【正文】 在學(xué)生中享有不可動搖的威信。當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代的步伐。想想當(dāng)今部分教師教學(xué)現(xiàn)狀：備課有參考，設(shè)計抄案例。上課照著講，展示多媒體。練習(xí)金銀(AB)卷，考 試 不出題。閱卷有 答 案，評講排順序。這種失去個性、失去魅力、失去激情的教學(xué)，其結(jié)果只能是教出一些思想平庸、知識淺薄、人格缺失的學(xué)生。究其原因，還是因為我們因工作的繁雜而忽略了學(xué)習(xí)，缺乏刻苦鉆研。但是良心告訴我們：學(xué)生能原諒你教態(tài)上的矜持，卻不能接受你教學(xué)上的淺薄，學(xué)生可以原涼教師的嚴(yán)厲刻板、甚至吹毛求癡，但不能原涼他的不學(xué)無術(shù)!糊弄學(xué)生，愧對靈魂。為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，要潛移默化地激發(fā)學(xué)生的求知欲，“身教勝于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子。”三、培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取的時代精神是教師價值觀的精髓。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才，教師無疑首先要具備開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進取精神，敢于迎接各種挑戰(zhàn)，不僅要在常識、人品、教育能力的素質(zhì)要求中具備扎實的功底，而且還必須具備參與、發(fā)展、研究三大意識，教育要面向未來，教師必須走在時代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進的教育思想、教育理論，關(guān)注教師自身的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注對學(xué)生的發(fā)展性評價。教師不僅培養(yǎng)有現(xiàn)代基礎(chǔ)和基本技能的學(xué)生，而且要培養(yǎng)有獨立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新進取精神的人才，而這種人才的培養(yǎng)，十分重要的是變學(xué)生的維持型學(xué)習(xí)為創(chuàng)新型學(xué)習(xí)。教育的創(chuàng)造往往是從教師開始的，而教師的創(chuàng)造源于教師的人格特征。學(xué)生對知識的好奇心是由教師培養(yǎng)的，教師的好奇心越強，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。作為教師特別要加強對教學(xué)方法的創(chuàng)新，不斷探索多種方式和手段，把沉睡在學(xué)生身上的創(chuàng)造潛能最大限度地激活起來、釋放出來，努力培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神。21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)成為教育家，而不應(yīng)當(dāng)成為教書匠。應(yīng)該是專家型教師，而非經(jīng)驗型老師?，F(xiàn)代社會形勢迫切需要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，因此教師必須從知識的傳授者，道德的示范者向勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取的研究型老師發(fā)展。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。東勝街小學(xué)教師 白曉芳第五篇：積極培育和踐行社會主義核心價值觀積極培育和踐行社會主義核心價值觀摘要：黨的十八大提出了用“三個倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，這既是黨的十八大對社會主義核心價值體系建設(shè)的一個重大貢獻，又是一個重大突破，也是一個重大部署。大力弘揚社會主義核心價值體系，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認識到社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向，引導(dǎo)大學(xué)生機制培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持崇高理想追求，弘揚偉大中國精神，塑造文明道德風(fēng)尚。關(guān)鍵詞：核心價值觀，培育，踐行（一）從核心價值體系到核心價值觀黨的十六屆六中全會提出“建設(shè)社會主義核心價值體系”,為我們初步明確了思想道德建設(shè)工作的目標(biāo)和方向。但是，當(dāng)時界定的社會主義核心價值體系的范圍比較籠統(tǒng)，沒有確定其具體的內(nèi)容和要求。黨的十八大報告就明確提出了“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的目標(biāo)要求，倡導(dǎo)的內(nèi)容涉及國家、社會和個人三個層面的核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧”涉及的是國家層面的核心價值要求；“自由、平等、公正、法治”涉及的是社會制度層面的核心價值要求；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”涉及的是個人層面的核心價值要求。這三個層面的價值要求，方向更明確、定位更準(zhǔn)確，為我們思想道德建設(shè)工作確定了努力方向，明確了工作目標(biāo)。目前，我國對社會主義核心價值體系和核心價值觀的研究雖然已經(jīng)起步，但科學(xué)提煉社會主義核心價值觀的任務(wù)仍然艱巨，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該在馬克思主義指導(dǎo)下，在“牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際”的基礎(chǔ)上，進一步解放思想，探索真理，集人類先進價值觀之大成，繼續(xù)深入探討、科學(xué)提煉社會主義核心價值觀。（二）積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！俺珜?dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，是一項“百年樹人”的系統(tǒng)工程和長遠工程，不僅需要從基本內(nèi)容、理論詮釋、宣傳教育、語言形式等方面系統(tǒng)推進，更需要從法理支撐、制度設(shè)計、實踐轉(zhuǎn)化等方面逐步確立。為積極培育和踐行社會主義核心價值觀提供法理支持。一個國家的核心價值觀，不是單純依靠社會自發(fā)形成的，而是要在科學(xué)揭示、正確認識其內(nèi)在生成和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，依賴于國家執(zhí)政集團的長期灌輸、強化和引導(dǎo)，持之以恒地推進，做到日積月累，久久為功，才能逐步進入到人們的思想和意識深處，形成人們自覺的價值取向、價值追求、價值尺度和價值原則。要像我們黨當(dāng)年深入闡述“社會主義初級階段”理論那樣，通過制定相關(guān)決議，對社會主義核心價值觀的重大意義、理論基礎(chǔ)、歷史淵源、科學(xué)內(nèi)容、現(xiàn)實要求、實踐途徑等重大問題，進行深入、系統(tǒng)的闡述，并要在我國憲法、法律規(guī)范和黨章中明確規(guī)定我國社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，形成一種剛性規(guī)制。各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要擔(dān)負起建設(shè)社會主義核心價值觀的神圣使命，做身體力行社會主義核心價值觀的模范踐行者。（三）發(fā)揮大學(xué)生的積極作用。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期和特殊時期，迫切需要分清價值主流與支流，迫切需要價值疏導(dǎo)和引領(lǐng)，這位把社會主義核心價值體系融入大學(xué)生價值建設(shè)提供了最佳時機。首先要創(chuàng)新理念，確立以社會主義核心價值體系為統(tǒng)領(lǐng)、以大學(xué)生價值建設(shè)為核心的高等教育新思路。其次是要創(chuàng)新實踐，探索以價值體驗和踐行為主要方式的大學(xué)生德育新模式。德育是高等教育第一位的任務(wù)，著眼于大學(xué)生現(xiàn)實和未來的價值需要、基于大學(xué)生的實際感受，把實踐養(yǎng)成作為大學(xué)生價值建設(shè)的主攻方向、主要方式和主要路徑，做到知行統(tǒng)一，確立起穩(wěn)定的正確的價值觀。并整合資源，發(fā)揮優(yōu)勢，形成合力。歷史文化教育和形勢政策教育，是加強大學(xué)生價值建設(shè)極為重要的內(nèi)容。探索并形成優(yōu)勢互補的大學(xué)生價值建設(shè)新格局，形成大學(xué)生價值建設(shè)合力。