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正文內(nèi)容

以“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”為題目-資料下載頁(yè)

2024-10-13 13:41本頁(yè)面
  

【正文】 完全以一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的身份更好的開(kāi)展好工作,帶領(lǐng)周邊的普通老百姓為決勝全面建成小康社會(huì)可以付出一臂之力!作為中國(guó)人我很自豪,雖然生活在新疆比較落后的南疆地區(qū),但是完全相信黨的政策,一定能夠?qū)⑽覅^(qū)政治經(jīng)濟(jì)文明生態(tài)等各方面的工程定能建好,將來(lái)的南疆地區(qū)老百姓的日子會(huì)日益提升,更加光明更加燦爛的美好日子等待著我們!這一切的一切就是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才得來(lái)的,喝水不忘挖井人,我時(shí)時(shí)刻刻,每次吃喝拉撒,生活在這么安全穩(wěn)定的偉大中華大地而感到自豪!這是我中華的力量,這個(gè)偉大的實(shí)際力量來(lái)自于共產(chǎn)黨人偉大的理想信念!所以必須堅(jiān)持下去,必須繼承下去,必須堅(jiān)定下去!中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起將馬克思主義思想作為建黨基礎(chǔ),今年(2018年5月5日)是世界偉人馬克思誕辰200年,當(dāng)前中央電視臺(tái)制作了一個(gè)節(jié)目“馬克思是 對(duì)的”,我看了一下做的非常好,就是應(yīng)該這樣的偉大的思想擴(kuò)展到全國(guó)各族人民中間,讓他們知道我國(guó)當(dāng)前這么好的發(fā)展來(lái)自于哪個(gè)思想的基礎(chǔ)上,我們以后應(yīng)該怎們做?只要全國(guó)13億多中國(guó)人團(tuán)結(jié)一起做好國(guó)家每一個(gè)小細(xì)節(jié)性工作,任何敵人不敢欺負(fù)中華民族!我國(guó)有5000多年的歷史,文化基礎(chǔ)堅(jiān)固,全面建成小康社會(huì)定能實(shí)現(xiàn),必須要實(shí)現(xiàn)!第五篇:讀萬(wàn)卷書(shū)與行萬(wàn)里路讀萬(wàn)卷書(shū)與行萬(wàn)里路賀麗艷發(fā)表時(shí)間:2009926 8:01:12萬(wàn)里路賀麗艷我走上了杏壇,開(kāi)始了耕耘并收獲著,時(shí)至今日送走了十幾屆畢業(yè)生,其中包括兩屆奧班學(xué)子,有的畢業(yè)生資料許是耕耘后的收獲吧。書(shū)成為我生活中的必需,作為一名語(yǔ)文教師,我認(rèn)為生活就是語(yǔ)文,語(yǔ)文源于生活,基于此認(rèn)識(shí),我廣泛涉獵:記 觀(guān)人生百態(tài)記,書(shū)柜里的人物傳記可以讓人眼花繚亂。我常常跟蹤閱讀,比如女作家蕭紅的傳記,市面上出現(xiàn)過(guò)的,我?guī)缀踹€有現(xiàn)代文壇魯迅、郭茅巴老曹的傳記,我也一一拜讀;唐代李杜白的傳記、宋代豪放婉約幾大家的傳記、古代上官婉兒、李清照的傳記,我愛(ài)不釋手;現(xiàn)代才女林徽茵、石評(píng)梅、張愛(ài)玲、和魯迅有過(guò)諸多誤會(huì)的女才子蘇雪傳記,我均一一捧讀;偉人的傳記,我也跟蹤過(guò):我喜歡讀孫中山的傳記,隨之閱讀宋氏三姐妹及宋氏家族的人多版本的傳記、讀周恩來(lái)傳記、讀拿破侖傳記??