【正文】 成功與安逸是不可兼得的，選擇了其一，就必定放棄另一個結(jié)局。哈佛圖書館墻上訓(xùn)言，你將做夢；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢。，正是昨日殞身之人祈求的明日 ，恰恰是最早的時候 ，未學(xué)到的痛苦是終生的 ，但成功必排名次 。但既然連人生的一部分———學(xué)習(xí)都無法征服，還能做什么呢？。，將成為明天的眼淚。，是忠于現(xiàn)實(shí)的人。篇二：大學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)與總結(jié)大學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)與總結(jié)學(xué)習(xí)活動不是教師講、學(xué)生聽的活動，而是以學(xué)生為主體，對人類所積累的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)知和重新發(fā)現(xiàn)的活動。上大學(xué)后，大學(xué)生要根據(jù)大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)的組織形式個同，摸索改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法以適應(yīng)高校的學(xué)習(xí)要求，下面這些是大學(xué)生學(xué)習(xí)方法的一些總結(jié)。(一)確立有針對性的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃學(xué)生的學(xué)習(xí)，首先要樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃。(1)學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)是德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)，面不僅僅是對各科知識學(xué)習(xí)的要求。(2)學(xué)習(xí)目標(biāo)要把長遠(yuǎn)的目標(biāo)與近期的目標(biāo)相結(jié)合，目標(biāo)不能空洞，要切合實(shí)際，有可能實(shí)現(xiàn)；(3)學(xué)習(xí)計(jì)劃要有內(nèi)容和時間的安排，體閑的時間也要考慮在內(nèi)。(二)帶著任務(wù)預(yù)習(xí) 課前的預(yù)習(xí)對于學(xué)生深入而細(xì)致地理解教材是十分重要的。但預(yù)習(xí)不是一膠地閱讀教材，而是要圍繞教師所提出的要求和問題進(jìn)行探索和思考，以理解教材的中心思想和主要內(nèi)容。預(yù)習(xí)中要記下疑難的問題，以求在聽課時解決。在需要與可能時，預(yù)習(xí)還可以結(jié)合參觀和對所學(xué)內(nèi)容的直接觀察、考察，及觀看有關(guān)音像材料等方式來進(jìn)行。(三)開展積極的思維聽課學(xué)生通過聽課理解知識的過程，就是運(yùn)用已有的舊知識來理解新知識，把新知識納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。為此．在聽課過程中，聯(lián)系已有的知識經(jīng)驗(yàn)，并對新舊知識之間的同異進(jìn)行分析比較，通過抽象與概括以形成新概念，只有這樣，才能使新舊知識融合為知識的體系。機(jī)械被動地聽課，無法使新舊知識互相銜接和融合，只有并展積極的思維，才能實(shí)現(xiàn)融合與構(gòu)建知識體系的工作。(四)科學(xué)地組織復(fù)習(xí)組織復(fù)習(xí)，不是簡單地閱讀巳學(xué)過的材料，而是要達(dá)到進(jìn)一步消化已學(xué)過的知識和發(fā)展思維能力的目的。(五)密切關(guān)注學(xué)生情緒與自我觀念的調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是冷模無情地進(jìn)行的，而是時時刻刻伴隨著情緒的變化。當(dāng)教帥的講課小動心引人人勝時，學(xué)生會聚精會神地傾聽于講課的內(nèi)容，進(jìn)行探索性的思維，同時體驗(yàn)求知的愉快。如果教師的講述枯燥而乏味，他們會注意力分散、情緒低落，其至對上課感到厭煩。(六)培養(yǎng)切合個人實(shí)際的自學(xué)方法學(xué)習(xí)方法既有共性，也有特殊性，適合別人的學(xué)習(xí)方法小一定也適合自己，這是因?yàn)槊總€人的文化知識基礎(chǔ)不同、學(xué)習(xí)能力個同、個性特點(diǎn)也不同。有的人傾向于迅速而簡捷地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有的人則習(xí)慣于深入地領(lǐng)會和發(fā)現(xiàn)新知識；有的人傾向于全面概括地掌握知 識，有的人則喜歡深人細(xì)致地進(jìn)行品味；有的人學(xué)得快，而有的入學(xué)得慢。