【正文】 巒、杏、袁”四個(gè)字中“袁”是上中下結(jié)構(gòu)，不是上下結(jié)構(gòu)。D、“爬、逮”兩個(gè)字都是半包圍結(jié)構(gòu)，但“爬”先包圍部分，“逮”先寫被包圍部分。依次填入下面語段中橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是可持續(xù)發(fā)展一直都是中國所提倡的，而且環(huán)境污染也不應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必經(jīng)階段。某市原來是一個(gè)美麗小城，但昔日的那種▲已不復(fù)存在，山城之中的鐵礦資源被瘋狂▲，山坡的“綠色”被破壞，裸露的山體和人為堆起的垃圾山成為沙塵的來源地，之前美麗的山間小路也被運(yùn)輸鐵礦石的卡車壓得▲。以“犧牲”資源和環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然讓當(dāng)?shù)匕傩铡粫r(shí)，但卻讓他們失去更多。B語模—1A、青山綠水采掘坑坑洼洼富足B、山清水秀采挖坎坷崎嶇富貴C、鳥語花香挖掘凹凸不平富裕D、風(fēng)景如畫挖采高低起伏富有將下列句子排列成語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①做父母的有慈的美德，天下兒童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下老人就都幸福了。②如果我們能把孔子思想發(fā)揮一下，使美德成為每個(gè)人的操守，社會將更加美好。③美德是可以惠及整個(gè)社會和子孫萬代的精神財(cái)富。④同樣，每個(gè)社會位置上的人都有美德，天下就會是一個(gè)大道流行、人人幸福的世界。⑤孔子曾提出“惠而不費(fèi)的君子智慧”。在他看來，“因民所利而利之”的德政是惠而不費(fèi)的。A、②①④③⑤B、③⑤②①④C、③①④②⑤D、①④③⑤②下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是A、為杜絕中國式過馬路這一陋習(xí)不再發(fā)生，各地交管部門紛紛出臺懲罰措施。B、本次才藝大賽，旨在豐富青少年學(xué)生暑期生活，給青少年搭建個(gè)人才藝展示、炫出美麗夢想。C、我們必須隨時(shí)發(fā)現(xiàn)并及時(shí)應(yīng)對日本某些右翼分子對釣魚島的挑釁舉動(dòng)。D、截至6月25日，復(fù)旦大學(xué)去西部就業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)比去年增加大約20%左右。下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是A、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重造成不少學(xué)生體質(zhì)下降，患神經(jīng)衰弱、脊柱彎曲、近視眼等??疾病。B、經(jīng)驗(yàn)告訴我們：天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征，那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。C、陳明告訴記者，他的孩子也喜歡看“喜羊羊與灰太狼”，且還鬧過不少笑話。D、黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！二、文化積累（10分）古詩文名句默寫（①②和③④各選作一題，第⑤~⑩題任選四題）（6分）①▲，只有香如故。（陸游《卜算子詠梅》）②問渠哪得清如許？▲。（朱熹《觀書有感》）③衣沾不足惜，▲。（陶淵明《歸園田居（其三）》）④▲，暫憑杯酒長精神。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）⑤近年來，國務(wù)院堅(jiān)決實(shí)施抑制房價(jià)的調(diào)控政策，目的是要讓廣大普通百姓買得起房，住得上房，引用唐代詩人杜甫的一句詩，就是要“▲，▲”。⑥最近互聯(lián)網(wǎng)上總是不斷出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)謠言，混淆視聽，歪曲事實(shí)。面對這些信息，我們要正確對待，辨別真假，就一定能“▲”，分清是非曲直。（用王安石《登飛來峰》中的詩句填寫）⑦郭明義是一個(gè)英雄，是一個(gè)楷模，是一種精神。