徜徉其間,感悟神州山川的人杰地靈,文人心靈軌跡的波動(dòng),卓而不群的風(fēng)范,同時(shí)也感到自己的卑微與渺小,也就有了趕快行動(dòng)起來(lái)的緊迫感??開(kāi)了許多之后,我開(kāi)始讀這些人的傳記:方文化巨匠《羅素傳》,羅素在一百年前到中國(guó)訪(fǎng)問(wèn)時(shí)的一句話(huà)讓我震撼,他說(shuō)中國(guó)落后的原因就是由于“忽視中國(guó)幾千年的歷史作了概括和總結(jié)并給予厚望,這位哲學(xué)家的視野讓我崇敬。奇人辜鴻銘傳》,奇人奇在他一生的特殊經(jīng)歷:他生在南洋,學(xué)在西洋,工作在北洋,娶在東洋,傳奇的經(jīng)歷讓身一人退過(guò)八國(guó)聯(lián)軍,與泰戈?duì)柟搏@諾貝爾文學(xué)提名獎(jiǎng),怒斥袁世凱,他既有豐厚的中國(guó)國(guó)學(xué)功底,又是一位每的“洋人”。這位中西合璧的人才,在中國(guó)歷史上也不多見(jiàn),真是一位奇才。讀《錢(qián)鐘書(shū)傳》,他一生只寫(xiě)一本小說(shuō)就轟動(dòng)文壇幾十年,他在為學(xué)子時(shí)就能在課堂上委婉指出師長(zhǎng)在中文和西正作品的出處甚至頁(yè)數(shù),我只能說(shuō)他是讓人仰慕的真才子。初中階段魯迅作品出現(xiàn)的頻率太高了吧,我曾多次拜讀與魯迅有關(guān)的傳記:諸如《魯迅生平及思想研究》、《許《周作人傳》、《三人行——魯迅與許廣平、朱安》,這些內(nèi)容的熏陶,為我的語(yǔ)文課堂助興,看著同學(xué)們聽(tīng)我講魯迅生平、講百草園及三味書(shū)屋的趣聞、講魯迅憤世嫉俗心境的成因時(shí)的笑靨,我感到孩子們與我一起走進(jìn)了魯迅,由陌生到親近,這一切讓我開(kāi)懷,讓我釋然?? 其五,我也曾跟蹤閱讀郭沫若及有關(guān)人物的傳記,比如其女兒郭庶英寫(xiě)的《我的父親郭沫若》以及《郭沫若與安娜》、《郭沫若和他的三位夫人》等。其實(shí)讀郭沫若的傳記是在彌補(bǔ)大學(xué)時(shí)的一段生活記憶,讀中文系時(shí),一段時(shí)間我曾癡迷于郭沫若的戲劇和詩(shī)歌,《屈原》、《蔡文姬》、《虎符》、《孔雀膽》,諸多的戲劇語(yǔ)言讓我如飲甘露,遲遲不肯釋卷,為此我曾從學(xué)校的圖書(shū)館偷偷遷移到省圖書(shū)館,專(zhuān)門(mén)研究了幾個(gè)月的戲劇,并拜讀了郭沫若及莎翁的諸多戲劇劇本,甚至還給中央戲劇學(xué)院的教授寫(xiě)過(guò)自薦信,準(zhǔn)備報(bào)考幾位教授的研究生。畢業(yè)后薪至?xí)鴣?lái),有機(jī)會(huì)接近戲劇大師、國(guó)學(xué)大師、書(shū)法大師、考古學(xué)大師郭沫若的傳記,自然不讀不快。讀魯迅和郭沫若的傳記,讓我感慨更多的可能還有二人的共同經(jīng)歷:二人均棄醫(yī)從文,而都從文學(xué)道路上展示飛揚(yáng)的神韻;二人原始的學(xué)歷中都包含私塾教育的成分,為什么能夠成為現(xiàn)代文壇的領(lǐng)袖呢?其次,我讀的書(shū)也涉及語(yǔ)文及語(yǔ)文的邊緣學(xué)科,畢業(yè)后,未能如愿深造。