【正文】 ，冊(cè)封秦王”毒計(jì)。劉邦先入咸陽(yáng)，項(xiàng)羽在函谷關(guān)大敗秦兵二十萬(wàn)，對(duì)劉邦虎視眈眈。張良也向劉邦獻(xiàn)策，不宜與項(xiàng)羽硬拼。項(xiàng)羽手下謀士范增在劉邦交出咸陽(yáng)之后，設(shè)下“鴻門宴”，要借機(jī)除掉劉邦。誰(shuí)知?jiǎng)钜砸还蚧饬隧?xiàng)羽的怨恨，以如廁為借口逃離虎口。此后，張良和范增各為其主，爭(zhēng)奪天下。最后，霸王項(xiàng)羽在烏江之畔四面楚歌，自刎而死。張良等人卻被范增的“錦囊妙計(jì)”所制?? 影片開場(chǎng)，在空曠的原野中，雪花漫天飛舞，一群太學(xué)生在太傅劉玄的帶領(lǐng)下去瞻仰鴻門宴遺址，這已是漢高祖劉邦駕崩二十年之后。大殿上陳列著的“無(wú)字靈位”是誰(shuí)的？當(dāng)年高祖的坐在哪里？太傅不能給出年輕人答案。這時(shí)一位矍鑠的老者，意味深長(zhǎng)地揭開了這段歷史的真相。這位老者就是張良，鴻門宴時(shí)劉邦手下的謀士。在劉邦和項(xiàng)羽的光環(huán)下，在汗牛充棟的史書中，張良是一個(gè)小的不能再小的小人物。開場(chǎng)以后，就在張良的敘述視角下，陳述楚漢相爭(zhēng)這段大歷史。這段大歷史，以及劉邦、項(xiàng)羽這兩位大人物也因此得以被全新的角度重新解讀，給人耳目一新的感覺。劉邦的形象向來(lái)與潑皮無(wú)賴、貪圖富貴、心狠手辣、過河拆橋等小人形象聯(lián)系在一起。在《鴻門宴傳奇》中，劉邦變得豐滿起來(lái)。劉邦與項(xiàng)羽結(jié)為兄弟，在將與秦軍決戰(zhàn)的時(shí)候，受項(xiàng)羽之托護(hù)送虞姬。劉邦并沒有怨言，是在手下樊噲的“煽動(dòng)”下，才起了“反項(xiàng)”之心。在迂回包抄咸陽(yáng)的途中，劉邦舍身護(hù)虞姬，對(duì)虞姬說，身不由己。這兩個(gè)段落讓劉邦身上開始閃耀著人性的光輝，讓我們開始相信：原來(lái)劉邦并不是潑皮無(wú)賴，他很可能是正人君子；原來(lái)劉邦不是貪圖富貴，是為了不讓兄弟們傷心，不讓流兵成痞，是身不由己。當(dāng)劉邦入主咸陽(yáng)，遇張良，談天下事，為了不讓咸陽(yáng)城生靈涂炭，劉邦率部退守霸上。又一個(gè)段落，鴻門宴上，劉邦屈膝下跪，張良與范增對(duì)弈。從此劉邦的命運(yùn)掌握在張良手里。后來(lái)。垓下之圍，四面楚歌，全拜張良所賜。一定程度上講，貪圖富貴的是張良，是劉邦手下的布衣將相。當(dāng)劉邦得到范增留給項(xiàng)羽的錦囊時(shí)，劉邦又不自覺的成為了范增手中的棋子。過河拆橋，始作俑者應(yīng)該是沒有“過河”的范增吧。項(xiàng)羽的形象亦然，也不再是傳統(tǒng)意義上那個(gè)剛愎自負(fù)的霸王。故事主體情節(jié)線看似仍然是劉、項(xiàng)相爭(zhēng)，但是劉、項(xiàng)卻是被動(dòng)的跟著故事的節(jié)奏。仍以劉邦為例。劉邦從出場(chǎng)到“送嫂還鄉(xiāng)”，還算是主動(dòng)的處理自己個(gè)人沖突。從取咸陽(yáng)開始，劉邦都是在被動(dòng)的處理個(gè)人與社會(huì)的沖突，而造成這些沖突，并不斷的造成鴻溝，一步一步將劉邦推向歷史最前沿的正是，張良、范增、樊噲這些小人物。最后，劉邦對(duì)這段大歷史進(jìn)行“蓋棺定論”的總結(jié)時(shí)，也用虞姬的話來(lái)講：你知道赴會(huì)的代價(jià)嗎？就這樣，小人物往往不經(jīng)意間就改變了大歷史的走向。在《鴻門宴傳奇》中的起關(guān)鍵作用的的小人物就是張良和范增。范增是項(xiàng)羽的軍師，也是項(xiàng)羽仰仗的“亞父”。