【正文】 壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會(huì)景色中飽含的生命跡象，聆聽(tīng)生命競(jìng)相生長(zhǎng)而發(fā)出的聲響。我再點(diǎn)出，第五段，作者實(shí)際是放大了對(duì)微小生物的描寫(xiě)，用地壇中不常被人關(guān)注，但依舊鮮活的生命，去感化和鼓勵(lì)自己，讓自己努力做到殘疾但不頹廢。最后一景兒——第七段六個(gè)譬如，我先讀，讓學(xué)生們閉上眼睛，放空一切，去聽(tīng)去想，聽(tīng)過(guò)之后說(shuō)說(shuō)自己的感覺(jué)。之后，我點(diǎn)出：“默坐”、“呆想”之后，耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后，所有的風(fēng)雨所有的跋涉，即便艱辛甚至痛苦，也都是一種強(qiáng)大的釋放，是生命重歸零度的返璞。再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學(xué)生們內(nèi)心的悸動(dòng)和震撼，讓學(xué)生盡可能多的去感受那種來(lái)自生命中苦痛的力量，捕捉風(fēng)雨中若有若無(wú)的彩虹。在分別賞析了三處景色之后，進(jìn)行第四步：（4）四讀全景，析語(yǔ)言，沉思想。再把第一節(jié)從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫(xiě)串起來(lái)，我會(huì)提醒學(xué)生，讓他們注意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫(xiě)地壇中的景色，實(shí)則是在寫(xiě)自己那時(shí)那刻無(wú)處釋放的感情，借我在地壇中的所觀來(lái)訴說(shuō)我在逆境中的所想，對(duì)生、。最后，反問(wèn)學(xué)生，作者何以在地壇中重拾活的信念，重燃生的希望？——這個(gè)問(wèn)題是在回應(yīng)初讀第一節(jié)的那個(gè)思考“我與地壇之間的緣分是什么？”，在了解了景色和思想的變化之后，沿著作者在地壇中走過(guò)的路，去找作者的心路。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識(shí)、相知增添了一種緣分和宿命的味道。走到這兒，文本研讀這個(gè)環(huán)節(jié)就進(jìn)行的差不多了，對(duì)于地壇中景色的變化及其中所飽含的作者的心路歷程，學(xué)生已經(jīng)能夠了然于心了。在此基礎(chǔ)上，就要讓他們從文本中走出來(lái)，低頭看自己。也就是我的第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：總結(jié)文本，反觀自己，升華情感。再次投射史鐵生的兩張照片，讓學(xué)生注意照片下面的小字，帶著學(xué)生回到上課之處的那場(chǎng)采訪中，提出最有一個(gè)問(wèn)題：如果不再是扮演，而是真的，你們?cè)敢庾鍪疯F生嗎？我希望通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生沉淀這一節(jié)課所講過(guò)的，關(guān)于文本的語(yǔ)言，關(guān)于地壇的景色，關(guān)于作者的感悟等等，繼而再一次引發(fā)一種深度的，關(guān)于疾病與苦難，關(guān)于生命與生存的思考和討論，由學(xué)生們各抒己見(jiàn)，我也會(huì)說(shuō)出自己的想法。通過(guò)第一課時(shí)，我想告訴他們：當(dāng)我們抱怨生活不如張三李四的時(shí)候，要想到，就命運(yùn)而言修道公平；當(dāng)我們因各種無(wú)法逃避的事端而遭受苦難的時(shí)候，要明白，正是苦難增加了生命的厚度，賦予生命悲壯凝重的色彩；當(dāng)我們心中的苦悶與痛楚無(wú)處安放的時(shí)候，要看到，愛(ài)我們的人正默默地陪在我們身邊，為我們遮擋窗外更大的風(fēng)雨。最后一個(gè)環(huán)節(jié)，布置作業(yè)：作業(yè)：你在地壇中無(wú)意的碰到了史鐵生，你想對(duì)他說(shuō)？這個(gè)作業(yè)可大可小，意在發(fā)散學(xué)生的語(yǔ)文思維，讓學(xué)生們?cè)谡n下繼續(xù)沉淀，繼續(xù)讀，深化他們對(duì)課文第一節(jié)的理解，并且能夠自由的說(shuō)自由的寫(xiě)。下面是我的板書(shū)：從作者靠近地壇，與它相遇；到走進(jìn)地壇，與它相識(shí)，深入地壇也深入自己，這一待就是十五年；再到走過(guò)地壇，走過(guò)自己人生的起起浮浮，與它相知。這其實(shí)是與文本研讀中的景色分析相對(duì)應(yīng)，直觀的體現(xiàn)了作者借地壇景色變化而抒發(fā)的情感變化。我的說(shuō)課結(jié)束了，謝謝大家。《我與地壇》說(shuō)課稿 篇7一、單元教學(xué)理念：本單元是散文單元，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，借鑒吸收,同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)價(jià)。因此，要從文章的內(nèi)容著手體會(huì)作者創(chuàng)作意圖和情感。不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。二、單元教學(xué)思路：閱讀課文，對(duì)課文的內(nèi)容、寫(xiě)法和語(yǔ)言進(jìn)行分析，這樣可以全面涉及它的內(nèi)容和形式；也可以著重就某一方面作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并從課文中吸取對(duì)自己有用的東西。一、地位與作用：《我與地壇》是高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第七課，也就是第二單元的第三篇課文；而老版本教材卻將此課安排在第二冊(cè)。