于是我常常翻翻中文系時(shí)讀的書(shū)籍,我喜歡中外文學(xué)史,畢業(yè)后我曾再讀游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》,后來(lái)去上海時(shí)我又買(mǎi)了一套復(fù)旦大學(xué)章培垣、駱學(xué)銘《中國(guó)文學(xué)史》,上學(xué)時(shí)讀過(guò)《歐洲文學(xué)史》,工作后我又讀了《外國(guó)文學(xué)史》、《歐美文學(xué)史》,徜徉其間,我過(guò)足了癮,解決了諸多語(yǔ)文教學(xué)中的困惑與疑難,后來(lái)我又將中國(guó)文學(xué)史帶入我的語(yǔ)文課堂,學(xué)生們的感悟是:漫步詩(shī)經(jīng)楚辭、深入漢賦三曹,感慨唐詩(shī)宋詞、賞析明清小說(shuō),徜徉在文山書(shū)海,攀登與遨游之樂(lè),一切盡在不言中。人常說(shuō)文史不分家。我現(xiàn)在靜下心來(lái)讀的最多的可能就是通史了,范文瀾的、翦伯贊的、白壽彝的版本,以及近年新出版的斷代史或完整的通史類(lèi)書(shū)籍,我常能靜心拜讀。我曾不理解戲劇《桃花扇》中明代秦淮河畔李香君的一句話(huà):我生是大明朝的人,死是大明朝的鬼。她為什么那么痛恨清朝,后來(lái)我讀了明清歷史,才感悟了漢人對(duì)滿(mǎn)族入侵的痛恨之情;我也曾考證過(guò)一個(gè)學(xué)生問(wèn)過(guò)我的問(wèn)題:木蘭從軍十年,為什么沒(méi)在軍中被發(fā)現(xiàn),她沒(méi)裹腳嗎?我考證了歷史,中國(guó)女子裹腳按民間傳說(shuō)始于隋唐,按學(xué)者之說(shuō)始于宋朝,而木蘭是南北朝時(shí)人,按學(xué)者之說(shuō)此時(shí)中國(guó)女人尚未裹腳,故此木蘭能在軍中通行無(wú)阻。翻讀史書(shū),我解決了學(xué)生諸多謎團(tuán)。質(zhì)疑與翻書(shū),或許是諸多教師必經(jīng)之途,這也許是我快慰于讀史的緣故吧??培根《論讀書(shū)》中曾說(shuō)過(guò):讀史使人明智。確實(shí),今人讀歷史,確有鑒古知今,通古推今之力度,況且,我泱泱中華大國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河,悠悠漫長(zhǎng),深深清遠(yuǎn),游弋其中,如魚(yú)得水,快哉快哉。另外,這里我還要提及一筆,獻(xiàn)于各位:歷史的瀏覽,就是作文事例的歸納,量的積累方能有質(zhì)的飛躍,而這其中的飛躍又不僅僅是一般的數(shù)量的堆疊,它更有智慧的層遞,精神的愉悅,視野的高遠(yuǎn)。再次,我讀的書(shū)還涉及其他方面,如我喜歡捷克大教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》,他的“人是可以由外力加以鑄范的,這外力有兩種,一是環(huán)境,一是教育”這句話(huà)對(duì)我有深切的影響;我也喜歡讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,讀贊可夫的、馬卡連柯的、以及克魯普斯卡雅的作品,他(她)們關(guān)愛(ài)兒童、塑造心靈的教育模式讓我流連;美國(guó)教育家托馬斯克里納的《美式課堂》、中國(guó)北師大教授林崇德的《教育的智慧》,這些作品都曾在我的教學(xué)生涯中泛起漣漪??余暇時(shí),我喜歡讀地圖,有時(shí)在網(wǎng)上我能憑借地圖神游南國(guó)水鄉(xiāng),漫步于周莊、烏鎮(zhèn),也能隨心所欲,神游美麗的愛(ài)琴海和徐志摩筆下的康橋,也曾在網(wǎng)上地圖找到英國(guó)莎翁居住的小鎮(zhèn),咀嚼莎翁的名言:人啊,你是宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!