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正文內(nèi)容

七年級歷史復(fù)習(xí)資料之材料分析題-資料下載頁

2024-10-13 15:09本頁面
  

【正文】 從事行業(yè)的特點。(2)對后來,奢侈之風(fēng)盛行,統(tǒng)治者的衣飾精美華麗。(3)受北方少數(shù)民族影響,勞動者多穿小袖狹身的短衣。(4)由于一些士大夫的提倡,婦女纏足的陋習(xí)也逐漸傳開。注意:宋朝出現(xiàn)的纏足陋俗,說明當(dāng)時統(tǒng)治階級價值觀念的腐朽和婦女地位的低下。同時也反映了婦女受到的封建束縛越來越嚴(yán)重。飲食的變化(1)南北方飲食習(xí)俗的差異。①北方以面食為主。受少數(shù)民族影響,北宋的肉食中以羊肉為多 ②南方以稻米為主。南宋的羊肉價格較高,一般人吃不起。南方人吃魚多。(2)南北方飲食習(xí)俗的共同點。南北方那時都有喝臘八粥的習(xí)俗;宋代飲茶風(fēng)氣盛行,當(dāng)時流行“斗茶”習(xí)俗和“獻(xiàn)茶”民俗。住宅的變化(1)宋代農(nóng)村百姓住房的特點。農(nóng)村百姓的住房較簡陋,多為低矮的茅屋。稍富裕些的人家,以茅屋和瓦房相結(jié)合,構(gòu)成一組住宅。(2)城市平民的住宅特點。城市平民的住房,平面多為長方形,屋頂以草或瓦覆蓋。稍講究些的,外建門屋,內(nèi)為四合院,院內(nèi)還種花草。(3)貴族官僚宅第的特點。貴族官僚的宅第相當(dāng)宏麗,前堂后寢,以穿廊相連,兩側(cè)還有耳房和偏院。4交通工具的變化(1)宋朝的主要交通工具:牛車、驢車、轎。(2)不同社會地位的人在使用交通工具方面的差異。① 達(dá)官貴人出門乘轎。② 士大夫一般騎驢、騾。(3)宋代的交通比較發(fā)達(dá)、供住宿的邸店很多。方法:采用分類法了解宋代衣、食、住、行四個方面的有關(guān)內(nèi)容,理解把握每一個方面的變化情況。熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)目(1)瓦子①背景:隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯大,市民文化生活也豐富起來。②瓦子:東京城內(nèi)就有許多娛樂兼營商業(yè)的場所,叫做“瓦子” ③ 勾欄:瓦子中圈出許多專供演出的圈子,稱為“勾欄”。④ 活動文藝、體育等娛樂活動:說書、唱曲、演雜劇、耍雜技、表演踢球,等等。服務(wù)類活動:剃頭、剪頭、相面、算卦,等等。⑤ 瓦子的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn),它的存在,增添了城市的生氣。(2)節(jié)慶風(fēng)俗①流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。②元旦:宋朝時的元旦即是今日的春節(jié),直到今天仍然是我國最受重視的節(jié)日,而且很多習(xí)俗保持到現(xiàn)在。元旦前幾天,人們就灑掃庭戶,準(zhǔn)備過節(jié)。除夕夜,百姓要祭祀祖先,迎神供佛,掛年畫,貼“桃符”。合家圍爐而坐,飲酒唱歌,直到天明,稱為“守歲”。元旦那天,盛行燃放鞭炮,穿新衣,往來拜年。大街上搭棚,擺滿各色貨物,歌館、舞場擠滿了人,連婦女也出來游樂。宋代瓦子出現(xiàn)的原因瓦子是宋代產(chǎn)生的城市中娛樂兼營商業(yè)的場所,從起源上看,瓦子的產(chǎn)生,是城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯大的結(jié)果。隨著市民物質(zhì)生活的提高,市民的文化生活也豐富起來?!巴咦印北氵m應(yīng)這種需要而產(chǎn)生。第12課蒙古的興起和元朝的建立“一代天驕“統(tǒng)一蒙古(1)蒙古的興起:我國北方蒙古高原上,居住著許多游牧部落。12世紀(jì)時,各部落之間混戰(zhàn)不已,又受到金朝的奴役,草原人民不得安寧。(2)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部①成吉思汗:名叫鐵木真,是一個部落的首領(lǐng)。