從教材體例的系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，第一冊(cè)重在“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”，第二冊(cè)將“篩選信息”、“研究探討”、“分析評(píng)價(jià)”作為提升學(xué)生的語(yǔ)文能力訓(xùn)練要點(diǎn)；從這個(gè)角度上看，教材對(duì)散文的鑒賞要求有進(jìn)一步提高，以適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。從單元的安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對(duì)“整體感知”這一訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)——需要注意的是，越是到了更高的能力層級(jí)，它所要求的綜合語(yǔ)文能力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)這么簡(jiǎn)單。二、教學(xué)目標(biāo)：理解本文獨(dú)到的人生感情及作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語(yǔ)言。（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。）三、教學(xué)重點(diǎn)：理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，解開(kāi)“我（作者）、地壇、母親”三者的關(guān)系。四、教學(xué)難點(diǎn)：感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)“生與死”的思考。（設(shè)計(jì)依據(jù)：課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。）五、文章特點(diǎn)與關(guān)鍵：《我與地壇》是本學(xué)最長(zhǎng)的一篇課文之一，教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾。它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。六、教學(xué)方法：通過(guò)“提問(wèn)—啟發(fā)—討論—評(píng)價(jià)”的步驟學(xué)習(xí)課文。（設(shè)計(jì)依據(jù)：作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來(lái)得深刻得多。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色。——那就是問(wèn)題，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取“提問(wèn)式”的教學(xué)方法，然后通過(guò)討論實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。）七、教學(xué)方式：多媒體教學(xué)課（使用依據(jù)：本文是通過(guò)學(xué)生默讀、誦讀去理解課文，感知具體的語(yǔ)言信息。通過(guò)討論加深對(duì)作者思想感情的理解。因此在本節(jié)課中利用多媒體將幾個(gè)需要討論的問(wèn)題顯示出來(lái)，并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思考。）八、課時(shí)安排：一課時(shí)九、指導(dǎo)學(xué)習(xí)：課前自學(xué)與課堂討論相結(jié)合。（設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)本文篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，課前預(yù)習(xí)，自學(xué)是必須的。自學(xué)指導(dǎo)的要求是通過(guò)作者直接的語(yǔ)言去理解文章。在課堂上，通過(guò)討論去推動(dòng)學(xué)生思考，感受文章的內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)，探究的能力。）十、教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入課文挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)幾乎是必將經(jīng)歷的。有些人面對(duì)命運(yùn)中的挫折望而卻步，使成功從手中流逝；有些人卻能夠勇敢面對(duì)，昂首前行。這些人最終成為生活的強(qiáng)者，為人們所尊敬，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最狂妄的年齡上”失去了雙腿。他歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)一番苦苦的掙扎最終成為了一個(gè)著名的作家。史鐵生有這樣一句話用來(lái)解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向?！钡降姿倪@些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)作者自己對(duì)名字的解釋?zhuān)箤W(xué)生感受更為真切。）讀準(zhǔn)下列字詞：宿命 坍圮 玉砌雕欄 亙古不變 撅捋 蟬蛻 窸窸窣窣嘈雜 熨帖 猝然 倔強(qiáng) 雋永 恪守 焦灼（設(shè)計(jì)依據(jù)：明確學(xué)生需要掌握的一些基礎(chǔ)知識(shí)。）思考問(wèn)題：第一部分：①文中哪幾小節(jié)是對(duì)地壇景物的描寫(xiě)？