【正文】 詞匯教學(xué)過程中，我們要堅持語素教學(xué)與字詞教學(xué)相結(jié)合的原則，在講解一個新詞時，把那些常用的、構(gòu)詞能力強的語素的意義教給學(xué)生。學(xué)生在學(xué)會了一個語素的基本意義之后，在接觸有這個語素組成的其他新詞時，就會根據(jù)該語素義去理解和記憶新詞新義。這樣，可以減輕學(xué)生的學(xué)習負擔，也方便學(xué)生以后的自主學(xué)習。比如，我們在教“丟失”這個詞時，“失”是一個構(gòu)詞能力較強的語素，如果我們教給學(xué)生“失”的語素義，那么，學(xué)生遇到“失學(xué)”“失業(yè)”“失信”等生詞時，就可以根據(jù)“失”的語素義進行猜測。在詞匯教學(xué)中我們應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以規(guī)范的、生命力強的詞語教學(xué)為主，因為各種語言都是在不斷的發(fā)展進步中，而在語言發(fā)展過程中詞匯發(fā)展是最迅速的，每年都有大量的新詞語在各行各業(yè)中出現(xiàn)。我們的漢語教學(xué)是不是應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而調(diào)整教學(xué)內(nèi)容呢？ 17 答案是肯定的。但調(diào)整的幅度有多大，需要教材編寫人員和教師來把握。目前我們的對外漢語教材多種多樣，也有很多是根據(jù)現(xiàn)在流行的漢語詞匯來編寫的，但這些不一定適合我們的漢語教學(xué)，留學(xué)生想學(xué)的漢語不一定要有多新，而是能夠與大多數(shù)中國人交流，而目前很多新詞語都是一部分人創(chuàng)造的，也在這部分人當中流傳使用，并不具有全民性，而且不一定能一直沿用，有很多是在某一時期的新詞語，例如：紅衛(wèi)兵、文革、三大件等，還有一些行業(yè)用語，例如：格式化、紅籌等，這些詞沒有必要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生，我們的課堂教學(xué)中應(yīng)教授那些具有全民性、構(gòu)詞能力強、規(guī)范化的現(xiàn)代漢語詞匯。另外，我們的課堂教學(xué)環(huán)境是純潔的，因此不應(yīng)在課堂教學(xué)中出現(xiàn)污穢詞語，教師更不應(yīng)該將不文明詞語作為教學(xué)內(nèi)容，這是漢語規(guī)范的要求。我們教外國人說漢語是為了方便外國人和中國人的交流，而不是為了讓他們認識到社會的方方面面，雖然不文明語言在社會上存在，但這些屬于社會文化現(xiàn)象，不應(yīng)該在課堂教學(xué)中出現(xiàn)，即使學(xué)生有涉及到這方面的問題，也要妥善處理，合理解釋，盡量在課下解決，不能把這些作為課堂教學(xué)內(nèi)容，這也是課堂教學(xué)的一個重要原則?？傊?，由于我們的學(xué)生都是初高中學(xué)生，他們年齡較小，好奇心強，模仿能力強，因此，教師在課堂教學(xué)中更應(yīng)該注意時刻規(guī)范自己的語言，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個實用的、規(guī)范的、有生命力的文明的語言環(huán)境。三．在教學(xué)方法上所遵循的原則（一）以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)，精講多練，充分發(fā)揮學(xué)生主動性、創(chuàng)造性原則。對外漢語教學(xué)是語言教學(xué)，是教學(xué)生掌握語言這一工具。熟練地掌握一種工具或一門技能的最好辦法是實踐性操作。學(xué)生才是學(xué)習活動的主體，“教”只有通過“學(xué)”才能起到作用；“教”必須為“學(xué)”服務(wù)。以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)的這一原則已經(jīng)成為共識。但如何才能將此原則真正地貫徹到課堂教學(xué)的實踐當中呢？首先要真正確立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂教學(xué)過程中真正找到“自我”的存在。