【正文】 常規(guī)家政技術(shù)準(zhǔn)則制定了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)；烏魯木齊《家政服務(wù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》則對(duì)各類服務(wù)按質(zhì)量評(píng)定等級(jí)，規(guī)定了按等級(jí)收費(fèi)的具體要求；深圳則主要對(duì)服務(wù)合同進(jìn)行了規(guī)范，對(duì)雙方權(quán)利、義務(wù)提出了具體要求；青島《家政服務(wù)規(guī)范》就規(guī)范的定義、組織機(jī)構(gòu)、從業(yè)人員、服務(wù)質(zhì)量、質(zhì)量責(zé)任、監(jiān)督管理六個(gè)方面作了釋義和規(guī)定，其中對(duì)服務(wù)企業(yè)和服務(wù)員雙方的權(quán)利義務(wù)作了較詳細(xì)的闡述。培育一批社區(qū)服務(wù)業(yè)龍頭企業(yè)和品牌社區(qū)，帶動(dòng)湘潭市社區(qū)服務(wù)業(yè)跨越式發(fā)展。要在目前已有的品牌社區(qū)和具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的社區(qū)服務(wù)龍頭企業(yè)中選擇重點(diǎn)扶持對(duì)象，充分利用現(xiàn)有政策，爭(zhēng)取中央和省有關(guān)資金支持，加大投入，提升服務(wù)水平和質(zhì)量，發(fā)展成為全省乃至全國(guó)有一定影響力的示范典型，通過(guò)典型引路，示范帶動(dòng)，促進(jìn)湘潭市社區(qū)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展。加快湘潭市社區(qū)服務(wù)業(yè)網(wǎng)絡(luò)和信息化建設(shè)。以居民需求為導(dǎo)向，按照統(tǒng)籌規(guī)劃、實(shí)用高效的原則，采取熱線電話、因特網(wǎng)網(wǎng)站、社區(qū)呼叫系統(tǒng)、有線電視網(wǎng)絡(luò)等多種形式，構(gòu)建社區(qū)信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)形成“資源共享、協(xié)同服務(wù)、便民利民、安全可控”的社區(qū)服務(wù)信息化發(fā)展格局。逐步建設(shè)覆蓋全市的社區(qū)信息綜合服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，使其具備行政管理、信息采集發(fā)布、便民利民服務(wù)等功能，并提供法律、氣象、醫(yī)療、教育培訓(xùn)、旅游、家政、娛樂(lè)等方面的服務(wù)。推進(jìn)政府電子政務(wù)、網(wǎng)上辦事和社會(huì)公共服務(wù)進(jìn)入社區(qū)，形成社保、醫(yī)療、就業(yè)指導(dǎo)和生活救助等專項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)。加大全市文化信息資源共享工程在社區(qū)的建設(shè)力度，充分利用共享工程的設(shè)施、設(shè)備、資源開(kāi)展綜合性服務(wù)。有條件的地方，可加快推進(jìn)社區(qū)安保電子監(jiān)控系統(tǒng)、電子閱覽室、信息亭、信息服務(wù)自助終端等設(shè)施建設(shè)。要立足經(jīng)濟(jì)實(shí)用，避免盲目建設(shè)、重復(fù)建設(shè)和鋪張浪費(fèi)，發(fā)展實(shí)用高效的社區(qū)信息服務(wù)，走低成本、高效益的信息化發(fā)展道路，并在全市范圍內(nèi)培育一批“社區(qū)信息化示范社區(qū)”。逐步統(tǒng)一社區(qū)信息服務(wù)電話號(hào)碼，統(tǒng)籌利用號(hào)碼資源，實(shí)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，方便居民使用。重點(diǎn)組織政務(wù)信息、就業(yè)服務(wù)、職業(yè)培訓(xùn)、社會(huì)保障、失業(yè)救助、民政優(yōu)撫等政府服務(wù)信息的利用；結(jié)合電子商務(wù)發(fā)展，推進(jìn)法律服務(wù)、家政、物業(yè)、商品配送、文化教育、休閑娛樂(lè)等社會(huì)信息資源的開(kāi)發(fā)。據(jù)了解，青島市政務(wù)信息網(wǎng)、“杭州社區(qū)網(wǎng)”和“天津8890家庭服務(wù)網(wǎng)”、“上海962200社區(qū)服務(wù)熱線”等辦得較有特色，社區(qū)服務(wù)功能發(fā)揮較充分。建立以“居民滿意度”為核心的社區(qū)服務(wù)業(yè)考核評(píng)價(jià)體系。積極探索反映我市社區(qū)服務(wù)業(yè)設(shè)施建設(shè)、服務(wù)管理、社區(qū)就業(yè)、居民需求、滿意程度等內(nèi)容的信息采集及工作評(píng)估體系建設(shè)途徑，逐步建立社區(qū)服務(wù)業(yè)的統(tǒng)計(jì)和考核制度，形成較為科學(xué)的監(jiān)測(cè)和評(píng)估機(jī)制，不斷提高服務(wù)水平。同時(shí)，建立健全社區(qū)服務(wù)業(yè)重要項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù)，特別是居民滿意度數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)政府及其派出機(jī)構(gòu)為社區(qū)服務(wù)、社區(qū)為居民服務(wù)的工作目標(biāo)。