因此，大學(xué)生要針對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和對學(xué)習(xí)的不同要求，根據(jù)個人的特點(diǎn)，有意識地摸索相總結(jié)適合個人特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。關(guān)于加強(qiáng)對大學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的思考熊篤淺談對大學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)隨著社會的迅速發(fā)展，科學(xué)知識門類的劇增，人類積累的科學(xué)技術(shù)知識也日益豐富。這些科學(xué)文化知識必須代代相傳下去。但是要把長期積累的科學(xué)文化知識傳授給下一代，決非一件易事，它既要了解學(xué)生對知識掌握過程的心理規(guī)律，又要懂得增進(jìn)學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的方法。大學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，完成學(xué)習(xí)任務(wù)而采取的學(xué)習(xí)方式，不僅關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，也關(guān)系到高等教育的質(zhì)量。高效率的學(xué)習(xí)，需要科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法需要教師在教學(xué)中進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生既能“學(xué)會學(xué)習(xí)”，又能“會學(xué)習(xí)”，達(dá)到教與學(xué)雙方統(tǒng)一的最佳效果。學(xué)生掌握知識主要是占有前人積累沉淀的知識成果，然后轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識。學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段，所學(xué)知識內(nèi)容的多少、知識深淺程度、教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法均有所不同。在小學(xué)低年級時，以直觀的感性知識為主，百分之百依賴于教師的“教”來完成，到小學(xué)高年級時，學(xué)生的自學(xué)比例已占到2030%。中學(xué)生的自學(xué)比例已擴(kuò)大到50%，而大學(xué)生的自學(xué)比例則要占到70%，此時教師的“教”不斷減少，直至最后消失。多年來因片面追求升學(xué)率，使中學(xué)生長期習(xí)慣于教師教什么就學(xué)什么，天天都是聽課、看書、完成作業(yè)、模擬練習(xí)，參與名目繁多的考試，如此等等。當(dāng)他們成為大學(xué)生的時候，中學(xué)階段那種高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)已一去不復(fù)返，苦不堪言的沉重升學(xué)壓力已煙消云散，父母的種種監(jiān)督與管教也告結(jié)束，渴望已久的解放終于來臨，渾身無比的輕松感與自由感油然而生，是到松口氣歇歇腳的時候了，甚至忘了到大學(xué)來是為了接受更高層次的教育，迎接更艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)。大多數(shù)大學(xué)新生不去了解也不去想怎樣學(xué)習(xí)，更不知道大學(xué)的學(xué)習(xí)主要靠自己。他們不知道大學(xué)學(xué)習(xí)的知識無論是廣泛性、系統(tǒng)性還是操作性都是很強(qiáng)的；不知道大學(xué)的教學(xué)時數(shù)少，課程進(jìn)度快、知識容量大、學(xué)生課余時間多的特點(diǎn)，還一味追求中學(xué)階段那種“扶著走”的教學(xué)方法，已無法適應(yīng)大學(xué)里的教學(xué)與學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)活動的一種特殊形式，它是在學(xué)校教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的，以掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識和技能，以及形成科學(xué)世界觀和良好的道德品質(zhì)為主要目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，無論是掌握人類所積累的間接經(jīng)驗(yàn)，或是他們世界觀的形成，雖然不能脫離開社會實(shí)踐，但主要是通過有計(jì)劃、有組織的各種學(xué)校教育活動來實(shí)現(xiàn)的。因 此，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起著極其重要的作用，扮演著無可取代的角色。知識的掌握與認(rèn)識能力的發(fā)展是息息相關(guān)、相輔相成的。學(xué)生離開知識的掌握，也就談不上認(rèn)識能力的發(fā)展，更談不上有任何聰明才智。