②成吉思汗統(tǒng)一蒙古:成吉思汗組織了一支強大的軍隊,以他非凡的亂套智慧、卓越的組織才能和堅強的性格,經(jīng)過多年征戰(zhàn),打敗周圍各部,統(tǒng)一蒙古。③蒙古政權(quán)的建立:1206年,蒙古貴族召開大會,推舉鐵木真為大汗,尊稱他為成吉思汗,蒙古國建立。從此,蒙古草原結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面。元朝的建立(1)蒙古的擴張:成吉思汗死后,蒙古軍隊相繼滅亡西夏和金,對南宋形成包圍之勢。(2)元朝建立:成吉思汗死后,忽必烈即汗位,于1271年定國號為元,建立元政權(quán),次年定都大都。忽必烈就是元世祖。注意:元朝的開國皇帝是忽必烈,而不是成吉思汗。(3)南宋的滅亡:1276年,元軍占領(lǐng)南宋都城臨安,俘虜南宋皇帝,南宋滅亡。(4)文天祥抗元的斗爭① 文天祥是南宋抗戰(zhàn)派大臣,南宋滅亡后,他繼續(xù)抗元,不久在廣東沿海兵敗被俘,囚禁在大都。他堅貞不屈,表現(xiàn)出崇高的氣節(jié),最后被殺害。② 元朝發(fā)動的是落后民族對先進(jìn)民族的征服戰(zhàn)爭,燒殺擄掠,給其他各民族人民帶來了深重的災(zāi)難,因此,文天祥的抗元是反民族掠奪,壓迫的正義性戰(zhàn)爭。元朝的社會經(jīng)濟(jì)和對外交往(1)元朝的社會經(jīng)濟(jì)①農(nóng)業(yè):元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè),多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場,還治理黃河,推廣棉花的種植。北方農(nóng)業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展。②交通運輸業(yè)河運:為便利南糧北運,開鑿了會通河和通惠河。海運:從長江口的劉家港出發(fā),經(jīng)黃海、渤海到達(dá)直沽,再運往大都。元朝的糧食運輸逐步以海運為主。③ 商業(yè)的繁榮:元朝的都城大都,既是政治中心,又是聞名世界的商業(yè)大都市。(2)中外交往:元朝時,中外交往十分頻繁,在元世祖時來華,居住了十幾年。他的《》,描述了大都的繁華景象。元朝的疆域和行省制度(1)元世祖實行行省制度的原因:元朝疆域空前遼闊。為對全國實行有效的統(tǒng)治,元世祖在中央設(shè)中書省。(2)行省制度:元世祖在中央設(shè)中書省,地方設(shè)行中書省,簡稱“行省”。我國省級行政區(qū)的設(shè)立,始于元朝。(3)元政府對西藏的管轄:元政府在中央設(shè)宣政院,負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù),西藏成為元朝正式的行政區(qū)。(4)元政府加強對琉球(今臺灣)的管轄。注意:不同時期的政權(quán)下祖國寶島臺灣的名稱。三國—夷洲;隋朝—流求;元朝—琉球;明朝—東番。注意:行省制度是自秦實行郡縣制以來的第二次大發(fā)展,有利于統(tǒng)一多民簇國家的鞏固,對明清及后來的政治制度影響深遠(yuǎn)。行省從此成為我國的地方行政機構(gòu),保留到今。民族融合的發(fā)展(1)前提:元朝統(tǒng)一全國。(2)表現(xiàn):①許多漢族人來到。②到邊疆各族包括蒙古族,大量遷入中原和江南,同漢族等雜居相處。③原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族,經(jīng)過長期共同生活,已同漢族沒有什么差別。怎樣認(rèn)識元朝統(tǒng)一中國和文天祥抗元元朝統(tǒng)一中國是我國各民族統(tǒng)一及國家發(fā)展的必然趨勢。它的統(tǒng)一,結(jié)束了晚唐以來長達(dá)四五百年的分裂割據(jù)的的局面,促進(jìn)了我國多民族國家的發(fā)展,是進(jìn)步的表現(xiàn)。文天祥的抗元斗 爭也具有正義性。文天祥抗元從反對邊疆少數(shù)民族掠奪和反對民族壓迫的角度出發(fā),體現(xiàn)了我國人民堅貞不屈、不畏強暴的崇高氣節(jié),因此也也應(yīng)該給予肯定。二者沒有矛盾,在我國整體歷史發(fā)展過程中起著積極的作用。元朝對我國歷史作出的貢獻(xiàn)(1)統(tǒng)一全國,結(jié)束了分裂局面,符合人民的愿望。