【正文】 詞匯教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持語(yǔ)素教學(xué)與字詞教學(xué)相結(jié)合的原則，在講解一個(gè)新詞時(shí)，把那些常用的、構(gòu)詞能力強(qiáng)的語(yǔ)素的意義教給學(xué)生。學(xué)生在學(xué)會(huì)了一個(gè)語(yǔ)素的基本意義之后，在接觸有這個(gè)語(yǔ)素組成的其他新詞時(shí)，就會(huì)根據(jù)該語(yǔ)素義去理解和記憶新詞新義。這樣，可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也方便學(xué)生以后的自主學(xué)習(xí)。比如，我們?cè)诮獭皝G失”這個(gè)詞時(shí)，“失”是一個(gè)構(gòu)詞能力較強(qiáng)的語(yǔ)素，如果我們教給學(xué)生“失”的語(yǔ)素義，那么，學(xué)生遇到“失學(xué)”“失業(yè)”“失信”等生詞時(shí)，就可以根據(jù)“失”的語(yǔ)素義進(jìn)行猜測(cè)。在詞匯教學(xué)中我們應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以規(guī)范的、生命力強(qiáng)的詞語(yǔ)教學(xué)為主，因?yàn)楦鞣N語(yǔ)言都是在不斷的發(fā)展進(jìn)步中，而在語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中詞匯發(fā)展是最迅速的，每年都有大量的新詞語(yǔ)在各行各業(yè)中出現(xiàn)。我們的漢語(yǔ)教學(xué)是不是應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而調(diào)整教學(xué)內(nèi)容呢？ 17 答案是肯定的。但調(diào)整的幅度有多大，需要教材編寫(xiě)人員和教師來(lái)把握。目前我們的對(duì)外漢語(yǔ)教材多種多樣，也有很多是根據(jù)現(xiàn)在流行的漢語(yǔ)詞匯來(lái)編寫(xiě)的，但這些不一定適合我們的漢語(yǔ)教學(xué)，留學(xué)生想學(xué)的漢語(yǔ)不一定要有多新，而是能夠與大多數(shù)中國(guó)人交流，而目前很多新詞語(yǔ)都是一部分人創(chuàng)造的，也在這部分人當(dāng)中流傳使用，并不具有全民性，而且不一定能一直沿用，有很多是在某一時(shí)期的新詞語(yǔ)，例如：紅衛(wèi)兵、文革、三大件等，還有一些行業(yè)用語(yǔ)，例如：格式化、紅籌等，這些詞沒(méi)有必要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生，我們的課堂教學(xué)中應(yīng)教授那些具有全民性、構(gòu)詞能力強(qiáng)、規(guī)范化的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯。另外，我們的課堂教學(xué)環(huán)境是純潔的，因此不應(yīng)在課堂教學(xué)中出現(xiàn)污穢詞語(yǔ)，教師更不應(yīng)該將不文明詞語(yǔ)作為教學(xué)內(nèi)容，這是漢語(yǔ)規(guī)范的要求。我們教外國(guó)人說(shuō)漢語(yǔ)是為了方便外國(guó)人和中國(guó)人的交流，而不是為了讓他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的方方面面，雖然不文明語(yǔ)言在社會(huì)上存在，但這些屬于社會(huì)文化現(xiàn)象，不應(yīng)該在課堂教學(xué)中出現(xiàn)，即使學(xué)生有涉及到這方面的問(wèn)題，也要妥善處理，合理解釋?zhuān)M量在課下解決，不能把這些作為課堂教學(xué)內(nèi)容，這也是課堂教學(xué)的一個(gè)重要原則?？傊捎谖覀兊膶W(xué)生都是初高中學(xué)生，他們年齡較小，好奇心強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，因此，教師在課堂教學(xué)中更應(yīng)該注意時(shí)刻規(guī)范自己的語(yǔ)言，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)實(shí)用的、規(guī)范的、有生命力的文明的語(yǔ)言環(huán)境。三．在教學(xué)方法上所遵循的原則（一）以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)，精講多練，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性原則。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，是教學(xué)生掌握語(yǔ)言這一工具。熟練地掌握一種工具或一門(mén)技能的最好辦法是實(shí)踐性操作。學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，“教”只有通過(guò)“學(xué)”才能起到作用；“教”必須為“學(xué)”服務(wù)。以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)的這一原則已經(jīng)成為共識(shí)。但如何才能將此原則真正地貫徹到課堂教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中呢？首先要真正確立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中真正找到“自我”的存在。認(rèn)識(shí)論告訴我們，人是通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種途徑獲取知識(shí)的，直接獲知需要本人直接參與，其結(jié)果是認(rèn)知深刻、牢固，并同步建構(gòu)其參與者的能力結(jié)構(gòu)。因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中無(wú)論是語(yǔ)音、語(yǔ)法還是詞匯、漢字教學(xué)，教師都應(yīng)努力帶領(lǐng)學(xué)生參與到實(shí)踐操作中來(lái)，采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)、情景教學(xué)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生從教師那里學(xué)到最重要的不是已有知識(shí)，而是獲得用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力和繼續(xù)學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)生的自我意識(shí)、自信心和自主力。其次要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，調(diào)節(jié)自我，主動(dòng)接納教學(xué)內(nèi)容。