他說，即使他的生命結(jié)束，他的生命也將以另一種形式延續(xù)。這正是“▲，▲”。（用龔自珍《已亥雜詩》中的詩句填寫）⑧在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們更應(yīng)親近傳統(tǒng)文化，讓我們走近李商隱，去感受“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著與奉獻(xiàn)；讓我們走近陶淵明，去體驗(yàn)“▲，▲”（《飲酒》）的淡泊與和諧。⑨詩人常常把自己的情感寄托在景物之中，李煜在《相見歡》中的“▲”，就借梧桐表達(dá)了國亡被囚的深深寂寞之情。⑩《醉花陰》是李清照的代表作之一，其中以生動(dòng)的形象來表達(dá)相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊(yùn)含其中的詞句是“▲，▲”。名著導(dǎo)讀（4分）①《駱駝祥子》是老舍最鐘愛的作品，文中圍繞主人公祥子“與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終”展開故事。請敘述與“駱駝祥子”這個(gè)綽號來歷相關(guān)的故事情節(jié)。②請你對故事中的祥子作點(diǎn)點(diǎn)評。三、文章閱讀（32分）（一）閱讀下面一篇散文，回答問題（13分）鄉(xiāng)村里的月光（明月草）①月亮是鄉(xiāng)村的月亮，也是鄉(xiāng)村天空中的燈兒。②在鄉(xiāng)村的上空中，她圓圓的胖臉，喜笑顏開、和顏悅色而又滿面親切；溫潤潤、月白白的月亮光茫，漫漫地灑向萬籟俱寂的座座村落，讓鄉(xiāng)村在她溫柔的懷抱里，恬靜地睡去。城里的月光卻不這樣，因?yàn)槌鞘械纳峡?，永遠(yuǎn)充滿著灰蒙蒙的煙氣，上空的月亮，被熏得蒼白著臉，病怏怏的，沒有了皎潔的光芒，而且毫無精神，于是，城市便與這原本皎潔的大月亮，日漸生疏、相隔遙遠(yuǎn)。月亮真的就是鄉(xiāng)村上空的燈兒啊。曾幾何時(shí)，有著月亮的每日凌晨，無論寒冬還是酷暑里，都是鄉(xiāng)人走夜趕路的好時(shí)間。他們挑著挑擔(dān)，是要必須趕在天明之前，到達(dá)要去的集市的，否則一家人的生活，就會沒有了著落。③圓圓的大月亮，露著笑意，灑下銀輝般的光，漫地的銀光，積盈了起來看，似乎就象一條亮亮的大河。討生活、大踏步行走的先輩，踩著光溜溜的月光，心情好極了，他們簡直是在疾步如飛。滿地如銀的月光，就被先輩們的腳步，趟得四處飛濺，叮咚流淌起來。就著亮堂堂的月亮光，他們從來就沒有在道路上摔過跤、或者迷失方向，因?yàn)椋焐?，那一盞明明亮亮的月亮燈兒，象路標(biāo)，在前面照著引路；趕路的先輩們也永遠(yuǎn)不會寂寞，因?yàn)樯厦婢陀性铝翢魞盒Σ[瞇地陪伴著，像極了家里人的親切的笑臉。④在溫潤溫潤的月光下，祖先的心里充滿了溫暖??！抬頭望望明月，低頭想想家人，勁兒就足得很，調(diào)換一下被扁擔(dān)壓得酸痛的肩頭，趁著這亮光光的好月色，快快行路。⑤有時(shí)，月亮高升起的時(shí)候，看見農(nóng)人在院落里忙活，就會停在半空中，故意不動(dòng)，好方便鄉(xiāng)親們干農(nóng)活。農(nóng)家小院里堆積的玉米啊，花生啊，在月光的照耀下，散發(fā)出陣陣清香，那清香，有時(shí)候，順著月白的光，就爬到半空中去了，聞到香味的月亮笑裂了嘴，與鄉(xiāng)人一同體驗(yàn)著收獲的喜悅與興奮，于是，鄉(xiāng)人就呼她為月婆婆或月姥娘，以示親切。⑥慢慢地，祖先對這圓圓的大月亮，就有了一種別樣的感情：他們首先會把剛從地里收獲而來的勞動(dòng)果實(shí)，在農(nóng)歷八月十五這一天，裝在大瓷碗里，供奉給月亮先品嘗，然后，再向孩子們講一講嫦娥奔月等有關(guān)月亮的故事，在孩童的心靈里，就烙下了對月亮的感激與印象，等他們長大后，這一切有關(guān)月亮的回憶，就是對故鄉(xiāng)老家的鄉(xiāng)思了。這圓圓的月亮，就和鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)思、糾結(jié)在一起，成就了月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。⑦只要是從鄉(xiāng)村里走出來的人，就永遠(yuǎn)不會忘記故鄉(xiāng)的那輪圓圓白白的大月亮。無論走到那里，月亮的清輝永遠(yuǎn)會在心里亮堂著，溫潤著。