反過來，認(rèn)識能力的發(fā)展又會促進(jìn)掌握知識的質(zhì)量與效率。但傳統(tǒng)的教學(xué)觀是將教科書視為知識的惟一寶庫，教師的工作任務(wù)就是通過教科書的教學(xué)，在學(xué)生頭腦里筑起一座知識的寶庫來。因此，教學(xué)的著眼點(diǎn)就放在知識的獲得和積累上，而極大程度地漠視了學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展。如果把教學(xué)的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到發(fā)展認(rèn)識能力上來，并使學(xué)生具有這種能力，其對社會的貢獻(xiàn)和意義也就更巨大，更深遠(yuǎn)。因此，教學(xué)不僅要重視學(xué)生基礎(chǔ)知識的獲得，更要重視發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果特斯基主張教學(xué)不能只是一味地順應(yīng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，還必須始終處于“跳一跳，才能把果子摘下來”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使他們的知識不斷增長與更新，從而使他們的認(rèn)識不斷得到鍛煉與提升。從心理學(xué)角度來講，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過努力取得學(xué)習(xí)成果后，在精神上還會獲得更大的愉快與滿足，產(chǎn)生無限欣慰與自豪，從而增加學(xué)習(xí)的自信心和克服困難的毅力。所以教師在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力、觀察力、記憶力、思考力、想象力、創(chuàng)造力等等都是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識能力的重要方面，也是當(dāng)前高校改革值得注意的問題?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法可獲得經(jīng)濟(jì)、高效的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生的才智得到充分的發(fā)揮與發(fā)展；拙劣的學(xué)習(xí)方法不僅會抑制才智的發(fā)揮，而且會視學(xué)習(xí)為沉重的負(fù)擔(dān)，將學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，甚至導(dǎo)致精神萎靡，喪失信心，茫然無序。由于當(dāng)前大學(xué)的教學(xué)依然是將教學(xué)活動的著眼點(diǎn)放在教師“教”的方法上，而忽視了學(xué)生的“學(xué)”的方法的重要性，所以，相當(dāng)一部分學(xué)生不知道怎樣學(xué)習(xí)，不重視學(xué)習(xí)方法在學(xué)習(xí)過程中的積極作用。顯然，只有不斷地從教師的“教”遷移到學(xué)生的“學(xué)”上來，才能最終使學(xué)生完全擺脫對教師的依賴，改變“要我學(xué)”、“扶著走”的被動局面為“我要學(xué)”、“自己走”的主動局面。讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，并讓科學(xué)的學(xué)習(xí)方法在學(xué)習(xí)過程中起到積極的作用。哲學(xué)家笛卡兒很早就指出：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”。在人類知識總量猛增、日新月異發(fā)展的今天，老師把教學(xué)的基點(diǎn)放在學(xué)生怎樣“學(xué)”上，將自己獲得知識的經(jīng)驗(yàn)和方法，以及運(yùn)用這些方法所取得的結(jié)果一并傳授給學(xué)生，顯得尤為重要。我們不可以只關(guān)心學(xué)生學(xué)會了什么，還要關(guān)心學(xué)生是怎樣學(xué)會的，是囫圇吞棗、死記硬背的結(jié)果，還是主觀能動作用的結(jié)果。要讓學(xué)生在獲取間接知識的過程中，掌握達(dá)到這種知識結(jié)果的手段和方法。也就是說，教師應(yīng)建立這樣一個概念：學(xué)生學(xué)習(xí)的價值或目的是在于獲得達(dá)到某種知識成果的過程與手段。換言之，學(xué)習(xí)的目的，不是要達(dá)到某種知識成果，而是要獲得達(dá)到這種結(jié)果的過程和方法。中學(xué)階段學(xué)生怎樣聽課、讀書、記筆記、提問、做作業(yè)和考試等涉及到課堂學(xué)習(xí)的許多方法，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大學(xué)生的學(xué)習(xí)方法還應(yīng)該從課堂學(xué)習(xí)擴(kuò)大到課外學(xué)習(xí)，從繼承性學(xué)習(xí)擴(kuò)大到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從間接知識的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到獲取直接知識的學(xué)習(xí)。