認識論告訴我們，人是通過直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種途徑獲取知識的，直接獲知需要本人直接參與，其結(jié)果是認知深刻、牢固，并同步建構(gòu)其參與者的能力結(jié)構(gòu)。因此，在對外漢語教學(xué)中無論是語音、語法還是詞匯、漢字教學(xué)，教師都應(yīng)努力帶領(lǐng)學(xué)生參與到實踐操作中來，采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)、情景教學(xué)和合作學(xué)習的學(xué)習策略。學(xué)生從教師那里學(xué)到最重要的不是已有知識，而是獲得用漢語進行交際的能力和繼續(xù)學(xué)習的方法，提高學(xué)生的自我意識、自信心和自主力。其次要積極調(diào)動學(xué)生主動性，調(diào)節(jié)自我，主動接納教學(xué)內(nèi)容。在對外漢語教學(xué)過程中，由于學(xué)生的性格、動機、文化、認知層次等方面的差異，教學(xué)內(nèi)容會被有所選擇甚至抵觸。教師的意圖也會由于教學(xué)雙方的思維方式的差異而被不同程度的曲解甚至完全不理解。因此，學(xué)生的自主與自覺是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。如果無視學(xué)生的主體性，滿堂灌，久而久之學(xué)生也就不會去主動思考，過分依賴于教師，進而逐漸喪失了獨立性。這就是為什么有的學(xué)生一旦離開了教師進入到真正的交際環(huán)境就什么也聽不懂什么也說不出來了。只有讓學(xué)生樹立起自信心，明確學(xué)習的目的和發(fā)展目標，才有可能以積極的態(tài)度自覺地接受教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，順利理解教師的意圖，主動配合教育方式，最終實現(xiàn)教學(xué)目標。比如，我們在教學(xué)生學(xué)習狀態(tài)補語時。結(jié)合課文設(shè)計了一些學(xué)生熟悉的和符合生活實際的教學(xué)活動，收到很好的效果，比如讓學(xué)生以游戲的方式介紹一位同學(xué)或老師，并通過他的介紹來猜測是誰，引導(dǎo)他們生成下列的語篇：她長得很漂亮。學(xué)習很努力，每天來得很早，睡得很晚。漢語說得很好。他個子很高，籃球打得很不錯，跑得也很快，但是他每天來得很晚，經(jīng)常遲到。通過這樣簡單的學(xué)習活動，學(xué)生學(xué)會了狀態(tài)補語，同時知道了它所具有的“介紹與描述” 18 功能。學(xué)生通過體驗，自己就可以總結(jié)出狀態(tài)補語的語法規(guī)則，而且由于是自己實踐得出的結(jié)論，學(xué)生的記憶更為深刻牢固。要體現(xiàn)這條原則并不是只強調(diào)以學(xué)生為中心而忽視教師的作用，我們認為在學(xué)校教育的范圍內(nèi)，在課堂教學(xué)形式下，必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。語言教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在組織、激勵、示范、參與和指導(dǎo)作用。教師要按教學(xué)大綱的要求鉆研教材，確定教學(xué)方法，組織好每一節(jié)課；在目的語的運用上成為學(xué)生模仿學(xué)習的榜樣；營造輕松愉快的氣氛，用生動活潑有趣的方式吸引學(xué)生積極地參與課堂活動中來；模擬真實語境，訓(xùn)練其用漢語交際的應(yīng)變能力、適應(yīng)能力和臨場發(fā)揮能力，讓學(xué)生認識到自己是學(xué)習的主體；正確面對學(xué)生學(xué)習中出現(xiàn)的錯誤，再學(xué)生產(chǎn)生語言運用偏誤時，認真給予指導(dǎo)；重視情感因素，鼓勵學(xué)生多說多練習，多表揚其進步，使其樹立起自信心，積極地學(xué)習和使用漢語。所謂語言教學(xué)，實際上就是通過適當?shù)姆绞?、方法和技巧，把語言知識、語用知識和有關(guān)的文化知識轉(zhuǎn)化為學(xué)習者的言語技能和言語交際技能。