【正文】 識社會思想意識中的主流與支流。才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質、明確方向、堅定信念。建設社會主義核心價值體系，第一位就是堅持馬克思主義的指導地位。高校要堅持用發(fā)展著的馬克思主義統(tǒng)領大學生價值觀教育，確保大學生思想政治教育的政治方向。②：堅持以中國特色社會主義共同理想作為核心內容。共同的理想信念是一定社會主體共同價值目標的集中體現(xiàn)。中國經過近現(xiàn)代的曲折徘徊與浴血奮戰(zhàn)，經過近幾十年來的積極探索與發(fā)展，已經走出了一條適合本國國情、能有效發(fā)揮本國優(yōu)勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實能使當代大學生更堅定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個思想多元化的開放社會，所以主旋律的高揚顯得更為必要。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，更深入地開展中國特色社會主義共同理想教育，有助于包括大學生在內的社會成員正確認識改革過程中出現(xiàn)和積累的矛盾。并樹立解決矛盾的信心。大學生既應看到中國特色社會主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與困難。又應看到中國社會主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。在構建社會主義和諧社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設的歷史進程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。③：堅持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進、振興中華的時代精神。這些精神，既是激勵我們建設中國特色社會主義的強大精神動力。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強大精神支柱，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時代精神的培養(yǎng)，是當代大學生理想信念教育的應有之義。一種理想信念，如果不能體現(xiàn)為某種精神，如果不能表現(xiàn)為某種狀態(tài)，就不能發(fā)揮推動力的作用。把中國特色社會主義的理想信念，體現(xiàn)為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使其成為全民族為實現(xiàn)共同理想而奮斗的強大精神動力，是思想發(fā)展的必然結果。也是時代發(fā)展的必然要求。④：堅持把以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育作為關鍵?！鞍藰s八恥”是中國傳統(tǒng)美德和價值觀念在當代的體現(xiàn)和發(fā)展。是為應對商品時代社會成員一定程度上的道德和價值觀念迷失而提出的道德和價值理念導向。有很強的現(xiàn)實針對性。廣大高等教育工作者需要對“八榮八恥”的深刻內涵及其教育方法、渠道進行深入的理論研究與實踐探索，使其從對社會主義道德與核心價值觀念標語口號層面上的抽象詮釋變?yōu)榇髮W生內心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應用到具體問題的實際分析與價值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對當代大學生理想信念的道德支撐與價值引導作用，成為當代大學生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。這也是對當代大學生進行社會主義核心價值觀教育的基本內容。參考文獻：[1][2]第五篇：踐行社會主義核心價值觀論文踐行社會主義核心價值觀，爭做時代楷模黨的十八大首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。他為我們的價值追求吹響了號角，指明了方向，只有朝著這個方向不斷前行，才是康莊大道，才有最美的景色，最輝煌的前景。作為社會主義事業(yè)的接班人，時代賦予青年神圣使命。特殊的使命要求青年有特殊的本領，才能無愧于時代的賦予，而這特殊本領的基礎也是核心就是社會主義核心價值觀。社會所倡導的人才是“德才兼?zhèn)湔摺?，“非德無以立天下”。德是首要，是做事做人最基本要求，無德之才會是魔鬼，是會禍害他人，禍害社會的。古人說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。這樣的情形，在我國歷史上，在當今世界上，都屢見不鮮。個人若想得到長足的發(fā)展，就必須得有高尚的品德。品德越高尚，發(fā)展的空間也就越廣闊。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，所提倡和弘揚的社會主義核心價值觀，就是從中汲取的豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。歷來，中華文化強調“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強調“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”；強調“天下興亡，匹夫有責”，主張以德治國、以文化人；強調“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質”；強調“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；強調“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。現(xiàn)在所提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產生和形成的核心價值觀也各有特點。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。社會主義核心價值觀就是在充分結合現(xiàn)有國情，充分了解現(xiàn)有社會狀況和人民呼聲的基礎上精煉而成的。代表了一段時期人民、社會和國家的價值追求，也是很長一段時期內全社會的道德標桿。必須嚴格遵守。當代大學生，這個常常被譽為祖國之未來，國家之希望的特別群體，更要走在時代的最前沿，踐行社會主義核心價值觀，讓社會主義核心價值觀成為自己一生的價值追求和道德標桿。李大釗先生曾說：“少年興，則中國興；少年強，則中國強?！鼻嗌倌晏幵谌松钶x煌燦爛的時期，這個時期思維最活躍，精力最充沛，最富有想象力和創(chuàng)造力，是一個人價值觀形成最重要的時期。這些獨居的優(yōu)勢不能成為擺設，要讓它發(fā)光發(fā)熱。讓它在踐行社會主義核心價值觀的浪潮中搖旗吶喊，呼風喚雨。作為社會主義核心價值觀的先行者，魏玉川同學為我們上了生動地一課。這個為就落水兒童不惜犧牲自己生命的當代大學生，生命的時鐘永遠定格在了21歲?；拥哪耆A就這樣戛然而止，令人痛惜不已?？墒撬粝碌木褙敻粎s值得每一個工大人，每一個當代大學生學習。在這個親情匱乏的時代，他——魏玉川或多或少給我們帶來一點安慰：時代還是有愛的，并沒有我們想象的那么糟糕，冰涼的心似乎再一次死灰復燃。他那瞬間的一躍，不是沖動，不是莽撞，是一種舍己救人，處處為他人著想的精神品質的驅使。但是我想他并不僅僅是這一種品質，他身上應該有許多值得我們學習的優(yōu)秀品質。事后的報道證實了這一切。魏玉川在家體諒父母，孝敬父母，每逢假期不是在家?guī)透改父赊r活，就是出去打工，就在今年夏天的暑假，他還在一建筑工地打工，而且一干就是一個假期。在學校他學習刻苦，成績優(yōu)異，在同學心中他是一個大公無私，先人后己的人。大一評助學金，本來家境貧寒的他會被評上的，可他卻主動讓給了別人。這一切都說明價值觀的形成體現(xiàn)在生活的各個方面，而且一旦形成，就會時時刻刻影響和指導我們的生活。但是價值觀的形成也不是一蹴而就的，必須持之以恒，嚴格要求自己。我們要以魏玉川為榜樣，在踐行社會主義核心價值觀的征程中做好以下幾個方面：一 勤學善思。二 敏于求知，正心為先。三 止于至善，慎思明辨。四 自信自勵，篤實力行，自立自強。