【正文】 會(huì)公共正常秩序的必要條件是成為一個(gè)有道德的人最基本要求是精神文明建設(shè)基礎(chǔ)性工程也是精神文明程度的窗口總之社會(huì)公德是社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)是現(xiàn)代社會(huì)必須高揚(yáng)的基本道德加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義（簡(jiǎn)答）1是社會(huì)主義道德建設(shè)重要任務(wù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)重要內(nèi)容是形成良好社會(huì)動(dòng)的風(fēng)貌重要手段是提高從業(yè)素質(zhì)重要途徑是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件戀愛(ài)的道德要求（簡(jiǎn)答）真誠(chéng)負(fù)責(zé)平等互尊 文明相愛(ài)家庭美德的內(nèi)容（簡(jiǎn)答）尊老愛(ài)幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義（簡(jiǎn)答）對(duì)個(gè)體人生重要意義（建立美滿家庭創(chuàng)造和睦鄰里生活是人生幸福重要內(nèi)容提高個(gè)人生活情趣和道德情操美化心靈增進(jìn)人生價(jià)值）對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展重要意義（是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)有利于人類社會(huì)健康發(fā)展）個(gè)人品德的形成（簡(jiǎn)答）影響個(gè)人品德形成的因素受歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系之約依賴于個(gè)體社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展良好個(gè)人品德形成的意義（簡(jiǎn)答）是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求是個(gè)體精神境界的提高和全面發(fā)展要求總質(zhì)量好個(gè)人品德的培養(yǎng)既是個(gè)人修養(yǎng)的目的也是社會(huì)教育的任務(wù)道德修養(yǎng)的含義（簡(jiǎn)答）是個(gè)體在道德意識(shí)道德行為方面自覺(jué)按一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的 自我審度 自我教育 自我鍛煉 自我革新 自我完善的活動(dòng)道德修養(yǎng)的途徑和方法（論述）認(rèn)真學(xué)習(xí)提高道德認(rèn)識(shí) 學(xué)思明理 擇善而從 學(xué)習(xí)榜樣 勤于實(shí)踐加強(qiáng)道德行為 知行統(tǒng)一 積善成德 嚴(yán)格要求完善道德品質(zhì) 省察克治 陶冶情操 慎獨(dú)自律依法治國(guó)基本方略的重大意義（簡(jiǎn)答）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要要求加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的迫切需要依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求（簡(jiǎn)答）內(nèi)涵：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律規(guī)定通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)管理社會(huì)事務(wù)保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化法律化基本要求：維護(hù)社會(huì)主義民主政治公民在法律面前一律平等樹(shù)立憲法和法律權(quán)威法治與德治的關(guān)系（論述）既有區(qū)別又有聯(lián)系依法治國(guó)是最根本的治國(guó)方略（法制是德治的基礎(chǔ)）德治制屬于不同范疇（治屬于政治建設(shè)政治文明。德治屬于思想建設(shè)精神文明）法律規(guī)范是為道德的底線人民當(dāng)家做主是社會(huì)會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)就在于領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主能否切實(shí)保證人民當(dāng)家作主也是檢驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平的執(zhí)政能力的重要標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求（簡(jiǎn)答）反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求體現(xiàn)人民民主專政的國(guó)體堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)維護(hù)馬克思主義指導(dǎo)地位從中國(guó)國(guó)情出發(fā)改革創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)法制與法治的區(qū)別于聯(lián)系（簡(jiǎn)答）法制是國(guó)家的法律制度的簡(jiǎn)稱屬于制度范疇法治是在人民民主基礎(chǔ)上依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行管理 聯(lián)系：法制是法治的前提和條件培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維（簡(jiǎn)答）權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一權(quán)利義務(wù)對(duì)等性體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)的本質(zhì)重證據(jù)證據(jù)意識(shí)是法律思維的一項(xiàng)重要內(nèi)容將程序法律程序作為實(shí)現(xiàn)實(shí)體權(quán)利和義務(wù)的合法方式與必要條件對(duì)于維護(hù)實(shí)體正義具有積極意義樹(shù)立全新國(guó)家安全觀的必要性（論述）隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，國(guó)際環(huán)境發(fā)生了巨大變化。