它永遠(yuǎn)會在你的床頭邊，抖落一地的白霜，提醒你抬頭去望它，去思念那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。讀完全文，你認(rèn)為“鄉(xiāng)村里的月光”有哪些特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心情感？（3分）1文章的題目是“鄉(xiāng)村里的月光”，那么選文第②段為什么要寫“城市的月光”？這樣寫有什么作用？（2分）1請簡要說說你對文中畫橫線句子的理解。（2分）1本文在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)，請結(jié)合具體語句做點(diǎn)兒賞析。（3分）1請從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和意境三方面分析選文最后一段的表達(dá)效果。（3分）（二）閱讀下面一篇議論文，回答問題（11分）保護(hù)方言的文化慰藉（羅容海）①兩位熱愛漢語的美國人，一位叫柯祎藍(lán)，一位叫司圓直，出于“離家很遠(yuǎn)的人，突然聽到家鄉(xiāng)的聲音，感覺是很溫馨的”想法，經(jīng)過數(shù)年籌備創(chuàng)辦的“鄉(xiāng)音苑”網(wǎng)站于今年4月正式上線，以便“讓處在不同地方的中國人能夠聽到各種方言”。日前，該網(wǎng)站推出的中國方言地圖在網(wǎng)上迅速走紅，引發(fā)了公眾對于方言衰落和保護(hù)的熱議。②外國人對漢語方言有如此熱忱，乍看難以想象，其實(shí)背后有學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的支撐。在西方漢學(xué)界，從著名漢學(xué)家、北歐孔子學(xué)院院長羅多弼，到其師馬悅?cè)唬偕纤莸礁弑緷h，建立在語言學(xué)基礎(chǔ)上的方言研究一直是漢學(xué)研究基礎(chǔ)性的顯學(xué)。③相比起來，國內(nèi)學(xué)界與此相關(guān)的研究卻不太受重視，語言學(xué)和現(xiàn)代漢語學(xué)科長期不甚景氣，古代漢語音韻學(xué)幾乎成了一門絕學(xué)。有些專家聲稱，語言時(shí)刻處于演變發(fā)展過程中，具有自身調(diào)節(jié)適應(yīng)的能力，無需刻意保護(hù)，有些專家則聲稱語言的統(tǒng)一和規(guī)范在所難免，縱是挽救也難改方言沒落的命運(yùn)。④單單從語言作為交流工具的性質(zhì)來說，國內(nèi)學(xué)界這些觀點(diǎn)有一定合理性。全球化的時(shí)代里，語言的規(guī)范性要求越來越高，可以預(yù)見，許多小方言區(qū)將逐漸消失，“五里不同音、十里不同調(diào)”的格局將逐步改變，直到形成若干穩(wěn)定的大方言區(qū)。⑤然而，語言并非只有交際屬性，它還有文化屬性。每一種方言或語言，都承載了一段歷史、一種文化。這種歷史和文化，與特定的語言或方言形成共生關(guān)系，換成別的語言或方言表達(dá)就變了味，失去了許多內(nèi)涵。假如歌曲《十送紅軍》沒有了鄉(xiāng)音，莫言的小說沒有了高密話，趙本山小品沒有了東北腔調(diào)，恐怕許多意蘊(yùn)和趣味就要消失。⑥越來越頻繁的遷徙和流動(dòng)，固然需要規(guī)范語言以方便交際，然而身處異鄉(xiāng)，“我來自哪里，我是誰，我屬于哪塊土地”的追索，又使鄉(xiāng)音如同故鄉(xiāng)的那山那水，成為內(nèi)心深處不可或缺的文化慰藉，成為人與人之間不可或缺的情感紐帶。這也許是“鄉(xiāng)音苑”網(wǎng)站受到廣泛支持，很多人自愿為其提供音頻素材的原因所在。通過口述式的方式記錄方言，最大限度地彰顯了方言的文化屬性，可以說抓住了語言作為生活方式的真諦。⑦方言的產(chǎn)生與消亡有其自然規(guī)律，我們無法左右也不必左右，但是從語言的文化性角度來說，每一種方言都代表了中華文化多樣性的一種。通過錄音、文字、影像等手段保護(hù)方言，就是珍惜我們的歷史，珍惜我們源遠(yuǎn)流長的文化。1閱讀選文，簡要說說作者認(rèn)為要保護(hù)方言的理由是什么。（3分）1選文第①段在文中有什么作用。（2分）1選文第⑤段主要用到了哪種論證方法？有何表達(dá)效果？（3分）1方言是民俗文化的一個(gè)分支，是傳統(tǒng)文化，地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式，值得保護(hù)并傳承下去，但在當(dāng)今社會，推廣普通話又是一種必然趨勢，二者是否矛盾？結(jié)合選文說說我們可以怎么做？