【正文】 統(tǒng)地傳授知識、技能,培養(yǎng)思想品德,發(fā)展智力和體力的教育勞動?！雹傧鄬τ谄渌慕逃问?學(xué)校教育是最有效率的,因?yàn)樗哂忻鞔_的教育目標(biāo)、專業(yè)的師資力量、專門的教育場所以及系統(tǒng)的教育內(nèi)容。因此,學(xué)校教育是師生共同探索知識的過程,其借助學(xué)校這一載體,進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加教育影響,力求促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。學(xué)校教育旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人,即關(guān)注人之為人的整體性生成和發(fā)展,其價(jià)值性表現(xiàn)在:“它可以幫助個(gè)體在多種發(fā)展可能性中作出判斷和選擇,使受教育者的個(gè)體特質(zhì)朝著與社會發(fā)展對人才的基本要求相一致的方向發(fā)展。他可以通過集中、系統(tǒng)的專門教育和訓(xùn)練為學(xué)生個(gè)體的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并為學(xué)校離開后的繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。它還可以通過科學(xué)的手段和方式幫助受教育者矯正個(gè)體發(fā)展的偏差或?qū)?yán)重缺陷進(jìn)行彌補(bǔ),并有效整合家庭和社會的教育力量,共同作用于受教育者的健康發(fā)展和完美成長?！雹谂c此同時(shí),學(xué)校教育在謀求個(gè)人全面發(fā)展時(shí),實(shí)質(zhì)上促進(jìn)社會進(jìn)步與發(fā)展。教育是面向未來的,學(xué)校教育以一種前瞻性的視野,走在社會發(fā)展的前端,引導(dǎo)社會生活的合理進(jìn)行。社會教育①[M].南京:南京師范大學(xué)出版社, ②[M].南京:南京師范大學(xué)出版社, 社會教育是指與學(xué)校教育并行的影響個(gè)人身心發(fā)展的教育活動,它具體是指學(xué)校與家庭以外的社會文化機(jī)構(gòu)和社會團(tuán)體對社會成員開展的各種文化和生活知識的教育活動。社會教育是家庭教育與學(xué)校教育的延伸和發(fā)展,是家校外教育的重要陣地,也是家庭教育和學(xué)校教育的大環(huán)境、大背景。社會教育為家庭教育和學(xué)校教育提供文化背景和價(jià)值基礎(chǔ),同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的教育資源,對個(gè)人成長而言是一個(gè)更加廣闊的空間。陶行知先生曾指出“生活即教育”,“社會即學(xué)?！?。因此,家校教育要依托社會教育,發(fā)現(xiàn)和充分利用社會的教育資源。社會教育主要是通過大眾傳播媒介、社會群體的價(jià)值觀念以及社會場所的教育來影響的,其內(nèi)容豐富多樣,既有道德、法律、理想、紀(jì)律等思想教育方面的內(nèi)容,也有旨在開發(fā)智力的各種文化、科技講座、智力競賽,以及衛(wèi)生保健、生活常識和體育娛樂等方面的內(nèi)容。借助這些內(nèi)容,學(xué)生可以及時(shí)掌握社會動態(tài)信息,增加社會交往,擴(kuò)大興趣愛好,促進(jìn)特殊才能的發(fā)展。自我教育所謂自我教育,是以自我為主體進(jìn)行的教育,即自己教自己,自己做自己的思想工作。其中自己身兼教育者與受教育者的雙重身份,通過自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我調(diào)節(jié)、自我反省、自我改造等方式,自覺接受正確觀念或先進(jìn)思想,糾正錯誤思想或不良行為,提高自己的思想覺悟和道德品質(zhì),以達(dá)到社會所要求的品行。這里的自我教育主要指大教育背景中教育者指導(dǎo)下受教育者的自我教育。在教育過程中,科學(xué)理論的指導(dǎo)、教育者的教育以及受教育者的自我教育是不可分離的。相對于以上三種外在的教育形態(tài),自我教育顯然具有內(nèi)在性,它是外在教育的必要延伸,是受教育者為了思想進(jìn)步而自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制,具有自覺性和主動性的特點(diǎn)。自我教育決定著教育的效果,決定著自我教育自身內(nèi)在的思想轉(zhuǎn)化和行為外化。通過自我教育,能夠激發(fā)個(gè)體的內(nèi)在動力,充分發(fā)揮個(gè)體的主觀能動作用,使其自覺、主動、積極地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我完善,使教育深入人心而產(chǎn)生良好的教育效果。同時(shí),自我教育有利于加強(qiáng)自我管理能力,激勵自己不斷實(shí)現(xiàn)自我。人是有思想有意識的活體,人的思想認(rèn)識的發(fā)展,需要經(jīng)過自己的思想斗爭,缺少自我教育,任何強(qiáng)有力地外在教育都難以發(fā)揮作用。曾子說:“吾日三省吾身”,通過自我教育,經(jīng)常自省、自警,養(yǎng)成自我監(jiān)督、自我約束的習(xí)慣,提高自己的思想境界,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。二、四位一體教育體系的和諧調(diào)適教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,它滲透在家庭、學(xué)校、社會以及自身各個(gè)方面。