進(jìn)行獨(dú)立有效的自主學(xué)習(xí)，提高運(yùn)用知識的能力?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)”、“終生學(xué)習(xí)”的能力尤 為重要。這種能力對所有人來說，只要通過知識的學(xué)習(xí)，再經(jīng)過一些特殊形式的自學(xué)訓(xùn)練，都是可以實(shí)現(xiàn)的。但它要求自身必須具有認(rèn)真的自學(xué)態(tài)度，既認(rèn)識到只有通過自己的奮斗才能有所成就，天上不會掉餡餅。課外自學(xué)：充分利用圖書館或資料室，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行文獻(xiàn)查索，收集資料，進(jìn) 行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，撰寫論文；利用節(jié)假日到社會生產(chǎn)實(shí)踐中調(diào)查研究或?qū)嵙?xí)，并運(yùn)用已學(xué)的知識獨(dú)立工作，獨(dú)立解決生產(chǎn)實(shí)踐中存在的問題。在此基礎(chǔ)上，掌握一些適合自己自學(xué)的基本方法，不斷通過新知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生方法和技能的遷移，逐步使自己具備獨(dú)立的自學(xué)能力。自學(xué)能力的培養(yǎng)與形成，不僅有利于解決因大學(xué)年限短，不能在校獲得更多知識的矛盾，而且有利于隨時代的發(fā)展，不斷更新、豐富自己的新知識，使自己的知識水平永遠(yuǎn)跟進(jìn)時代發(fā)展的需要，乃至超前于時代。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)使學(xué)生過分依賴于教師，“小學(xué)生只會背，中學(xué)生只會套，大學(xué)生只會抄”的局面，就是對我國傳統(tǒng)教學(xué)忽視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)的鮮明寫照。因此，如何加速培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，已成為當(dāng)前大學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生學(xué)習(xí)方法方法是人們達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的一種有效手段或途徑，而學(xué)習(xí)方法就是人們在學(xué)習(xí)中獲取知識和技能而采用的手段和途徑。古今中外，許多學(xué)有所成、貢獻(xiàn)卓著的學(xué)者在實(shí)踐中，不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識了學(xué)習(xí)生活的許許多多客觀規(guī)律，而逐漸形成和發(fā)展成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。莊子曾說過：“吾生也有涯，而知也無涯”。這向我們提出了一個值得深思的問題，即在有限的一生中向無限的知識海洋進(jìn)軍，并取得創(chuàng)造性的結(jié)果。這樣，掌握一套良好的學(xué)習(xí)方法，對大學(xué)生活來說就顯得尤其重要了。在學(xué)習(xí)方法方面，前人給我們留下了一筆很珍貴的財(cái)富，總結(jié)出了很多值得借鑒的方法，如“三到”“四邊”法（心到、眼到、手到，邊看、邊批、邊劃、邊寫）、結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)法、比較學(xué)習(xí)法等。學(xué)習(xí)方法之多，可謂枚不勝舉，但是我們在學(xué)習(xí)中并非將所有的方法都用到，而應(yīng)找到一些合適自己的學(xué)習(xí)方法，開辟出一條適合自己的較好的途徑。創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)方法要注意以下兩點(diǎn)：一、以提高學(xué)習(xí)效率為標(biāo)準(zhǔn)。掌握學(xué)習(xí)方法的根本目的是為了提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)有所獲。究竟哪種學(xué)習(xí)方法是適合自己的最佳方法，要看它是否有利于提高學(xué)習(xí)效率。其二、要因人而異。有的方法適合于別人，并非適合自己，不同年級、不同專業(yè)、不同學(xué)生之間的學(xué)習(xí)方法都可能不一樣。所以每一個同學(xué)要結(jié)合自己的實(shí)際情況（學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)、興趣、愛好等）來選擇適宜自己的方法。