【導(dǎo)讀】3.英國著名思想家卡爾?體系的制度運(yùn)行,盡管有一定的夸張成分,也忽視了這種境況的某些重要方面,在我看來??至少他對(duì)工業(yè)體系的那個(gè)階級(jí)所作的社會(huì)學(xué)分析,是令人欽佩的。4.明代戶部尚書丘浚主張,“市者,商賈之事。官不可與民為市,非但榷(專賣)鹽一事也。大抵立法以便民為本,茍民自便,何必官為。該言論側(cè)面反映出明代。長短和寬窄,必須相同。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的這一問題。9.晚清時(shí)期,梨園之中嚴(yán)禁女伶登場。10.“忠君愛國”在北宋末年成為士大夫的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。僧人也應(yīng)提倡忠君愛國,一些寺院因此被稱為“護(hù)國寺”或“報(bào)國寺”。上述歷史現(xiàn)象反映。興工業(yè)城市取得較多議席;更改選舉資格,降低選民的財(cái)產(chǎn)和身份要求。其有關(guān)告誡臣下、指示方略、考核政事、責(zé)。魏晉時(shí)對(duì)法律進(jìn)行了重大改革。大量行政法被編輯為“令”,由具體行政部門掌握。