語言教學(xué)研究要面臨大量復(fù)雜的問題，其中最核心的問題就是研究怎樣更有效地幫助學(xué)生完成從知識向技能的轉(zhuǎn)化。在處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的問題上，我們堅持 “精講多練”的原則?！熬v多練”實際上也是以學(xué)生為中心，教師主導(dǎo)原則的具體體現(xiàn)。我們教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生運用漢語進行交際的能力。能力的獲得必須經(jīng)過大量操練成為習慣熟練使用的過程。教師“講”的語法和文化背景知識只是為了幫助學(xué)生準確理解和正確地使用語言，所以必須要“精”。而為了熟練使用，課堂上必須以學(xué)生的語言活動為主，“多練”“活練”。“精講多練”中的“精”決不僅僅是“少”的意思，“講”和“練”的關(guān)系也決不僅僅是時間分配的關(guān)系。要真正做到“精”就要求教師在全面把握教學(xué)整體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，熟悉教學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生特點的基礎(chǔ)上，準確地、有針對性地、有步驟地、深入淺出地傳授給學(xué)生?！岸嗑殹辈粌H僅是大量的操練還包括靈活多變的教學(xué)形式。在操練過程中，根據(jù)桑代克的練習律，我們認為適當?shù)亍斑^度操練”是必要的。只有通過豐富多彩的練習和語言活動，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性、主動性和創(chuàng)造性，以達到高效率地培養(yǎng)學(xué)生的漢語交際技能的目的。（二）以靈活多樣的教學(xué)方法促進教學(xué)的原則。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。教學(xué)方法是“為達到教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運用教學(xué)手段而進行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的，師生互相作用的活動?！苯虒W(xué)方法不是一成不變的，而應(yīng)根據(jù)教學(xué)情境的變化、教學(xué)對象的不同，不斷地調(diào)整、更新、改進。從心理學(xué)的角度來看，與成年人相比，中小學(xué)生注意力不穩(wěn)定，不持久，因而我們的教學(xué)形式要力求靈活多變，以不同的方式，換不同的角度來吸引學(xué)生的注意力，刺激學(xué)生的興奮點，以達到最好的教學(xué)效果。在我們的課堂上，我們常常運用卡片、多媒體、游戲、模擬情景進行表演或?qū)υ捑毩暎覀兩踔磷叱稣n堂到實際生活中去通過問路、購物、買車票、與中國人交談等語言實踐活動鞏固課堂所學(xué)知識和技能，我們還充分利用學(xué)校良好的網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué)生運用中文界面發(fā)送郵件、網(wǎng)上購物、保存文件、查閱資料、制作幻燈片等。（三）溫故知新，循序漸進，加強重現(xiàn)原則，有效地把握教學(xué)節(jié)奏。在第二語言的學(xué)習過程中，記憶起著關(guān)鍵的作用。聽、說、讀、寫都包含一定的記憶過程，沒有記憶就沒有第二語言的學(xué)習。因此，在第二語言的教學(xué)過程中，教師要了解記憶的特點和規(guī)律，提高學(xué)生在學(xué)習中記憶的效率。我們在教學(xué)中強調(diào)溫故知新，循序漸進，加強重現(xiàn)的原則。溫故知新就是指在復(fù)習舊知識的基礎(chǔ)上學(xué)習新的知識。例如：在講“在哪兒做什么？”的句型時，第一步通過對話復(fù)習舊知識，“你學(xué)習什么？”“我學(xué)習漢語?！钡诙皆诖嘶A(chǔ)上通過對話引出新句型，“你在哪兒學(xué)習？”學(xué)生通過回答老師的問題“我在潞河中學(xué)學(xué)習?！