【正文】 作者還沒有什么貶意，字里行間里還隱約可見對于獻(xiàn)身沙場壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。此詩寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠。塞上曲其一原文翻譯及賞析4原文：蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來幽并客，皆共沙塵老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。譯文知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。自古來河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。注釋空桑林：桑林因秋來落葉而變得空曠、稀疏。蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。幽并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。共：作“向”。游俠兒：都市游俠少年。矜：自夸。紫騮：紫紅色的駿馬?！咀⒔狻浚海?、幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。２、游俠兒：指恃武勇、逞意氣而輕視性命的人。３、矜：自鳴不凡?！竞單觥浚簭膶θ饩吧拿鑼?，表現(xiàn)出羈旅遠(yuǎn)游者惆悵迷茫的心境。語言簡煉，特別是以勸誡游子矜夸馬兒的口氣反襯出征人的悲哀，十分巧妙。這首樂府歌曲是寫非戰(zhàn)的。詩由征戍邊塞庶幾不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)非戰(zhàn)之情。寫邊塞秋景，無限蕭煞悲涼，寫戍邊征人，寄寓深切同情；勸世上少年、聲聲實在，句句真情?！皬膩碛牟⒖停怨矇m沙老”，與王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草?！边@四句寫邊塞秋景，無限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中圍古代詩歌意象里悲情的代名詞，詩歌開篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情。“從來幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長，勝作一書生”的追逐名利的地方。然而，詩人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無奈結(jié)局。末兩句，以對比作結(jié)，通過對自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對于戰(zhàn)爭的厭惡，對于和平生活的向往。前面講的幽并客的時候，作者還沒有什么貶意，字里行間里還隱約可見對于獻(xiàn)身沙場壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。此詩寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。第四篇：塞上曲二首原文翻譯及賞析塞上曲二首原文翻譯及賞析塞上曲二首原文翻譯及賞析1塞上曲二首戴叔倫〔唐代〕軍門頻納受降書，一劍橫行萬里馀。漢祖謾夸婁敬策，卻將公主嫁單于。漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。評析戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這兩首詩少有被同選的，多是選了第二首。至于為什么，不妨將這兩首統(tǒng)一說完后再做分析。（一）中提到了個婁敬。這婁敬是漢初時人。他最早一個勸說后來的高帝劉邦建都長安，占得地利之優(yōu)，因此被賜以劉姓，且封為建信侯。后稱之為劉敬。漢初那個時候匈奴兵強(qiáng)，他曾提出和親之策，并遷徙原六國貴族后代及豪強(qiáng)大族十萬余人充實關(guān)中（今東西橫貫陜西、北經(jīng)西安的渭河流域地區(qū)），以增實力。歷史對其當(dāng)時的這個舉措是肯定的。但此詩對這個故事是持否定態(tài)度的。該詩先在上一聯(lián)贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功，而后是諷刺漢高祖劉邦詐夸婁敬的和親之策，卑下地將漢之公主嫁與匈奴王單于。搞清了這是一首和親靖邊的諷刺詩，也就弄清了為何屢屢被漏選。原來人們對邊事的處置天然的存有尚武意識，也天然的鄙視和親靖邊，似乎那是一種掉大價的舉動。（二）則較之（一）淺明了許多，只是里面也有一典故，就是“生入玉門關(guān)”。這“生入玉門關(guān)”原本是定遠(yuǎn)候班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時思?xì)w鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)”。班超30年駐使西域，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無可咎。但以戴叔綸之見，班超的愛國主義還是不夠徹底———他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”，也無須提出“生入玉門關(guān)”，安心報國是了。戴叔綸的愛國之切是好的，義無返顧也是好的，但放到班超這個實際例子上看，總覺得不是那么太近人情。知道了這個典故，全詩也就沒啥費解的了。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過。而后就是方才說過的那個典故———不回玉門關(guān)了，以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報國靖邊以寧。我以為，戴詩同前人述志慷慨的邊塞詩風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩注為唐中期的戴詩，而隨便說成為別個時代的，也是很難提出疑問來的。戴叔倫戴叔倫（732—789），唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇（今屬江蘇常州）人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》。論詩主張“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。塞上曲二首原文翻譯及賞析2原文：漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。翻譯：我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚，突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。作為子民我愿以此身終生報效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。賞析：戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這是第二首。這首較之第一首《塞上曲軍門頻納受降書》淺明了許多，里面有一典故，就是“生入玉門關(guān)”。這“生入玉門關(guān)”原本是定遠(yuǎn)侯班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時思?xì)w鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)”。班超30年駐使西域，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無可咎。但以戴叔綸之見，班超的愛國主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”，也無須提出“生入玉門關(guān)”，安心報國就是了。戴叔綸的愛國之切是好的，義無反顧也是好的，但放到班超這個實際例子上看，卻不是那么近人情。知道了這個典故，全詩意思迎刃而解。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過。而后就是上文說過的典故——不回玉門關(guān)了，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報國靖邊以寧。戴詩同前人述志慷慨的邊塞詩風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩注為唐中期的戴詩，而隨便說成為別個時代的，也是很難提出疑問來的。第五篇：《陽春曲》原文翻譯賞析【原文】中呂陽春曲別情（多情去后香留枕）王伯成多情去后香留枕，好夢同時冷透衾，悶愁山重海來深。獨自寢，夜雨百年心?！咀⑨尅眶溃罕蛔印：脡簦哼@里指夢見了愛人。夜雨百年心：“夜雨”，唐李商隱有“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”詩句。百年心，白頭到老的心愿?！举p析】此曲寫丈夫思念妻子的離情之意，日、月難熬，情感變化真摯自然。小令雖短，但容量極大，吸收了唐詩宋詞的警句，融化組合成新的更為濃縮的意象?！绢}解】這是一首詠嘆閨情的小令，隱含著抗議壓制婦女正當(dāng)生活權(quán)利的吶喊。