元朝的統(tǒng)一初步奠定了中國疆域的規(guī)模。(2)重視發(fā)展農(nóng)業(yè),治理黃河,推廣棉花的種植,使北方農(nóng)業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展。(3)為便利南糧北運,開鑿了大運河(會通河和通惠河)和海運航線。(4)為了對全國實行有效的統(tǒng)治,設(shè)立行省制度,對后世影響深遠(yuǎn)。(5)加強對西藏和琉球的管轄,使西藏成為元朝正式的行政區(qū)。(6)促進(jìn)了民族融合,形成了新的民族——回族。元朝民族融合的特征民族融合指民族間的自然融合,它是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果,是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。元朝統(tǒng)一后,再次出現(xiàn)了民族大融合的現(xiàn)象。其特征表現(xiàn)為:第一,元朝的民族融合,是歷史上民族融合的進(jìn)一步加強,從三國、兩晉、南北朝民族大融合開始,經(jīng)隋、唐、五代十國、遼、宋、夏、金到元朝時,民族融合進(jìn)入到一個新的階段。第二,元朝民族融合的發(fā)展表現(xiàn)在四個方面:漢族人民開發(fā)邊疆;邊疆各族遷入內(nèi)地,同漢族等雜居相處;契丹、女真等族與漢族的融合;回族開始形成。第三,元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合,民族融合又促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。第13課燦爛的宋元文化(一)印刷術(shù)的發(fā)明(1)畢升發(fā)明活字印刷:隋唐時期出現(xiàn)雕版印刷,但它費工、費時,又不經(jīng)濟(jì),印刷術(shù)的改進(jìn)與創(chuàng)新成為發(fā)展的必然趨勢。北宋的平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。說明:畢升的活字印刷突出兩個“變”:變死字為活字,變死版為活版,既經(jīng)濟(jì)又省時。(2)活字印刷發(fā)明的意義:活字印刷既經(jīng)濟(jì),又省時,大大促進(jìn)了文化的傳播。(3)活字印刷術(shù)的傳播及對世界的貢獻(xiàn);活字印刷術(shù)發(fā)明后,陸續(xù)傳到世界各地。15世紀(jì),歐洲才出現(xiàn)活字印刷,比我國晚約四百年。指南針和火藥的應(yīng)用(1)指南針的發(fā)明和傳播①世界上最早的指南儀器——司南。早在戰(zhàn)國時期,人們已發(fā)現(xiàn)磁石指示南北的特性,制成“司南”,這是世界上最早的指南儀器。但由于司南是用天然磁石琢磨而成,磁性較弱,加上轉(zhuǎn)動時與底盤的摩擦力較大,指南效果比較差,長期未能得到廣泛的應(yīng)用。②指南針的應(yīng)用:北宋初期,人們發(fā)現(xiàn)了人工磁化法,用天然的磁石摩擦鋼針,制成了指南針。③指南針的應(yīng)用:北宋,指南針開始用于航海事業(yè);南宋海外貿(mào)易發(fā)達(dá),指南針廣泛用于航海④指南針的傳播及其影響:指南針發(fā)明以后,由阿拉伯人傳入歐洲。這為后來歐洲航海家的航?;顒?,創(chuàng)造了條件。(2)火藥的應(yīng)用和傳播①發(fā)明:火藥是我國古代煉丹家發(fā)現(xiàn)的。唐朝中期的書籍里,已有火藥配方的記載。②應(yīng)用:唐朝末年,火藥開始用于軍事上。宋元時期,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭,這一時期主要的火藥武器有:突火槍、火箭、火炮等。③傳播:114世紀(jì),火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。(3)中國古代四大發(fā)明造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明傳播,反映了我國古代科技的領(lǐng)先地位,是我國成為世界文明古國的重要標(biāo)志,是中華民族對人類文明進(jìn)步所作出的巨大貢獻(xiàn)。