弊约赫f出了符合新句型語法規(guī)則的句子，老師在此基礎(chǔ)上歸納總結(jié)其特點。第三步結(jié)合以前 19 有關(guān)地點和動作的詞進行操練，達到熟練的程度。這樣，學(xué)生在復(fù)習舊知識的同時掌握了一種新句型，實際上也是把已經(jīng)識記的東西進行再加工并納入自己的知識結(jié)構(gòu)中再次儲存，既鞏固了已經(jīng)識記的內(nèi)容，也有利于新知識的掌握。循序漸進是指語言教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)由易到難，由具體到抽象的原則。我們的學(xué)生以初高中學(xué)生為主。在課堂教學(xué)中，一定要考慮到學(xué)生的年齡特點，實際情況和接受能力，切忌急于求成，否則會“好心辦壞事”，過難的超出學(xué)生接受能力的東西會使學(xué)生產(chǎn)生強烈的挫折感，影響學(xué)習的興趣，嚴重的會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至放棄學(xué)習。因此，在課堂教學(xué)中，一定要從學(xué)生易于理解、能夠理解的內(nèi)容入手，逐步深入。在新知識的展示上要充分利用情景，多采用實物、圖片、動作、多媒體等直觀的手法，加強形象化教學(xué)，并調(diào)動視覺、聽覺等多種感官，可以便于學(xué)生理解學(xué)習內(nèi)容，有效地加強記憶。重現(xiàn)是恢復(fù)記憶的一種形式，也稱回憶，是指已經(jīng)識記過的第二語言知識和技能雖然并為再度呈現(xiàn)、但在腦中重新回想起來的心理過程，這是記憶的第三個階段。加強重現(xiàn)原則是課堂教學(xué)中不可缺少的一個環(huán)節(jié)，教師在課堂上要盡量多地為學(xué)生創(chuàng)造機會，設(shè)置情景，用已經(jīng)識記過的語言材料進行問答、對話等交際活動，并多次反復(fù)，使之能長期地儲存在記憶里。課堂教學(xué)要有節(jié)奏。一堂課的弦自始至終都繃得緊緊的，學(xué)生大腦過于疲勞，不容易接受外來信息，教學(xué)效果也會受到影響。所以，課堂上必須講究有勞有逸，有張有弛。如集中講解一個段落后可安排幾分鐘的間歇，讓學(xué)生提問或自由復(fù)習，訓(xùn)練之前，可給學(xué)生一些準備時間。認知心理學(xué)認為，一個人學(xué)習開始階段收集到的信息以及最后收集到的信息最容易保留和記憶，即所說的首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。因為教學(xué)開始階段，學(xué)生注意力集中，教學(xué)結(jié)束階段，信息刺激最近、最新，記憶不易忘記。相對來說，中間階段接收的東西最不容易記住。根據(jù)這個原理，在安排教學(xué)節(jié)奏時，應(yīng)有意識地把一課的內(nèi)容多設(shè)計幾個段落，使教學(xué)多幾個起伏，重點內(nèi)容安排在一堂課的開頭或最后，講完一個段落作一個小結(jié)，所有內(nèi)容講完后，再對整堂課內(nèi)容作一個條理清晰的總結(jié)，做到教學(xué)節(jié)奏輕快、明晰。這樣就可以獲得多個首因效應(yīng)和近因效應(yīng)，學(xué)生頭腦里保留和記住的語言信息就越多?？傊诙Z言的學(xué)習就是一個不斷地與遺忘做斗爭，加強記憶的過程。我們的學(xué)生因為年齡偏小，自覺學(xué)習的習慣有所欠缺。作為老師，應(yīng)該尊重語言學(xué)習的規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生語言學(xué)習的優(yōu)勢，運用科學(xué)的方法幫助學(xué)生克服遺忘，加強保持，提高他們的記憶力，這也是終身受益的事情。（四）建立和諧的師生關(guān)系，彼此合作，互幫互助的學(xué)生關(guān)系，營造輕松愉快的課堂氣氛，發(fā)揮積極情感因素，讓學(xué)生積極主動地參與到課堂活動中來。外國留學(xué)生來中國學(xué)習漢語，不但是要學(xué)習語言本身，更是通過語言的學(xué)習了解中華民族特有的文化蘊涵、風土人情、生活方式。