恐怖主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的新表現(xiàn)，局部各種形式?jīng)_突以及經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展?？萍几?jìng)賽的加劇，多元價(jià)值觀、多元文化的出現(xiàn)及其對(duì)抗，貧富分化導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，突發(fā)性自然災(zāi)害等非傳統(tǒng)安全因素，都直接影響到國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展，對(duì)國(guó)家安全形成了新的威脅。在這種新形勢(shì)下，我們必須樹(shù)立全新的國(guó)家安全觀，即國(guó)家安全除了傳統(tǒng)的國(guó)家政治安全和國(guó)防安全外，還應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全等內(nèi)容。法的本質(zhì)和特性（簡(jiǎn)答）法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范法的作用社會(huì)作用：維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治 執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù) 規(guī)范作用：指引作用 提供某種行為模式評(píng)價(jià)作用 評(píng)判衡量他人預(yù)測(cè)作用 對(duì)外進(jìn)行某行為進(jìn)行預(yù)測(cè)教育作用 積極影響制裁作用 對(duì)違法行為制裁法律關(guān)系的特征（簡(jiǎn)答）法律規(guī)范是法律關(guān)系產(chǎn)生的前提法律關(guān)系體現(xiàn)一直關(guān)系法律關(guān)系是特定主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系法律關(guān)系是以國(guó)家強(qiáng)制力作為保障手段的社會(huì)關(guān)系法律關(guān)系的主體：是法律關(guān)系的參加者即法律權(quán)利享有者和法律義務(wù)承擔(dān)者包括個(gè)人和組織法律關(guān)系主體的分類：自然人，各種機(jī)構(gòu)和組織，國(guó)家法律關(guān)系的客體：是法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)共同指向的對(duì)象 法律關(guān)系客體的分類：物，行為，智力成果我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)（簡(jiǎn)答）是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一具有先進(jìn)性和科學(xué)性是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障我國(guó)法的淵源（簡(jiǎn)答）憲法法律行政法規(guī)和部門規(guī)律地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章自治條列和單行條例特別行政區(qū)的法律國(guó)際條約和國(guó)際慣例立法程序（簡(jiǎn)答）法律案的提出 法律案的審議（3次）法律案的表決和通過(guò)（過(guò)半數(shù)通過(guò)）法律的公布合法行為的條件（簡(jiǎn)答）行為符合法律過(guò)保護(hù)的利益即行為有利于或沒(méi)有社會(huì)危害性行為主體與其權(quán)利能力和行為能力相符合合法行為一般無(wú)需考察當(dāng)事人的主觀狀態(tài)違法行為的構(gòu)成條件（簡(jiǎn)答）主體是具有法定責(zé)任能力的自然人法人或國(guó)家機(jī)關(guān)客體是侵犯了法律所保護(hù)的利益客觀上實(shí)施了違反法律規(guī)定的行動(dòng)主觀上有過(guò)錯(cuò)法律制裁：民事制裁，行政制裁，刑事制裁 法律責(zé)任原則：過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，無(wú)過(guò)錯(cuò)制裁第四篇：簡(jiǎn)答論述3如何理解人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度？所謂根本政治制度意味著：第一，人民代表大會(huì)制度直接反映了中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。”國(guó)家的一切權(quán)力，包括運(yùn)用和行使國(guó)家政權(quán)的權(quán)力屬于人民。人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家政權(quán)的組織形式。第二，人民代表大會(huì)制度在整個(gè)國(guó)家的政治制度體系中具有“根本性”的權(quán)力淵源地位，其他的國(guó)家制度、國(guó)家機(jī)構(gòu)，其權(quán)力、合法性均來(lái)自于人民代表大會(huì)制度，在憲法和法律上，人民代表大會(huì)與其他制度和機(jī)構(gòu)相比，是本源性的、根本性的。第三，人民代表大會(huì)是“人民”行使統(tǒng)治和管理國(guó)家政權(quán)權(quán)力的、具有相對(duì)低成本和較高可接近性的機(jī)構(gòu)。相比較而言，在現(xiàn)有的國(guó)家政治制度中，人民代表大會(huì)與“人民”的距離最近、“人民”最容易進(jìn)入和產(chǎn)生影響，人民代表大會(huì)最具有直接代表和反映“人民”意愿和要求的能力。第四，人民代表大會(huì)制度的豐富內(nèi)涵也決定了它具有一種“根本性”。所謂人民代表大會(huì)制度，就是以人民代表大會(huì)為基石構(gòu)建的國(guó)家政權(quán)體系，它主要規(guī)定了人民代表大會(huì)同產(chǎn)生它的人民的關(guān)系，規(guī)定了人民代表大會(huì)同它產(chǎn)生的‘一府兩院’等其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系，規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨同人民代表大會(huì)及其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系。