在公共服務(wù)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系較為完備的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)性統(tǒng)計(jì)考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立，促進(jìn)社區(qū)服務(wù)業(yè)市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化發(fā)展。最大限度地滿足社區(qū)居民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。第五篇：農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀及對(duì)策鄧小平同志曾經(jīng)指出，“中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定”，而“中國(guó)百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國(guó)的穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定”。我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，需要有個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，穩(wěn)定是深化改革和加快發(fā)展的前提，而農(nóng)村穩(wěn)定又是整個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)，“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，沒(méi)有農(nóng)村的穩(wěn)定，就沒(méi)有全國(guó)的穩(wěn)定。解決農(nóng)村養(yǎng)老是我國(guó)社會(huì)保障的重要內(nèi)容和組成部分，尤其是我國(guó)有70%的人口生活在農(nóng)村，探討農(nóng)村養(yǎng)老保障模式，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定具有十分重要的意義。一 我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀我國(guó)農(nóng)村流傳一首打油詩(shī)“隔窗望見(jiàn)兒喂兒，遙想當(dāng)年我喂兒。兒喂兒來(lái)不喂我，不知將來(lái)誰(shuí)喂兒?！边@一首打油詩(shī)反映了我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活中殘酷的、真實(shí)的生活寫照。殘酷的現(xiàn)實(shí)生活直接沖擊我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)在傳統(tǒng)養(yǎng)老模式即家庭養(yǎng)老，也就是靠?jī)鹤雍屯恋仞B(yǎng)老，農(nóng)村老人生活主要靠土地獲得基本生活需要的糧食，其次才是從兒子那里獲取經(jīng)濟(jì)援助。即使我國(guó)農(nóng)村發(fā)展到今天，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活水平不高等因素的影響，家庭養(yǎng)老模式仍然是農(nóng)村養(yǎng)老的主要形式。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民群眾的基本生活”。當(dāng)前農(nóng)村一部分年輕人自主意識(shí)的增強(qiáng)，傳統(tǒng)的“孝”文化觀念趨于淡薄，隨著改革開(kāi)放我國(guó)農(nóng)村人口流動(dòng)性顯著增強(qiáng)，尤其是山區(qū)農(nóng)村的青壯年大批涌向發(fā)達(dá)地區(qū)打工，家里往往只留下婦女、小孩、老人，甚至一些家庭青年夫婦全部外出打工，只留下老人與小孩，讓老人照看小孩，往往讓老年人不堪重負(fù)。農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的流動(dòng)遷移，直接導(dǎo)致農(nóng)村老年人身邊子女?dāng)?shù)減少，從而沖擊著中國(guó)農(nóng)村家庭養(yǎng)老?！岸颊f(shuō)養(yǎng)兒能防老，可兒山高水遠(yuǎn)他鄉(xiāng)留”，一句心酸的歌詞道出對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題的擔(dān)憂。同時(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重大變革，對(duì)農(nóng)民的個(gè)體價(jià)值給予了多方面的承認(rèn)，并從道義上肯定了追求個(gè)人幸福的合理性。個(gè)體價(jià)值的確動(dòng)搖了傳統(tǒng)家庭倫理的基礎(chǔ)，老人在家庭中的傳統(tǒng)權(quán)威地位全面動(dòng)搖。加之現(xiàn)代社會(huì)中老年人在文化資源、經(jīng)濟(jì)資源等方面處于弱勢(shì)地位，導(dǎo)致老年人在家中處于較低的地位，難以在家庭中獲得其想要的生活照料與精神慰籍。所有的這一切都導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村家庭養(yǎng)老功能的弱化，出現(xiàn)了一系列的贍養(yǎng)問(wèn)題。因此，在農(nóng)村家庭養(yǎng)老中，有的老人能生活幸福，安度晚年。有的只能維持溫飽，有的卻受到虐待，這反映出農(nóng)村家庭養(yǎng)老在表面維持的背后，潛伏著一種危機(jī)。陳紅一首“?；丶铱纯础备枨?。