范增曾對(duì)項(xiàng)羽說：看來(lái)我真是把你寵壞了，莫非真要我早點(diǎn)高老歸田，你才能真正長(zhǎng)大。范增雖是小人物，對(duì)項(xiàng)羽影響卻很大，在劉邦兵敗，張良入幕之前，項(xiàng)羽對(duì)其是言聽計(jì)從。后來(lái)，項(xiàng)羽大勢(shì)已去，范增準(zhǔn)備了錦囊：反間計(jì)，只求兩敗俱傷。張良是劉邦的謀士，他深知范增計(jì)謀三倍于自己，從鴻門宴對(duì)弈開始，便想除掉范增。張良成功的時(shí)候，張良無(wú)奈地對(duì)范增說：我這步棋下的太重了。對(duì)范增的愧疚之情溢于言表。范增答道：你像極了年輕時(shí)候的自己。這是兩個(gè)小人物的惺惺相惜，在他們對(duì)弈的棋盤上，無(wú)論是項(xiàng)王還是漢王，都是他們手中的一顆棋子而已?！而欓T宴傳奇》中還有以個(gè)不得不說的小人物就是樊噲。樊噲最大的愿望就是天下安定以后跟主公一起喝家鄉(xiāng)酒，他不想做官，也不會(huì)做官。樊噲可以為主公沖鋒陷陣，甚至為給主公爭(zhēng)一先手，自斷小指，但是他不明白的是為什么他的主公會(huì)變，他接受不了。在一眾小人物中，樊噲是真正的“草根”。說的這里，想起李仁港導(dǎo)演的另一部電影《三國(guó)之見龍卸甲》，用“草根”羅平安的敘述視角，以小人物重現(xiàn)解構(gòu)大歷史，陳述常勝將軍趙子龍兵敗鳳鳴山的史話?！度龂?guó)之見龍卸甲》中的羅平安跟樊噲一樣的善良、執(zhí)拗。膽小如鼠的他可以冒死去救趙子龍，卻為了自己可以風(fēng)光的回老家出賣了自己的好兄弟、好戰(zhàn)友。兩部片子唯一不同的是，身為“草根”的羅平安在陳述完故事以后，沒有能力作一個(gè)結(jié)語(yǔ)。而張良卻可以鄭重的為虞姬立一塊“無(wú)字靈位”，嘆息一聲：高祖皇帝又何嘗不想把他們的名字寫在上面。導(dǎo)演李仁港有深厚的國(guó)畫功底，這使他對(duì)中國(guó)的古典文化有比較深的了解，對(duì)于把我歷史題材的影片有很大幫助。就上面提到的兩部片子而言，在《鴻門宴傳奇》中，導(dǎo)演把對(duì)于棋道的理解當(dāng)作是貫穿全片的線索之一。張良用反間計(jì)除掉了范增，范增卻也留個(gè)張良一個(gè)反間計(jì)，提煉出兩敗俱輸?shù)狞c(diǎn)睛之筆。在《三國(guó)之見龍卸甲》中，趙子龍發(fā)跡于鳳鳴山，也埋骨于鳳鳴山，導(dǎo)演把它歸結(jié)為一個(gè)圓，而圓既是佛家又是道家，都是傳統(tǒng)的信仰。這些古典元素不僅讓影片更加真實(shí)，而且由于傳統(tǒng)文化的含混性，也賦予影片多義性解讀的可能。另外，作為土生土長(zhǎng)的香港導(dǎo)演，李仁港對(duì)“草根”文化有著濃厚的興趣。這兩種文化背景，李仁港導(dǎo)演用小人物，甚至是“草根”的視角解構(gòu)歷史事件成為可能。隨著觀眾觀影經(jīng)驗(yàn)的積累，審美水平不斷增加，一些傳統(tǒng)意義的商業(yè)大片和主旋律電影已經(jīng)不能引起觀眾的共鳴，即使是在票房上取得了很高的收入，口碑上卻遭遇“滑鐵盧”。我個(gè)人認(rèn)為有兩個(gè)方面原因：一是，一些影片中本應(yīng)有的人文關(guān)懷被濃厚的商業(yè)氣息所取代；二是，編劇和導(dǎo)演講故事的方式過時(shí)，往往是觀眾剛看完開場(chǎng)就可以準(zhǔn)確無(wú)誤的猜到下面的發(fā)展和結(jié)局。就第二點(diǎn)來(lái)言，換個(gè)視角應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的選擇。對(duì)于歷史題材的影片，《鴻門宴傳奇》應(yīng)該算是一個(gè)范例。當(dāng)然，用小人物解構(gòu)大歷史，大歷史背景還是要尊重的，否者就不叫解構(gòu)了，應(yīng)該叫顛覆了。