20xx年高考語文知識點怎樣才能學好語文[合集]-資料下載頁
2025-10-04 16:02本頁面
【正文】 》是我國古代最長的敘事詩。我國古代最長的愛情抒情詩是：白居易的《長恨歌》1二十四史：從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。全書總計三千二百二十九卷，記載了從黃帝到明末共四千余年的史事，是史學研究的重要資料，也常以之代稱中國歷史。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，無韻—沒有《離騷》擁有的韻律，因為《史記》是散文，不需要押韻。成語守正不阿，形容處理事情公平正直，不講情面。常用作謂語，定語。篳(b236。)路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍縷，破衣服。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦?？展茸阋簦涸诩澎o的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得的音信、言論或事物。褒義詞。倚馬可待：靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，寫文章快?！緝H用于形容寫文章，繪畫書法等其他藝術作品均不可用。】鱗次櫛比：櫛（zh236。），梳篦（b236。）的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。不刊之論：指不能改動或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準得當，無懈可擊?？合鞒１种阕哉洌?敝，破的，壞的。珍，珍惜。意思是把自己家里的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。謙辭。汗牛充棟：汗牛，使牛流汗。棟：棟宇，屋子。充棟：充滿屋子。本義指書運輸時牛累得出汗，書籍存放時放滿了整個屋子。形容藏書非常多。耳提面命：對著耳朵告訴，表示教誨的殷勤懇切。多指（長輩對晚輩、上級對下級）懇切地教導。明日黃花：明日，本義指重陽節(jié)后；黃花，菊花。原指重陽節(jié)過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。1細大不捐：小的大的都不拋棄。形容所有東西兼收并蓄。常指收羅的東西多，毫無遺漏。也形容包羅一切，沒有選擇。1不為已甚：已甚：過分。意思是指不做得太過分，多指對人的責備或處罰適可而止。1頤（y237。）指氣使：頤指：動下巴示意來指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表情來示意，形容有權勢的人指揮別人的傲慢態(tài)度。反義詞：諄諄（zhūn）教導、誨人不倦1怙(h249。)惡不悛(quān)：堅持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。名言欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！恫烁T》《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風飛，而不知有風?！恫烁T》大學之道在明明德，在于親民，在止于至善?！洞髮W》 在文言文中，“善”翻譯成“好”就行了。至是最，比如至理名言、至尊。所以至善就是最好。在謙虛低調(diào)的古人看來，最好是永遠達不到的，那么說在最好的時候停止（止于至善）的意思就是一直不斷的努力，從不停止。茍日新，日日新，又日新。——《大學》天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住罚ㄇ迦A校訓）世界上只有兩樣東西讓我敬畏，一個是我頭頂上燦爛的星空,另一個就是心中永恒的道德法則。——康德（德國哲學家）墓碑銘文為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。——（北宋）張載愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光?！斞富蛟唬骸耙缘聢笤?，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！薄墩撜Z憲問》博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》1與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。——劉向善人：品德高尚的人。芝蘭之室：比喻良好的環(huán)境。鮑魚之肆：意思是賣漬魚的店鋪叫鮑魚之肆，比喻小人集聚的地方1名言：心有猛虎，細嗅薔薇。——西格里夫薩松《于我，過去，現(xiàn)在以及未來 》的經(jīng)典詩句，講的是人性中陽剛與陰柔的兩面1蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。——荀子蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立??；白沙混進了黑土里，就會變得和土一樣黑。比喻環(huán)境對人的影響?？梢蕴娲墓盼模航煺叱嘟吆??？鬃又行乃枷霝椤叭省?，孟子中心思想為“義”，荀子繼二人后提出“禮”，重視社會上人們行為的規(guī)范。荀子認為人與生俱來就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會發(fā)生爭執(zhí)，因此主張人性本惡，須要由圣王及禮法的教化。1倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。——管子百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。今日題目：1.《左傳》屬于二十四史嗎？試著說出原因。不屬于的，《左傳》是《春秋》的注解，而《春秋》是“五經(jīng)”之一。（重點在“悔改”）。翻然悔悟、痛改前非 （管仲）屬于百家爭鳴中的哪一家？法家？ “倉稟實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”據(jù)此,有人認為,經(jīng)濟上去了,社會文化就發(fā)展了,社會文明程度就自然而然地提高了。你是怎么看的？ 文明是建立在物質(zhì)的基礎上的，經(jīng)濟的發(fā)展決定文明的進步。暗示了在人們沒有得到生存下去的基本保障時就要求人們知曉禮儀氣節(jié)，榮辱是非是不合實際的空想主義。
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