②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話）③比較5兩段的景物描寫(xiě)，有無(wú)發(fā)生什么變化？如果有，這種變化意味著什么？（請(qǐng)位同學(xué)朗讀課文第5節(jié)，其他同學(xué)思考）④在地壇，作者思考了哪些問(wèn)題？地壇又為作者解決了哪些問(wèn)題？第二部分：①如果說(shuō)地壇是作者精神的家園，那么母親則是作者生命的航標(biāo)，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題，但這也使得母親成為“活得最苦的母親”請(qǐng)你談?wù)勅绾卫斫膺@一點(diǎn)。②第二部分哪幾小節(jié)是對(duì)母親的描寫(xiě)？③作者通過(guò)哪些場(chǎng)景去描寫(xiě)自己的母親？反映了母親怎樣的心境？④通過(guò)作者對(duì)母親的描寫(xiě)，我們體會(huì)一下，作者的思想發(fā)生了哪些變化？（討論）重點(diǎn)研討，總結(jié)評(píng)價(jià)①提問(wèn)：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認(rèn)為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？②課文最后寫(xiě)道：“這園中不單是處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！睆娜目矗颂幍摹败?chē)轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請(qǐng)同學(xué)們思考一下，它到底象征了什么？課外拓展：如何面對(duì)苦難。（舉例?探討）作業(yè)：有人說(shuō)寫(xiě)作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》或者《父親》為題寫(xiě)一篇文章，不計(jì)長(zhǎng)短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。板書(shū)設(shè)計(jì)：附一：我與地壇：絕望——思考——希望（怎樣活）我、地壇、母親我與母親：頹廢——理解——堅(jiān)強(qiáng)附二：送“我”——理解——（行為描寫(xiě)）憂“我”——堅(jiān)忍——（心理描寫(xiě)）找“我”——焦急（關(guān)愛(ài)）——（側(cè)面描寫(xiě)）（二）母 親對(duì) 象（一）地壇附三： 特 點(diǎn)荒蕪但并不衰敗作 用生命感悟堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)生存啟發(fā)《我與地壇》說(shuō)課稿 篇8教學(xué)設(shè)計(jì)理念《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō)：“沒(méi)有人文，就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具。舍棄人文，就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具?！备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開(kāi)始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?；谶@樣的教學(xué)理念，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時(shí)，也落實(shí)把握文本“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法與語(yǔ)言的涵詠。解讀《我與地壇》《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué)，其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)?！段遗c地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟。第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存。學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。解讀學(xué)生初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》?，F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂(lè)地活著?！傊?，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性。一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。教法與學(xué)法的設(shè)計(jì)教法：?jiǎn)ⅲ?，?dǎo)學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)：第一課時(shí)：感受生命，品味生存教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話。(約11分鐘)教學(xué)步驟如下：教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)[設(shè)計(jì)意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣?！迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)[設(shè)計(jì)意圖] 《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的39。，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