由于奧運(yùn)會(huì)正在進(jìn)行，也許由于自身體質(zhì)不太好，所以對(duì)這一篇更加關(guān)注，每次升旗儀式只要時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)我們的醫(yī)務(wù)室就會(huì)被送滿暈倒的學(xué)生，而這些學(xué)生問(wèn)題在什么地方，營(yíng)養(yǎng)不會(huì)缺，只會(huì)過(guò)剩或不均衡，最主要的是缺乏體育鍛煉，而實(shí)際上體育的價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅與促進(jìn)身體發(fā)育，更深層次的價(jià)值在于培植、釋放和提升人心靈深處潛存著的狂熱與癡迷，充分調(diào)動(dòng)我們的感官投入生活，是心靈豐滿和生活圓融。所以我們不僅要讓我們的學(xué)生重視體育運(yùn)動(dòng)，我們自己也應(yīng)該投入健身活動(dòng)。二、民主的課堂首先是開(kāi)放的課堂民主是保障全體公民充分平等參與公共事務(wù)管理與決策的政治制度，但民主更重要的是一種生活的方式、態(tài)度，他是為人處事的個(gè)性與風(fēng)格，而這種個(gè)性和風(fēng)格一般在0~20歲通過(guò)民主的生活形態(tài)和生活氛圍來(lái)嚴(yán)懲。所以民主的課堂很重要。我們教師要經(jīng)常引證和發(fā)揮由學(xué)生提出的觀點(diǎn)，學(xué)生提出的創(chuàng)意、建議和合理要求均需要得到足夠的關(guān)注、認(rèn)同甚至欣賞，當(dāng)然還要有能力調(diào)控課堂，引導(dǎo)課堂的進(jìn)程。再舉一例，在學(xué)期末的各項(xiàng)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中，教師能當(dāng)堂唱票也是民主的體現(xiàn)。三、教師真的需要解放肖教授列舉的幾條教師負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因條條真實(shí)，條條無(wú)奈。我們常常叫苦連天是否是教師已經(jīng)不再崇高？在面對(duì)過(guò)多的課時(shí)，還有那么多的檢查、考評(píng)之后，我們有多少真正靜下心來(lái)備課，全心考慮學(xué)生收效的時(shí)間呢？難怪教師的職業(yè)倦怠慢慢成為了一個(gè)不再陌生的詞語(yǔ)，難怪我們還沒(méi)有下班兩條腿已經(jīng)不想再走了。每篇都很精彩，但我真正想說(shuō)的我覺(jué)得還是書(shū)中說(shuō)得更好，所以不再多說(shuō)，還是慢慢吸收滋潤(rùn)自己的心靈從而通過(guò)課堂滋潤(rùn)我們的學(xué)生。