找點(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空閑，領(lǐng)著孩子?；丶铱纯?，帶上笑容，帶上祝愿，領(lǐng)著愛(ài)人?；丶铱纯础?。這一首歌曲是現(xiàn)實(shí)生活中老人心理和精神方面的真實(shí)寫照。二 我國(guó)養(yǎng)老困境思想導(dǎo)致社會(huì)前進(jìn)步伐緩慢。我國(guó)農(nóng)村農(nóng)民雖然經(jīng)歷了奴隸社會(huì)——封建社會(huì)——社會(huì)主義社會(huì)這一個(gè)漫長(zhǎng)的道路，但是思想還是很陳舊，就像是山上的花崗石一樣一點(diǎn)都沒(méi)有改變，生兒子養(yǎng)老的思想已經(jīng)深深地扎根在農(nóng)民的思想里。農(nóng)民的思想是如果只有一個(gè)女兒，女兒出嫁以后，家里面就剩下兩個(gè)老人生活，平時(shí)沒(méi)有親人在身邊照顧的確很孤獨(dú)，他們都希望自己身邊兒孫滿堂，哪怕平時(shí)鬧一點(diǎn)、忙一點(diǎn)他們心理很充實(shí)。哪怕是違反《計(jì)劃生育條例》也要生一個(gè)兒子，等老了以后，不管兒子孝順如何老了總是有人養(yǎng)老送終。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的情況也的確如此，女兒大了總是要出嫁，出嫁以后呆在別人的家里，就是有孝心也是偶爾回家一趟，不可能仍然天天住在娘家照顧兩位老人。當(dāng)兩位老人去世一位的時(shí)候另一位是很孤獨(dú)的，特別是單身老人有病的時(shí)候，常常連吃飯這樣的基本生活都不能夠自理，哪一種處境誰(shuí)敢想象和切身去體會(huì)。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中兒子多了也不是一件好事兒，子女之間經(jīng)常會(huì)相互依靠和依賴，導(dǎo)致父母的贍養(yǎng)費(fèi)不能夠落實(shí)，特別是貧困山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件差，當(dāng)有一個(gè)兒子拿不出贍養(yǎng)費(fèi)的時(shí)候(不管什么情況)，只要有一、兩個(gè)月沒(méi)有給的時(shí)候，這一種情況經(jīng)常就會(huì)出現(xiàn)。所以現(xiàn)在農(nóng)村流行一句順口溜“一個(gè)老人可以養(yǎng)活十個(gè)孩子，但是十個(gè)孩子養(yǎng)活不了一個(gè)老人”。雖然父母拿不到贍養(yǎng)費(fèi)，但是父母親總是以家丑不可外揚(yáng)的思想把種種情況掩蓋著，一般都不會(huì)運(yùn)用法律的手段將自己的子女們?cè)V訟于公堂之上。有的子女把父母親逼急了將他們?cè)V訟于公堂，當(dāng)官司打贏以后，贍養(yǎng)費(fèi)法院也很難落實(shí)，自古以來(lái)就有“清官難斷家務(wù)事”一說(shuō)，法院有時(shí)候?qū)习傩找矝](méi)有很好的辦法給以落實(shí)，這個(gè)時(shí)候只會(huì)激發(fā)、增加父子、母子之間的矛盾。農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中這種殘酷的現(xiàn)實(shí)經(jīng)常出現(xiàn)在我們的身邊，人們只能夠從道德方面給予指責(zé)，對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況還是沒(méi)有什么根本改變。子女孝順一要有孝心。二要子女自己家庭經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)。二者缺一不可。子女有孝心但是他連自己家庭的生活都照顧不過(guò)來(lái)的時(shí)候，他也是心有入而力不足，現(xiàn)實(shí)生活就是這么殘酷。三 我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老存在的突出問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占全國(guó)總?cè)藬?shù)的70%以上，人口增長(zhǎng)總量通過(guò)計(jì)劃生育等種種行政手段加以控制，總體上達(dá)到宏觀調(diào)控的目的。但是我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)步入了一個(gè)老齡社會(huì)時(shí)代，老齡人占人口總量的30%左右，走在路上一看人群中十個(gè)有3個(gè)是白發(fā)蒼蒼的老人，山區(qū)尤為突出，山區(qū)農(nóng)村現(xiàn)在在家里除了16歲以下的青少年，其余的全部是老年人，年輕人全部出門打工留下老人孩子。龐大的老年人群、過(guò)快的老齡化速度直接影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。老齡人在我們這個(gè)社會(huì)中所占的比重越來(lái)越大、越來(lái)越多，再過(guò)兩代人老齡人將達(dá)到50%左右，那時(shí)人群中除了老人孩子其余部分所占的比重大約在30%左右。我國(guó)雖然通過(guò)實(shí)行計(jì)劃生育控制人口增長(zhǎng)，達(dá)到了一定的效果但是也帶來(lái)了一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我國(guó)農(nóng)村居民一至兩代人以后一個(gè)家庭最多有五口人(這是父母建在的)，可以想想那個(gè)時(shí)候一個(gè)年輕人的負(fù)擔(dān)有多重，那時(shí)他一個(gè)人將肩負(fù)三至五個(gè)人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。