以上四項發(fā)明被稱為中國古代四大發(fā)明。沈括和郭守敬(1)沈括及其科學(xué)成就①沈括是我國北宋時期的科學(xué)家,具有多方面的科學(xué)成就。②主要的科學(xué):《夢溪筆談》一書,涉及數(shù)學(xué)、天文歷法以、地理、物理、化學(xué)等各學(xué)科的知識,并記載了畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)?!笆鈿v”是當(dāng)時先進(jìn)的歷法。八百年后,英國才采用相似的歷法。(2)郭守敬及其科學(xué)成就①郭守敬是元朝著名的天文學(xué)家和水利學(xué)家。②郭守敬的成就:《授時歷》,與現(xiàn)在通行的公歷基本相同,但比現(xiàn)行公歷的確立早約三百年。宋元時期的科技成就出現(xiàn)的原因及表現(xiàn)(1)原因:①起點高,在隋唐文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。②宋元時期民族融合和國家統(tǒng)一為文化繁榮提供了條件。③宋元時期局部經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為文化的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。④中外交往的頻繁也為文化的發(fā)展提供了條件。⑤勞動人民聰明才智的發(fā)揮。(2)表現(xiàn):①北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù),大大促進(jìn)了文化的傳播,比歐洲早約四百年。②北宋時期指南針開始應(yīng)用于航海事業(yè)。南宋時,指南針廣泛應(yīng)用于航海,并由阿拉伯人傳入歐洲。③宋元時期,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。114世紀(jì),火藥和火 藥武器傳入阿拉伯和歐洲。④北宋科學(xué)家沈括著有《夢溪筆談》,他創(chuàng)制的“十二氣歷”是當(dāng)時最先進(jìn)的歷法,比歐洲早入百多年。⑤元朝郭守敬編成《授時歷》,與現(xiàn)在通行的公歷基本相同,但比現(xiàn)行公歷的確立早約三百年。中國古代四大發(fā)明在人類文明史上的歷史意義(1)造紙術(shù)的發(fā)明,為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料,掀起一場人類文字載體的革命。(2)印刷術(shù)的出現(xiàn),加快了文化的傳播,改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。(3)指南針應(yīng)用于航海,為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要條件,促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展。(4)火藥武器的使用,改變了作戰(zhàn)方式,幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘,加速了歐洲的歷史進(jìn)程。第14課燦爛的宋元文化(二)司馬光和《資治通鑒》(1)司馬光::北宋杰出的史學(xué)家(2)《資治通鑒》 ①作者:北宋司馬光。②體裁:編年體通史。說明:編年體是一種按年、月、日順序編寫史書的體裁。它以年、月為經(jīng),以事實為緯,容易看出同時期各事件之間的聯(lián)系。③內(nèi)容:敘述了從戰(zhàn)國到五代的歷史。④價值:對研究古代歷史有重要參考價值。⑤名稱的由來:在這部書里,編者總結(jié)出許多歷史經(jīng)驗教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,所以叫《資治通鑒》。宋詞(1)詞是一種新體詩歌,句子有長有短,便于歌唱,興起于唐代,繁盛于宋代,是宋代主要的文學(xué)形式。(2)兩宋杰出的詞人①蘇軾::他的詞,氣勢豪邁,雄健奔放,著重表達(dá)豪放的思想感情,描繪雄渾壯觀的景物。②③
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