漢文化中人際交往往往注重一個“情”字，即對人熱情、關(guān)心、尊敬、自謙。而對中國人“情”的理解和接受也反過來促進著留學(xué)生漢語的學(xué)習。這就是積極的情感因素在課堂教學(xué)中的作用。在教師與學(xué)生共處的課堂活動中，教師與學(xué)生構(gòu)成教與學(xué)的呼應(yīng)關(guān)系，課堂教學(xué)活動是一個表層的教學(xué)形式，維系這種教與學(xué)呼應(yīng)關(guān)系的是其深層結(jié)構(gòu)即情感因素。雙向情感交流的師生關(guān)系是調(diào)動學(xué)生積極情感因素的關(guān)鍵所在。因此，從第一堂課開始，教師就必須以飽滿的熱情投入到課堂中去，以杰出的人格魅力、富有感染力和鼓動性的性格激發(fā)學(xué)生們的積極情感因素。教師的熱情不知不覺中就會影響到學(xué)生的狀態(tài)；教師真正關(guān)心熱愛學(xué)生，學(xué)生才會排除心理障礙從而肯定教師；“情”與“趣”相伴，對教師的喜愛之情可以延伸到對漢語學(xué)習的喜愛乃至對中國的喜愛，所以教師首先要讓學(xué)生喜歡、尊敬。在課堂上，教師是策劃者，是組織者，應(yīng)該為學(xué)生營造輕松愉快的課堂氣氛，這樣可以 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使學(xué)生的精神和肌體都得到放松，能消除來自外部的精神壓力所造成的緊張心理狀態(tài)，使學(xué)生心情舒暢、充滿樂趣，激發(fā)其記憶力和想象力，為學(xué)習提供理想的條件。在組織教學(xué)的過程中，幾句真心關(guān)懷的話語或結(jié)合教學(xué)講個小故事等，建立融洽的師生關(guān)系和親密的同學(xué)關(guān)系都是營造輕松的課堂氣氛的好方法。學(xué)生之間的互幫互助也是提高課堂效率的一個好方法。與教師講授、學(xué)生學(xué)習的教學(xué)模式相比，學(xué)生之間的交流往往更加順暢，無障礙。在一個語言教學(xué)班中，學(xué)生由于年齡、接受能力、理解能力的差異，學(xué)習漢語的進步程度也有所不同。因而，在經(jīng)過了一段時間的學(xué)習之后，同樣起點的學(xué)生，也會在水平上出現(xiàn)或大或小的差別。教師可以利用這些差異，以先進帶動后進，使學(xué)生結(jié)成對子，互幫互學(xué)。四．在進行語言教學(xué)的同時，還要教授與目的語相關(guān)的文化，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力語言是用于記錄文化的符號體系，是文化的主要載體。二者是“水乳交融”的關(guān)系?！罢Z言是文化的符號，文化是語言的管軌?！薄拔幕ㄕZ言，語言是文化中一種特殊的文化?！保ㄐ细Ａx主編《文化語言學(xué)》）他們密不可分，相互依存、促進和制約。從這個意義上講，教授外國人說漢語，也就是在教他們中國文化。學(xué)習者在掌握目的語的同時也應(yīng)掌握目的語文化。我們的學(xué)生都是一些年齡處于十幾歲的中學(xué)生，他們進入非本民族文化的生活環(huán)境，挫折感主要來自于衣食住行的不習慣，作息時間、學(xué)校對他們的行為要求的不適應(yīng)，人生地疏，語言隔閡，遠離父母所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)情緒，以及學(xué)習遇到困難時所產(chǎn)生的煩躁情緒，由于年齡原因，由母語文化所產(chǎn)生的思維定勢并不十分明顯，因此異文化環(huán)境所造成的文化休克也很微弱。而且，我們的學(xué)生主要來自韓國，韓國人與中國人在生活習慣，文化習俗，價值觀等方面還有許多相同之處，但這并不是說就可以忽略文化的傳授。畢竟兩國文化還是存在著差異，而且我們的學(xué)生在完成語言培訓(xùn)之后，還要插入中國班級繼續(xù)接受學(xué)歷教育，還有相當一部分的學(xué)生要在中國考大學(xué)，他們在中國還要生活相當長的一段時間，要與各種各樣的中國人打交道。作為老師，有責任幫助學(xué)生了解中國人的世界觀、價值觀、思維模式、宗教信仰、生活習俗、行為規(guī)范、知識系統(tǒng)等，結(jié)合課堂內(nèi)容，讓學(xué)生了解在漢語