更不要說(shuō)結(jié)婚以后女方父母加過(guò)來(lái)的負(fù)擔(dān)，也就是說(shuō)一對(duì)年輕人需要肩負(fù)至少五至七人的負(fù)擔(dān)(含他們自己)，那不是一般年輕人所能負(fù)擔(dān)的起的擔(dān)子，那個(gè)重?fù)?dān)會(huì)把幾乎所有年輕人壓垮，這個(gè)時(shí)候就需要強(qiáng)大的祖國(guó)做后盾，只有國(guó)家做堅(jiān)強(qiáng)的后盾，老年人才會(huì)有一個(gè)依靠，社會(huì)才會(huì)安定團(tuán)結(jié)。四 我國(guó)農(nóng)村貧困山區(qū)基層組織征收應(yīng)參加養(yǎng)老保險(xiǎn)群體繳費(fèi)時(shí)面臨的困難。一是弱勢(shì)群體(重度殘疾、五保低保、特困)，自己沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，必須由國(guó)家給以繳納其應(yīng)該繳納的費(fèi)用。二是外出打工人員無(wú)法按時(shí)征收其應(yīng)該繳納的養(yǎng)老金。三是年輕人外出打工后，在家里的留守老人無(wú)錢繳納全家應(yīng)該繳納的養(yǎng)老金。五 完善農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的有效方法一 繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國(guó)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。政府應(yīng)該充分揮發(fā)新聞媒體的宣傳、傳媒作用。利用新聞媒體進(jìn)一步對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美德、公德、道德方面好的典型事件進(jìn)行宣傳，積極引導(dǎo)農(nóng)民解放思想，改變思想作風(fēng)，積極主動(dòng)的擔(dān)負(fù)起養(yǎng)老重任，讓老人有一個(gè)良好的生存環(huán)境和心態(tài)，生活沒(méi)有顧慮。二 繼續(xù)加強(qiáng)子女繳費(fèi)強(qiáng)制執(zhí)行制。由于我國(guó)農(nóng)村享受養(yǎng)老保險(xiǎn)金的人口龐大，農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)又剛剛起步，農(nóng)村養(yǎng)老金的缺口很大，起步階段完全依靠國(guó)家還是有一定的困難，必須實(shí)行具有中國(guó)特色的養(yǎng)老保險(xiǎn)方式，將享受養(yǎng)老金待遇與其子女繳費(fèi)結(jié)合起來(lái)，一方面緩解國(guó)家在農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)起步時(shí)候的資金壓力。另一方面針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老方面出現(xiàn)了一些不良風(fēng)氣和苗頭，可以通過(guò)這一個(gè)繳費(fèi)行為，引導(dǎo)和樹(shù)立社會(huì)養(yǎng)老新行為、新風(fēng)尚。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民(特別是貧困山區(qū)農(nóng)民)思想意識(shí)還很落后，一部分農(nóng)民在現(xiàn)實(shí)中思想境界還沒(méi)有達(dá)到自覺(jué)繳費(fèi)的時(shí)候，養(yǎng)老保險(xiǎn)強(qiáng)制收取一個(gè)能緩解國(guó)家資金壓力，二能強(qiáng)迫少數(shù)農(nóng)民快速轉(zhuǎn)變思想，接納并使養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)順利進(jìn)行。而且可以使中國(guó)孝文化尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德與農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)結(jié)合起來(lái)。三 繼續(xù)加大農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)宣傳工作，引導(dǎo)農(nóng)民積極主動(dòng)地參入到養(yǎng)老保險(xiǎn)行動(dòng)中來(lái)。隨著農(nóng)民生活水平不斷提高，人口老齡化的速度不斷加快，實(shí)行農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)迫在眉睫，各級(jí)政府及管理部門應(yīng)該加大農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)宣傳力度，多做農(nóng)民群眾的思想工作，積極引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)加入養(yǎng)老保險(xiǎn)隊(duì)伍中來(lái)，要轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想意識(shí)，使農(nóng)民的思想意識(shí)由“要我保”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙！薄亩瓿赊r(nóng)民自己的原始積累，解決自己的老年保障問(wèn)題。四 繼續(xù)完善農(nóng)村最低生活保障制度。