【正文】 化是寶石放出的光澤?！└?duì)?178。 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！R克思 178。 書(shū)籍是全人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?78。 聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！袑?78。 富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人；富有知識(shí)的人卻所向無(wú)敵。——蘇聯(lián) 178。 知識(shí)是造就靈魂的工具?！旯?78。 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。——列夫托爾斯泰178。 人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?178。 教育是國(guó)家的主要防御力量。——埃德蒙伯克 178。 知識(shí)就是力量。——培根178。 君子以儉德辟難?！吨芤追瘛?178。 儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子辭過(guò)》 178。 足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余?！髯?178。 食之以時(shí)，用之以禮?！献?178。 靜以修身,儉以養(yǎng)德?！T葛亮178。 歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?！钌屉[ 178。 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?78。 一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！鞒彀貜]《朱子家訓(xùn)》 178。 取之有度，用之有節(jié)，則常足?！抉R光資治通鑒 178。 寬則得眾，信則人任焉?！翁K轍《新論下》 178。 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！上滦抑?178。 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信?！勘葋?178。 沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？——西塞羅178。 欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策?！s翰雷178。 失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！惶m克林面試名言警句之社會(huì)民生篇社會(huì)公平不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語(yǔ)）公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。（清何啟）理國(guó)要道，在于公平正直。（吳兢）公正是施政的目的。（笛福）虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）力量來(lái)自公正。（林肯）對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（孟德斯鳩）理國(guó)要道，在于公平正直。（唐吳兢）人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清康有為）同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）1讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（西塞羅）1一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（柏拉圖）1缺乏公正，則無(wú)道義可言。（西塞羅）民生問(wèn)題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（魏子）民心所歸，大事可成；民心所離，立見(jiàn)滅亡（清陳天華）為政之道，以順民心為本。（宋程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）民惟邦本，本固邦寧。（《尚書(shū)》）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征）天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正（明王廷相《慎言御民篇》）夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。（《管子君臣上》）為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢王符《潛夫論務(wù)本》）1民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（《三國(guó)志吳書(shū)駱統(tǒng)傳》）1寬則得眾，信則人任焉（宋蘇轍《新論下》）1君依于國(guó)，國(guó)依于民。（李世民）1達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生（唐王維《贈(zèng)房盧氏琯》）1慮于民也深，則謀其始也精。（宋歐陽(yáng)修《偃虹堤記》）1享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂。（宋蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》）面試名言警句之齊家篇浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！斞溉绻惺裁葱枰魈熳龅氖?，最好現(xiàn)在就開(kāi)始?！惶m克林倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！豆茏印纷u(yù)之不喜，毀之不怒。——司馬光管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道?！图{德（美國(guó)管理學(xué)家）君子貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記》尊重別人，才能讓人尊敬。——笛卡爾沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。——盧梭投我以桃，報(bào)之以李?！对?shī)經(jīng)》慈母愛(ài)子，非為報(bào)也?！?jiǎng)?獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！鬃?友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手?！魅_1加是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛(ài)。——蕭伯納1羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》1誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——《游子吟》1安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士盡歡顏?！?杜甫1別人的金窩銀窩，不如自己的草窩?！?guó)1對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?！鼱柼?家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。——愛(ài)默生家庭是文明的核心。——杜蘭特 仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭。——福 萊2祈求三樣事物吧：一個(gè)好妻子，一個(gè)好胃口，一個(gè)好夢(mèng)?！q太格言2管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國(guó)家。——蒙泰格尼2勤勞的家庭，饑餓過(guò)其門而不入。——富蘭克林2你只要有一件事對(duì)你所愛(ài)的人保守秘密，你不久就會(huì)無(wú)所顧忌地把什么事物都對(duì)他保守秘密?！R 梭2所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸。——列夫托爾斯泰2我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。——林肯2勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。(英國(guó)劇作家 .)2明智者四海為家地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳?！⑿腋５募彝?，父母靠慈愛(ài)當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛(ài)而順從大人。—— 培根 無(wú)論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的?！o(wú)論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開(kāi)大門的地方?！?、逆子無(wú)情甚于蛇蝎?！?莎士比亞3讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感，在我看來(lái)，和大人贈(zèng)給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴?！A盛頓3我父親總是說(shuō)，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西充分的愛(ài)、富于營(yíng)養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——、科學(xué)的博愛(ài)精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個(gè)大家庭?！_斯福3家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一?！⒛銓碛械募彝ケ饶愠錾淼哪莻€(gè)家庭重要?！?、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光?！⒚總€(gè)人的家對(duì)他自己都像是城堡和要塞?！?、越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人。——、家家都有一本難念的經(jīng)?！?、要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)。——拜倫4不養(yǎng)兒不知父母恩—— 比沏4他是世界上最快樂(lè)的，因?yàn)樗募彝ズ湍??！ǖ拢└璧?家庭乃主人之城?！ㄈ眨┲薪酌?家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處?！镆?你要盡其所能把你的家庭造成一個(gè)生活中心，在這里面，一切良好的事物會(huì)被撫育培養(yǎng)起來(lái)；在這里面，你的忠誠(chéng)、熱望、同情，以及整個(gè)你生命中高貴的東西，會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)?！⑸?一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性?！m尼4舒適的家庭生活，是幫助一個(gè)男人成事立業(yè)的要素。——雅科碩50、家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛(ài)?！ㄓⅲ┦挷{