更神奇的是我能連續(xù)一整天讀網(wǎng)上地圖而毫無(wú)倦意??(下轉(zhuǎn)四版)二、行萬(wàn)里之路 即讀萬(wàn)卷書(shū)我曾經(jīng)在一本書(shū)中寫(xiě)過(guò)這樣兩句話(huà):人常說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”,我認(rèn)為“行萬(wàn)里路也是讀萬(wàn)卷書(shū)”。這是我游歷了一些名人故居的感慨。我曾經(jīng)在讀了魯迅的傳記后去過(guò)北京魯迅故居(去過(guò)三次);曾在酷暑之際參拜過(guò)紹興的魯迅故里,同時(shí)在紹興找到了百草園、三味書(shū)屋、咸亨酒店,吃到了茴香豆,品嘗了紹興的老酒和梅干菜,同時(shí)在紹興又順便游覽了周恩來(lái)祖居、秋瑾故居、蔡元培故居、古越王臺(tái);去上海時(shí)我首先參觀(guān)了上海的魯迅故居,又徒步十幾分鐘到魯迅公園,拜謁了魯迅墓并獻(xiàn)上一躬,有機(jī)會(huì)我可能還要去廈門(mén)大學(xué)和中山大學(xué),這樣魯迅生前的故居就走得差不多了,串連起來(lái),這可能就是魯迅大半生的軌跡吧(還包括魯迅日本的留學(xué)生涯),走過(guò)這些地方,再看魯迅,那是別有一番滋味在心頭??在北京我參拜了郭沫若故居(那曾是一個(gè)王府);也曾去找過(guò)茅盾故居(在北京的一個(gè)胡同)、找到了老舍的故居(離王府井只幾箭之遙);在天津,我找到了曹禺的故居(在昔日的租界里),這樣中國(guó)現(xiàn)代文壇的幾位大家的曾經(jīng)足跡我就尋覓得差不多了(巴金除外,我去上海那次巴金剛剛?cè)ナ?,還沒(méi)尋到他的故居的蹤影)。拜訪(fǎng)這些大家的故里,總的感覺(jué)就是名家(文學(xué)家)的成長(zhǎng)源于家境(逆境居多,書(shū)香門(mén)第居多)、源于教育(均有學(xué)歷教育,有的是中西合璧教育)、源于自身造化(全是勤勉篤學(xué)型),也源于時(shí)勢(shì)。以上諸多因素缺一不可,還有一個(gè)感慨就是:當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)精神生活、時(shí)勢(shì)、造化均優(yōu)于名家生存的年代,為何沒(méi)有魯迅、郭沫若這樣的大家出現(xiàn)呢?行萬(wàn)里路也就是讀萬(wàn)卷書(shū),帶著這份感慨,我尋覓了世紀(jì)老人張學(xué)良沈陽(yáng)的故居,尋覓了北京香山紅葉村曹雪芹的故居,感受大家族的興衰;在北京,我闖進(jìn)了梅蘭芳故居、齊白石故宅、徐悲鴻故居(現(xiàn)在是紀(jì)念館);走進(jìn)了宋慶齡故居、恭王府;在上海,我參觀(guān)了孫中山故居、宋慶齡故居;在南京,我找到了秦淮河畔,參拜了《儒林外史》的作者吳敬梓的舊居;在山東威海,我找到了甲午海戰(zhàn)殉國(guó)的丁汝昌故居??這些年,在假日或在出差參加會(huì)議之余,我匆匆忙忙瀏覽了這諸多的城市、走進(jìn)這形形色色的人流,我感到行路也是另一種獲得知識(shí)的方式。啊!語(yǔ)文即生活,生活即語(yǔ)文。書(shū)中、路上,我看到的是多彩的人生??朋友,讀書(shū)吧,紙質(zhì)的書(shū)、電子的書(shū)、用腳量出的書(shū),這諸多形式的書(shū),都會(huì)給你的人生以諸多的啟迪??
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