作為教育大系統(tǒng)中的子系統(tǒng),家庭教育、學(xué)校教育、社會教育以及自我教育之間是有機(jī)聯(lián)系、相互制約的。四種教育形態(tài)形態(tài)可以看做是菱形的四條邊,各有其特色和價(jià)值,四者并行發(fā)展且相互補(bǔ)充,共同致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。家庭教育建立在親情基礎(chǔ)上,靈活而隨機(jī),貫穿于人的一生,是學(xué)校教育和社會教育的有益補(bǔ)充。學(xué)校教育作為教育的主陣地,通過師者的傳道授業(yè)解惑,對青少年的身心發(fā)展起到了主導(dǎo)作用。社會教育內(nèi)容多樣,借助大眾傳媒等方式施加教育影響。自我教育有別于外在教育,通過自己的自覺、自修、自省監(jiān)察自己的思想與行為,以實(shí)現(xiàn)教育效果。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育以及自我教育在人的教育過程中雖各自起著不同的作用,但在教育目標(biāo)上是四者一致的,所以,教育要產(chǎn)生最佳效益必須將家庭教育、學(xué)校教育、社會教育及自我教育密切結(jié)合起來,形成強(qiáng)大的教育合力,在同一大目標(biāo)下,既發(fā)揮各自的優(yōu)勢,又要相互有機(jī)協(xié)調(diào),構(gòu)建四位一體的教育體系。學(xué)校教育與家庭教育合作機(jī)制家庭是教育的基礎(chǔ),學(xué)校是教育的主陣地,二者必然以學(xué)生為紐帶發(fā)生著某種聯(lián)系,但這種聯(lián)系不是盲目的,而是建立在家校平等合作的伙伴關(guān)系之上,協(xié)調(diào)一致的教育學(xué)生。家庭是孕育孩子的搖籃,是孩子的第一所“學(xué)?！?但大多數(shù)家庭教育是基于一種經(jīng)驗(yàn)式的教育,缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo),同時(shí)受到家庭成員觀念、素質(zhì)等的影響。因此,學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)可以對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo),幫助家庭掌握科學(xué)的教育理論,提高家長自身素養(yǎng),正確的輔導(dǎo)孩子以配合學(xué)校教育的順利開展。首先,充分利用家長會,加強(qiáng)教師與家長的溝通家長會往往是在學(xué)生考試后,綜合學(xué)生上學(xué)期間的表現(xiàn)而召開的教師與家長的座談會。但以往家長會的內(nèi)容過分關(guān)注考試成績,教師根據(jù)成績的好壞來決定談話內(nèi)容。如果學(xué)生成績下降,家長會便成了教師對家長的告狀會。然而,舉辦家長會的實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)學(xué)校與家長的溝通。一方面,學(xué)校向家長介紹學(xué)校的教育情況,反映學(xué)生上學(xué)期間的成績及表現(xiàn)。另一方面,學(xué)校聽取家長關(guān)于學(xué)校教育的意見,家長對子女問題的分析以及對子女在校期間的要求。因此,學(xué)校應(yīng)充分利用家長會這一媒介,加強(qiáng)與家長的聯(lián)系。第二,定期向家長開放,組建家長交流群學(xué)校在教育學(xué)生的同時(shí),可定期舉辦家長開放日,邀請家長參加學(xué)校的成果匯報(bào)會、科教論壇及學(xué)生文化節(jié)等,增強(qiáng)家長對學(xué)校的了解,也可請家長與學(xué)生同坐課堂,觀摩實(shí)際教學(xué)過程。同時(shí)還可組建家長交流群,交流育人經(jīng)驗(yàn),改善教育方法,提升教育實(shí)效。第三,堅(jiān)持教師家訪,密切與家長及學(xué)生的感情信息時(shí)代的到來也使家校溝通的途徑多樣化,電話、電子郵件等溝通方式的普及造成家庭訪問日益淡出。雖然電話、電子郵件縮短了家校的時(shí)空距離,但也加大了教師與家長及學(xué)生的情感距離。教師只有深入到家的氛圍中,密切與家長、學(xué)生 的情感,才能全方位的了解學(xué)生,從而有助于問題的解決,也利于教師對學(xué)生因材施教,增強(qiáng)教育效果。學(xué)校教育與社會教育聯(lián)動機(jī)制學(xué)校教育是在固定的教育場所——學(xué)校開展的以課本為中心的課堂教學(xué),難免造成學(xué)生與社會的脫節(jié),因此,需要結(jié)合社會教育給以有益的補(bǔ)充。一是組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、考察訪問學(xué)校要有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生做社會調(diào)查、考察訪問,包括收聽收看廣播電視、閱讀報(bào)刊、訪問社會人士等,搜集社會信息,組織學(xué)生針對人們所關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題展開討論,運(yùn)用和檢驗(yàn)所學(xué)的理論、政策。二是組織學(xué)生參觀思想教育基地學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生定期參觀思想教育基地,通過活生生的典型人物和先進(jìn)事跡來進(jìn)行教育,激起學(xué)生的思想共鳴,引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和仿效,深化他們的思想認(rèn)識、政治覺悟和道德品質(zhì)。