【正文】 月夜”?！皟A吐”一詞，讓學(xué)生朗讀品味，真正領(lǐng)悟到盲人阿炳是在用心在演奏，是在用琴聲“傾吐”自己對家鄉(xiāng)、對生活、對音樂深沉的愛和對美好未來的無限向往。同樣，課文結(jié)尾處“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過痛苦一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”文中的四個“愛”字是阿炳感情的升華，是阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的源泉。學(xué)生只有通過抓住文中重點(diǎn)詞語，進(jìn)行深層次的思考，才能把這些詞語所表達(dá)的思想感情體會出來。在教學(xué)中，緊扣這些精彩的字詞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章內(nèi)容，細(xì)心領(lǐng)會作者的獨(dú)具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會獲得強(qiáng)烈的語感。三、在積累中培養(yǎng)語感葉圣陶先生曾言“語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感。多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將漸能駕馭文字?！睂?shí)踐也表明：大凡愛看書的學(xué)生，語感都較強(qiáng)，表現(xiàn)為想象力豐富，語言表達(dá)能力強(qiáng)，對語言文字把握非常準(zhǔn)確。因此，閱讀教學(xué)中，可讀與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材閱讀量的不足。如《三顧茅廬》選自《三國演義》，在教了這篇課文后，我向?qū)W生介紹了三國的形成、對峙、衰敗的歷史，還介紹了一些突出人物的特點(diǎn)；學(xué)《云雀的心愿》引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)環(huán)保、生態(tài)方面的知識；教學(xué)冰心先生的《只揀兒童多處行》后，讓學(xué)生去讀冰心先生寫的《小橘燈》《寄小讀者》等。如此，課內(nèi)與課外閱讀之間互相補(bǔ)充，大膽引導(dǎo)學(xué)生拋開“芝麻”去撿更誘人的“西瓜”，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。再者，現(xiàn)代社會為孩子提供了良好的環(huán)境：電腦、電視、廣播、社會交際、課外活動、小廣播……都是閱讀的渠道。教師要多加引導(dǎo)，“物為我用”。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣對形成良好的語感具有十分重要的意義，良好的閱讀習(xí)慣可以使學(xué)生終身受益。書是人類智慧的結(jié)晶，是匯集人類文明的寶庫，是學(xué)生們的良師益友，閱讀使學(xué)生的精神世界更加豐富。在這里他們可以自在地漫游在童話王國，參觀未來世界，可以隨時與偉人見面和英雄交談……他們與書中的主人同歡樂，共憂思，與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。同時他們在閱讀的過程中，感受語言的奧妙，認(rèn)知了語言的情趣，把握了語言的精髓，初步形成了自己的語言文字觀。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@句話說的就是這個道理。因此大量瀏覽和精研各種文體的優(yōu)秀范文，形成良好的閱讀習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生語感能力的前提和基礎(chǔ)?？傊瑢W(xué)生語感的培養(yǎng)貫穿閱讀訓(xùn)練的整個過程之中。教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、想象、揣摩、積累、應(yīng)用等各種方法不斷錘煉他們對語言文字的理解、領(lǐng)會能力，逐漸將語言文字活學(xué)活用，融會貫通。（作者單位：安徽省潁上三中）第五篇：語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)什么是語感？顧名思義，就是人們對語言產(chǎn)生感知和感受的心理行為能力。中學(xué)生要學(xué)習(xí)語言，無論如何都不可能脫離語感而獲得聽、說、讀、寫水平的提高，所以，中學(xué)語文教學(xué)只有重視語感的培養(yǎng)，語言的學(xué)習(xí)才能得到長足的深化和升華。在語文學(xué)習(xí)中如果能夠具備較強(qiáng)的語言感受能力是一種特別好的心理傾向。如何使學(xué)生具有敏銳的語言感受力，越來越受到語文教學(xué)界的重視。一、感受字詞意蘊(yùn)，奠定語言基礎(chǔ)中學(xué)階段，學(xué)生對詞語的積累和感受往往是在大量的閱讀中完成的。這是因?yàn)檎Z言符號的特點(diǎn)決定了中學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)已由最初對“共同性”的識記認(rèn)知，發(fā)展到了對“個體性”的理解感悟階段?，F(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾認(rèn)為，語言和言語是有差別的。語言是按照一定法規(guī)組成的完整的符號系統(tǒng)，它的語詞和語義關(guān)系是相對穩(wěn)定的、靜態(tài)的，即約定俗成的；而言語則是側(cè)重實(shí)用性的，就情境的不同，表達(dá)的形式也會不同，所以言語的語詞和語義關(guān)系常常是變化不定的，這就使得語言運(yùn)用具有了“任意性”的特點(diǎn)。