選舉制度是人民代表大會(huì)制度的基礎(chǔ)。民主集中制是人民代表大會(huì)制度的組織原則。這三個(gè)‘關(guān)系’、一個(gè)‘基礎(chǔ)’、一個(gè)‘原則’，概括地反映了我國(guó)政治生活的全貌，集中地體現(xiàn)了國(guó)家的性質(zhì)。一句話，人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的有效的政權(quán)組織形式?！钡谖?，人民代表大會(huì)的“根本性”還在于它與西方議會(huì)民主制具有根本的區(qū)別。中國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度，西方國(guó)家實(shí)行多黨競(jìng)爭(zhēng)制度。一黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度與多黨地位平等的多黨競(jìng)爭(zhēng)制度需要不同的政黨生存和競(jìng)爭(zhēng)的制度空間。與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度相適應(yīng)的政黨活動(dòng)空間是人民代表大會(huì)，而與西方多黨競(jìng)爭(zhēng)相適應(yīng)的政黨活動(dòng)空間是議會(huì)民主制。在目前階段，在中國(guó)實(shí)行有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度具有根本的重要政治意義，因此具有中國(guó)特色的政治制度所必然要求的政黨活動(dòng)空間的模式——人民代表大會(huì)制度也就具有了根本性的地位和意義。產(chǎn)黨的執(zhí)政方式包括哪些方面？組織和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的立法和執(zhí)法活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)人民軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)和管理干部工作；組織和動(dòng)員社會(huì)；重視思想政治工作。“依法治國(guó)”？如何“依法治國(guó)”所謂“法治國(guó)”就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途 徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)．管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法制不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。所以依法治國(guó)實(shí)際上就是實(shí)行法治。依法治國(guó)，首先要有法可依，這就要求國(guó)家必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，建立中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。依法治國(guó)突出表現(xiàn)在依法行政方面。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家還必須以司法公正為目標(biāo)，推進(jìn)司法體制改革第五篇：簡(jiǎn)答論述【概念】社會(huì)主義法治理念是指導(dǎo)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想觀念體系，反映了社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義法治體系的精髓和靈魂，社會(huì)主義法治理念由依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面主要內(nèi)容組成。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。【過(guò)度、說(shuō)聯(lián)系】為了……,所以……必須堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念的正確領(lǐng)導(dǎo)。A角度和社會(huì)主義法治理念的關(guān)系密切，相輔相成，缺一不可。社會(huì)主義法治理念對(duì)A角度有指導(dǎo)和獨(dú)立的反作用，A角度對(duì)社會(huì)主義法治理念有促進(jìn)作用，因此，A角度的水平的好壞決定了社會(huì)主義法治理念的發(fā)展的好壞?！舅膫€(gè)三五個(gè)二】堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一是社會(huì)主義法治理念的根本原則(三者統(tǒng)一，本質(zhì)屬性)。堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上是社會(huì)主義法治理念的個(gè)根本要求；依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治理念的重要內(nèi)容；堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度是社會(huì)主義法治理念的政治基礎(chǔ)；公正高效權(quán)威的司法制度是社會(huì)主義法治理念的重要保證；堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)“三者統(tǒng)一”的必然要求。必須堅(jiān)持政治效果、社會(huì)效果和法律效果的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持政治性、人民性和法律性的有機(jī)統(tǒng)一。是貫穿社會(huì)主義法治理念的主線和靈魂，也是區(qū)別于西方資本主義法治理念的根本和關(guān)鍵。【抄材料】聯(lián)系材料，……（附上材料內(nèi)容）【喊口號(hào)，都是好話】總之，黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上是一個(gè)高度統(tǒng)一，不可分割的統(tǒng)一體，共同反映了社會(huì)主義法治建設(shè)的要求。黨的事業(yè)是關(guān)鍵，人民利益是根本，憲法法律是保障。把三者統(tǒng)一和三個(gè)至上聯(lián)系一起，確實(shí)保證政治效果、社會(huì)效果和法律效果的落實(shí)。