第一、明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)，是人們欲求獲得的成果或?qū)⒁_(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，它是行動的指南。合理的目標(biāo)能夠誘發(fā)人的動機(jī)，規(guī)定行為方向。學(xué)習(xí)目標(biāo)有近期和遠(yuǎn)期之分，人們確立遠(yuǎn)期目標(biāo)的過程也就是理想的形成過程。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)根據(jù)黨和國家的要求，把成為“四有”新人作為自己遠(yuǎn)期目標(biāo)確立后，就要通過學(xué)期、學(xué)年等近期學(xué)習(xí)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們在制定目標(biāo)時要從實(shí)際出發(fā)確定目標(biāo)的期望值，目標(biāo)要高低適度，同時根據(jù)主客觀條件的變化，適當(dāng)調(diào)節(jié)。第二、鍥而不舍，持之以恒。很多同學(xué)在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時，熱血沸騰，但一遇挫折，便銳氣大減，“激流勇退”。要知道，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的精神是不能達(dá)到成功的彼岸的。對自我的監(jiān)督與修正，需要意志的力量作為保障?！白詣僬邚?qiáng)”，“唯志堅(jiān)者始遂其志”。同學(xué)們應(yīng)在實(shí)踐中發(fā)展自己的耐力和控制力，增強(qiáng)對挫折的承受力，排除各種干擾，實(shí)現(xiàn)自己的理想。第三、合理運(yùn)籌時間。偉大的科學(xué)家告誡我們：你熱愛生命嗎？那就別浪費(fèi)時間，因?yàn)闀r間是組成生命的材料。大學(xué)與中學(xué)的一個顯著區(qū)別就是大學(xué)生可以自由支配的時間大量增加，時間的利用對大學(xué)生的成才至關(guān)重要，從某種意義上說，我們的學(xué)習(xí)就是和時間賽跑，誰能駕馭時間，誰就贏得了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，誰就能奔向成功的彼岸。要有效地利用時間，必須科學(xué)地運(yùn)籌時間。每天干什么，每個月或每年要達(dá)到什么目標(biāo)都要科學(xué)地統(tǒng)籌、合理地安排。第四、勞逸結(jié)合。古人云：文武之道，一張一弛。只有會休息的人才會工作。我們發(fā)現(xiàn)有些大學(xué)生，他們有良好的學(xué)習(xí)愿望和刻苦的學(xué)習(xí)精神，從早到晚不停地看書做作業(yè)，但學(xué)習(xí)效果并不理想，長期這樣甚至可能釀成疾病，這就是不注意勞逸結(jié)合的結(jié)果。要想始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，一是要有充足的睡眠時間；二是要注意鍛煉，每天要安排1個小時的文體活動。無數(shù)事實(shí)證明，雖然體育鍛煉占去了人們一定的時間，但它卻幫助人們贏得了更多的精力、活力和生命，從而使人們情緒飽滿、精神愉快地工作和學(xué)習(xí)；三是良好的生活習(xí)慣（如不抽煙，不酗酒，按時作息）等。另外，樂觀而開朗的性格，適當(dāng)注意飲食營養(yǎng)，也都是保證身體健康的重要條件。1.“循序漸進(jìn)”──就是人們按照學(xué)科的知識體系和自身的智能條件，系統(tǒng)而有步驟地進(jìn)行學(xué)習(xí)。它要求人們應(yīng)注重基礎(chǔ)，切忌好高騖遠(yuǎn)，急于求成。循序漸進(jìn)的原則體現(xiàn)為：一要打好基礎(chǔ)。二要由易到難。三要量力而行。2.“熟讀精思”──就是要根據(jù)記憶和理解的辯證關(guān)系，把記憶與理解緊密結(jié)合起來，兩者不可偏廢。我們知道記憶與理解是密切聯(lián)系、相輔相成的。一方面，只有在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解，理解才能透徹；另一方面，只有在理解的參與下進(jìn)行記憶，記憶才會牢固，“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌?，要善于提出問題和解決問題，用“自我詰難法”和“眾說詰難法”去質(zhì)疑問難。3.“自求自得”──就是要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和積極性，盡可能挖掘自我內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力。自求自得的原則要求不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識加以消化吸收，變成自己的東西。5.“知行統(tǒng)一”──就是要根據(jù)認(rèn)識與實(shí)踐的辯證關(guān)系，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來，切忌學(xué)而不用?！爸咝兄?，行者知之成”，以知為指導(dǎo)的行才能行之有效，脫離知的行則是盲動