（3分）（三）閱讀下面一篇文言文，回答問題。（8分）記承天寺夜游（蘇軾）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。①欣然起行②念無與為樂者 ．．．③懷民亦未寢④相與步于中庭 ．．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②但少閑人如吾兩人者耳。2本文著一“閑”字，便使文章妙趣橫生，它不僅道出了作者的情感，也推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展。請你結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析“閑”字是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。2文中作者夜游時(shí)的感受是怎樣的？文章主要表現(xiàn)了作者怎樣的心境。四、詩歌欣賞（8分）2欣賞下面一首現(xiàn)代詩，回答問題（4分）一朵野花陳夢一朵野花在荒原里開了又落了，一朵野花在荒原里開了又落了，不想到這小生命，向著太陽發(fā)笑，他看見青天，看不見自己的藐小，上帝給他的聰明他自己知道，聽?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽?wèi)T風(fēng)的怒號，他的歡喜，他的詩，在風(fēng)前輕搖。就連他自己的夢也容易忘掉。（1）讀完全詩，你認(rèn)為“野花”是一個(gè)怎樣的形象？（2）請賞析“向著太陽發(fā)笑”中“笑”字的妙處。2欣賞下面一首古詩，回答問題（4分）錢塘湖春行（白居易）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（1）本詩主要描寫了早春景色，詩中哪些詞語能夠體現(xiàn)其季節(jié)特征？（2）“亂花漸欲迷人眼”中的“漸”字具有怎樣的表達(dá)效果？五、綜合性學(xué)習(xí)（6分）22014年3月26日，教育部印發(fā)了關(guān)于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知，并強(qiáng)調(diào)要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課程和教材體系，你班積極響應(yīng)，并擬開展一次“傳承民族文化，我們在行動(dòng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你積極參與，并完成下面的任務(wù)。①為激勵(lì)更多的學(xué)生參與到活動(dòng)中來，請你寫一則宣傳標(biāo)語。②恩施土家族文化源遠(yuǎn)流長，有許多文化精髓享譽(yù)國內(nèi)外，請你選擇一種，作一介紹。③閱讀下面的材料，你認(rèn)為怎樣才能更好地“傳承文化”。材料一：近年來，中華文化日漸成為國際影視制作的重要體裁，中國早已從記憶中的功夫之鄉(xiāng)、《大紅燈籠高高掛》的封建之國，融入了現(xiàn)代生活?！爸袊鵁帷毕卤姸嘀袊氐奈幕娂娮呱蠠善?，從動(dòng)畫片《花木蘭》到《功夫熊貓》，中國元素在好萊塢電影里越來越不可或缺，高科技、明星的召喚力與中國傳統(tǒng)文化融合在一起。材料二：2011年1月17日，一則醒目的中國國家形象宣傳片在紐約曼哈頓的時(shí)報(bào)廣場戶外大屏幕上不斷播放。這則宣傳片以中國紅為主色調(diào)，在短短60秒鐘的時(shí)間內(nèi)，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內(nèi)的，涵蓋文藝、體育、商界、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十個(gè)杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財(cái)富”等詮釋中國人的形象。六、個(gè)性表達(dá)（50分）2從下面兩個(gè)題目中，任選一題作文。字?jǐn)?shù)不少于700字。文中不出現(xiàn)可能泄漏考生自己信息的真實(shí)地名、校名和人名。①命題作文：助我飛翔的翅膀②情境作文：按照下面情景要求，寫一篇作文。時(shí)間：樹樹皆秋色地點(diǎn)：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客天氣：千里共嬋娟人物：我、親朋或路人要求：題目自擬，立意自定，文體自選