再從對語言理解的角度來講，我們根據(jù)語法規(guī)則來理解所獲得的意義往往是對語言“共同性”的認(rèn)知，而在日常生活中，說話者、寫作者卻常常為了傳達(dá)某種特殊的意義、內(nèi)涵的心理、別樣的情緒，總是千方百計地掙脫語言系統(tǒng)固有的規(guī)則，于是語言便有了千姿百態(tài)的“個性”。對此，古人的見解頗多：例如陸機(jī)的“文外曲致”，劉勰的“情在詞外”，鐘嶸的“文已盡而意有余”，司空圖的“味在咸酸之外”，都異曲同工地對“寫作時須有言外之意”的要求表達(dá)得十分清楚。所以，只有“個性化”的言語，才能使表達(dá)變更精彩，更深邃。面對“個性化”語言組成的作品，學(xué)生該如何閱讀，怎樣領(lǐng)悟？難題一個個擺在眼前，如何解決？只能從培養(yǎng)語感的基礎(chǔ)做起。語文教師可以利用學(xué)生已有的一定數(shù)量的詞語積累作為語感訓(xùn)練的素材，輔之以大量的閱讀訓(xùn)練，使學(xué)生的語匯積累如滾雪球般日益增多。學(xué)生面對層出不窮的新詞匯、新語言時，可能初見很茫然，二見還不明白，但是反復(fù)到十幾次甚至幾十次時，就一定豁然開朗，了然于心。對語言的學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都離不開語言環(huán)境，只有在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中學(xué)習(xí)，日積月累，才能有語感的初步形成。二、激發(fā)想象聯(lián)想，獲得生動感受別林斯基曾說過：“閱讀時，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人，當(dāng)你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音時，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個特點(diǎn)。”因此，教師要幫助學(xué)生借助想象走進(jìn)作品所描述的那個看得見，摸得著，能聞其味，聽其音，辨其色的活生生的形象世界里，運(yùn)用形象思維去感受語言文字所暗示和啟發(fā)的意蘊(yùn)與情感。如朱自清的《荷塘月色》中這樣描寫荷花：“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！边@里用“裊娜”一詞寫荷花的豐姿，就不能單單理解為“柔軟細(xì)長”，而應(yīng)當(dāng)借助知識經(jīng)驗(yàn)與生活積累，盡可能地在腦海中呈現(xiàn)舞臺上翩翩起舞的苗條體態(tài)，公園里迎風(fēng)搖擺的楊柳細(xì)枝，神話中美貌仙子的輕柔飄帶……。只有讓豐富活躍的想象與聯(lián)想自然而然地滲透到閱讀體驗(yàn)中來，才能使學(xué)生領(lǐng)會其內(nèi)涵，體驗(yàn)其情味，對語言的感受也就隨之變得具體、生動、真切了。閱讀時，對語言意象形成感知的速度快慢與否、完整程度，標(biāo)志著一個人對語言感受能力的高下。作為閱讀主體的讀者，只有頭腦中有豐富的意象積累，才能被一個個語言符號構(gòu)成的作品語詞迅速喚起，進(jìn)而在頭腦中組合成相對準(zhǔn)確的、形象鮮明的、情境逼真的新意象。但中學(xué)生有限的生活閱歷，大大限制了他們想象力的發(fā)揮，極大地影響了意象組合的準(zhǔn)確性、完整性，因而妨礙了他們對語言感受力的發(fā)展。所以，要想提高學(xué)生對語言的感受能力，豐富學(xué)生頭腦中的意象積累，主要的途徑還是進(jìn)行大量的課外閱讀。三、加強(qiáng)誦讀感悟，夯實(shí)語感體會感情只有向感情說話，因此感情只能為感情所了解。教材中的名篇佳作，大多語言精美，內(nèi)涵豐富，它們是課堂教學(xué)運(yùn)用的“法寶”，可以用來作為語感訓(xùn)練的材料。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，其實(shí)就是誦讀過程，每一位有感情的讀者都可以通過有表情、有節(jié)奏、有感受地反復(fù)誦讀，掀起內(nèi)心情感的驚濤巨瀾，不由自主地讓自己跟隨作者的筆觸愛他所愛，恨他所恨，入境入情，最終達(dá)到“一字未宜忽，語語悟其神”的境界。例如魯迅小說《藥》中的一段：“老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道‘怕什么？怎的不拿！’老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，‘這老東西……’?！弊髡哂昧恕叭隆?、“搶”、“扯”、“裹”、“塞”、“抓”、“捏”、“哼”等一連串表示動作的詞語，刻畫出了人物的什么性格？表達(dá)了作者怎樣的情感？這些問題呼之欲出，這份情感躍然紙上。如果在讀每一篇文章時，都能養(yǎng)成反復(fù)揣摩、仔細(xì)推敲的好習(xí)慣，那么，對提高語言的感受力定然大有裨益。朗讀可以幫助我們在體味作者情感的同時與之共鳴。背誦，可能幫助我們在增長知識的同時豐富閱歷。前人言，“《文選》爛，秀才半”。多少語言大師之所以能寫出優(yōu)秀的作品，不都是因?yàn)樗麄儭案褂性姇眴?？大量事?shí)告訴我們：誦讀過的文章多了，爛熟于心的作品多了，就會在潛移默化中曉悟別人的遣詞造句，進(jìn)而使自己的遣詞造句也在不知不覺中得心應(yīng)手起來了?？傊?，語感既是奠定語言基礎(chǔ)、豐富生活體驗(yàn)、培養(yǎng)思想情趣和進(jìn)行文學(xué)欣賞的重要條件，也是衡量一個人文學(xué)水平的重要標(biāo)志。如果我們能在語文教學(xué)中，有意識地滲透培養(yǎng)學(xué)生語感，語文學(xué)習(xí)將煥發(fā)生機(jī)?！镒髡邌挝唬焊拭C白銀市白銀區(qū)銀光中學(xué)。