中央、省(市)、縣三級(jí)財(cái)政應(yīng)繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)保障資金發(fā)放力度，做到農(nóng)村人員應(yīng)保盡保，應(yīng)該救濟(jì)、救助的對(duì)象要全部納入救助范圍。農(nóng)村最低生活保障的對(duì)象主要是五保、中等以上殘疾、生活困難的家庭、缺少勞力收入低的及無(wú)生活來(lái)源的老人、未成年人、殘疾人，政府必須保證這一部分人群的最低生活保障。五 繼續(xù)完善社會(huì)保障補(bǔ)助機(jī)制。農(nóng)村群眾養(yǎng)老成為農(nóng)民晚年最關(guān)心的問(wèn)題，如何徹底解決9—10億農(nóng)民的養(yǎng)老國(guó)家和農(nóng)村集體是包不下來(lái)的。必須三方面相結(jié)合(國(guó)家、集體、個(gè)人)，主要以農(nóng)民個(gè)人繳費(fèi)為主，集體補(bǔ)助為輔，國(guó)家補(bǔ)貼三方面相結(jié)合的方法。先以個(gè)人繳費(fèi)為主完成預(yù)先性的原始積累，繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)高，繳費(fèi)年限長(zhǎng)，領(lǐng)取標(biāo)準(zhǔn)就高。繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)低，繳費(fèi)年限短，領(lǐng)取標(biāo)準(zhǔn)就低。在個(gè)人繳納為主的基礎(chǔ)上，集體可以根據(jù)自己經(jīng)濟(jì)狀況給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助，集體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)的可以多補(bǔ)助一些資金。集體經(jīng)濟(jì)較弱的村可以少補(bǔ)助一些資金。無(wú)集體經(jīng)濟(jì)的村可以不補(bǔ)助?，F(xiàn)實(shí)很多農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)根本沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源(特別是貧困山區(qū)農(nóng)村)，集體補(bǔ)助就成了紙上談兵一句空話。所以國(guó)家必須加大對(duì)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的補(bǔ)貼力度，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上逐步提高養(yǎng)老金補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，以滿足農(nóng)民基本生活需求。通過(guò)三方面相結(jié)合，不斷強(qiáng)化農(nóng)民的自我保障意識(shí)，逐步建立以個(gè)人資金繳費(fèi)為主的社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)制，保障老年人的基本生活。六 繼續(xù)落實(shí)惠農(nóng)政策，加大惠農(nóng)資金投入力度，扶持農(nóng)民增收。國(guó)家應(yīng)繼續(xù)加大惠農(nóng)補(bǔ)貼資金的投入力度，大力發(fā)展農(nóng)村公益福利事業(yè)(像修路、水利工程、天然林保護(hù)等)，改善農(nóng)村農(nóng)民居住環(huán)境和生存條件。進(jìn)一步加大惠農(nóng)資金補(bǔ)貼力度，提高各種糧食補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，扶持農(nóng)民增收。七 建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)各項(xiàng)規(guī)章制度。政府和農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)管理部門要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)各項(xiàng)業(yè)務(wù)的管理，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，把農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)金管好用好，用出效益，對(duì)國(guó)家和農(nóng)民負(fù)責(zé)。收取保費(fèi)后應(yīng)建立養(yǎng)老保險(xiǎn)基金總賬、分人建立農(nóng)民個(gè)人養(yǎng)老保險(xiǎn)檔案，基金實(shí)行縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村三級(jí)管理，投保人到領(lǐng)取年齡后按照有關(guān)程序領(lǐng)取養(yǎng)老金。開(kāi)展農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)是一項(xiàng)得人心、順民意的公益事業(yè)，符合廣大農(nóng)民群眾的根本利益，體現(xiàn)了廣大農(nóng)村基層干部、農(nóng)民群眾的基本要求和愿望。新農(nóng)保解除了農(nóng)民的養(yǎng)老之憂，切實(shí)保障農(nóng)民年老后的基本生活，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，緩解了養(yǎng)老高峰期的壓力，促進(jìn)了國(guó)家有關(guān)政策法規(guī)的貫徹執(zhí)行，對(duì)加快社會(huì)主義改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐具有重要意義。