如組織學(xué)生開展“學(xué)英模、見行動”的系列活動,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中真正把榜樣的先進(jìn)思想、高尚品德和優(yōu)良作風(fēng)變?yōu)樽约旱淖杂X行為。三是確立生產(chǎn)勞動實(shí)踐基地學(xué)校要積極和社區(qū)生產(chǎn)單位相聯(lián)系,確立生產(chǎn)勞動的實(shí)踐基地,利用假期,組織學(xué)生深入工廠、田地等,培養(yǎng)他們熱愛勞動、珍惜勞動成果的思想感情,樹立正確的勞動態(tài)度，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)校教育與自我教育互補(bǔ)機(jī)制 在過去的教育體制影響下，學(xué)生往往習(xí)慣了老師的灌輸教育，相對以被動的 形式出現(xiàn)，在學(xué)校的學(xué)習(xí)成長過程中忽視自我的教育。而自我教育作為一個(gè)人成 長的基石，是一個(gè)自我反省、自我修養(yǎng)、自我改進(jìn)、自我提升的過程，其不僅是 人的發(fā)展的重要手段，也是人的自由全面發(fā)展的重要組成部分。因此，在學(xué)校教 育過程中，起主導(dǎo)作用的教師要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生的自覺性、積 極性、創(chuàng)造性，做到教育與自我教育相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。第一，合理運(yùn)用教學(xué)中的鼓勵措施 鼓勵是教育活動的一種重要方式，“它是一種激發(fā)人的行為動機(jī)，維持和提 高人的動機(jī)水平，并使其朝著預(yù)定目標(biāo)持續(xù)努力的管理措施和教育手段，通俗地 講，就是調(diào)動積極性。”③因而學(xué)生在學(xué)習(xí)成長的過程中，鼓勵是至關(guān)重要的。教 師教學(xué)以鼓勵為核心，實(shí)質(zhì)上就是堅(jiān)持以調(diào)動積極因素為主的原則。作為教學(xué)中 起主導(dǎo)作用的教師要看到位于主體地位的學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并在教學(xué)的 各個(gè)環(huán)節(jié)給他們成功的希望，采取鼓勵措施，尊重學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú) 立性、耐挫性，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因材施教，使學(xué)生的個(gè)性能力得到充分的發(fā) 展。第二，創(chuàng)建積極健康的校園環(huán)境 校園環(huán)境中，學(xué)生的宿舍、食堂、教室、圖書館等硬件設(shè)施以及校風(fēng)校紀(jì)等，都能對學(xué)生產(chǎn)生無形的、潛移默化的影響，一幅畫、一句名言、一個(gè)警句，都能 給學(xué)生傳遞富有教育意義的思想信息，能催人奮進(jìn)，助人自律。因此，校園環(huán)境 建設(shè)不僅是教育的要求，也是學(xué)生自我發(fā)展和健康成長的要求。第三，開展豐富的第二課堂活動 在優(yōu)良的校園環(huán)境及教師的激勵作用下，學(xué)生還可以通過豐富多彩的第二課 堂活動，如學(xué)生社團(tuán)活動、青年志愿者活動和各種文娛活動等，在活動中磨練自 己，開拓視野，不僅能夠深化課堂知識、提高運(yùn)用知識解決問題的能力，還能夠 進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生追求新知識的成才欲望。學(xué)生通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，鼓舞自己 ③ 邱偉光,[M].北京:高等教育出版社,，進(jìn)而懂得時(shí)代所賦予的歷史使命，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感，為自我 教育提供更多機(jī)會。除此之外，學(xué)校還可以班級為單位，組織學(xué)生開展民主座談會或進(jìn)行思想?yún)R 報(bào)，使其能夠?qū)⒁欢螘r(shí)間在學(xué)習(xí)、生活上的表現(xiàn)及問題以討論或書面小結(jié)的方式 進(jìn)行自我總結(jié)，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的問題及不足，及時(shí)端正自己的錯誤思想及 行為，啟發(fā)學(xué)生的自覺性，調(diào)動他們進(jìn)行自我教育的主動性、積極性。參考文獻(xiàn)： [1] 邱偉光,[M].北京:高等教育出版社,1999 [2] 張耀燦,[M].北京:高等教育出版社,2001 [3] [M].南京:南京師范大學(xué)出版社, [4] [M].成都:四川教育出版社,2003 [5] 和合而生——家庭教育、學(xué)校教育和社會教育合作的生態(tài)分析 [J].當(dāng)代教育論壇,2009 [6] 期家庭、學(xué)校、社會教育的新思考[J].文教資料,2007(6 [7] 寇倩倩,——構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的 教育網(wǎng)絡(luò)[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版,