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生的性格、動(dòng)機(jī)、文化、認(rèn)知層次等方面的差異，教學(xué)內(nèi)容會(huì)被有所選擇甚至抵觸。教師的意圖也會(huì)由于教學(xué)雙方的思維方式的差異而被不同程度的曲解甚至完全不理解。因此，學(xué)生的自主與自覺(jué)是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。如果無(wú)視學(xué)生的主體性，滿(mǎn)堂灌，久而久之學(xué)生也就不會(huì)去主動(dòng)思考，過(guò)分依賴(lài)于教師，進(jìn)而逐漸喪失了獨(dú)立性。這就是為什么有的學(xué)生一旦離開(kāi)了教師進(jìn)入到真正的交際環(huán)境就什么也聽(tīng)不懂什么也說(shuō)不出來(lái)了。只有讓學(xué)生樹(shù)立起自信心，明確學(xué)習(xí)的目的和發(fā)展目標(biāo)，才有可能以積極的態(tài)度自覺(jué)地接受教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，順利理解教師的意圖，主動(dòng)配合教育方式，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。比如，我們?cè)诮虒W(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)時(shí)。結(jié)合課文設(shè)計(jì)了一些學(xué)生熟悉的和符合生活實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，收到很好的效果，比如讓學(xué)生以游戲的方式介紹一位同學(xué)或老師，并通過(guò)他的介紹來(lái)猜測(cè)是誰(shuí)，引導(dǎo)他們生成下列的語(yǔ)篇：她長(zhǎng)得很漂亮。學(xué)習(xí)很努力，每天來(lái)得很早，睡得很晚。漢語(yǔ)說(shuō)得很好。他個(gè)子很高，籃球打得很不錯(cuò)，跑得也很快，但是他每天來(lái)得很晚，經(jīng)常遲到。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)，同時(shí)知道了它所具有的“介紹與描述” 18 功能。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)，自己就可以總結(jié)出狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，而且由于是自己實(shí)踐得出的結(jié)論，學(xué)生的記憶更為深刻牢固。要體現(xiàn)這條原則并不是只強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心而忽視教師的作用，我們認(rèn)為在學(xué)校教育的范圍內(nèi)，在課堂教學(xué)形式下，必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。語(yǔ)言教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在組織、激勵(lì)、示范、參與和指導(dǎo)作用。教師要按教學(xué)大綱的要求鉆研教材，確定教學(xué)方法，組織好每一節(jié)課；在目的語(yǔ)的運(yùn)用上成為學(xué)生模仿學(xué)習(xí)的榜樣；營(yíng)造輕松愉快的氣氛，用生動(dòng)活潑有趣的方式吸引學(xué)生積極地參與課堂活動(dòng)中來(lái)；模擬真實(shí)語(yǔ)境，訓(xùn)練其用漢語(yǔ)交際的應(yīng)變能力、適應(yīng)能力和臨場(chǎng)發(fā)揮能力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主體；正確面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，再學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)言運(yùn)用偏誤時(shí)，認(rèn)真給予指導(dǎo)；重視情感因素，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)多練習(xí)，多表?yè)P(yáng)其進(jìn)步，使其樹(shù)立起自信心，積極地學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)。所謂語(yǔ)言教學(xué)，實(shí)際上就是通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒ê图记?，把語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)用知識(shí)和有關(guān)的文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能。語(yǔ)言教學(xué)研究要面臨大量復(fù)雜的問(wèn)題，其中最核心的問(wèn)題就是研究怎樣更有效地幫助學(xué)生完成從知識(shí)向技能的轉(zhuǎn)化。在處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的問(wèn)題上，我們堅(jiān)持 “精講多練”的原則?！熬v多練”實(shí)際上也是以學(xué)生為中心，教師主導(dǎo)原則的具體體現(xiàn)。我們教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。能力的獲得必須經(jīng)過(guò)大量操練成為習(xí)慣熟練使用的過(guò)程。教師“講”的語(yǔ)法和文化背景知識(shí)只是為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解和正確地使用語(yǔ)言，所以必須要“精”。而為了熟練使用，課堂上必須以學(xué)生的語(yǔ)言活動(dòng)為主，“多練”“活練”。“精講多練”中的“精”決不僅僅是“少”的意思，“講”和“練”的關(guān)系也決不僅僅是時(shí)間分配的關(guān)系。要真正做到“精”就要求教師在全面把握教學(xué)整體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，熟悉教學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地、有針對(duì)性地、有步驟地、深入淺出地傳授給學(xué)生?！岸嗑殹辈粌H僅是大量的操練還包括靈活多變的教學(xué)形式。在操練過(guò)程中，根據(jù)桑代克的練習(xí)律，我們認(rèn)為適當(dāng)?shù)亍斑^(guò)度操練”是必要的。只有通過(guò)豐富多彩的練習(xí)和語(yǔ)言活動(dòng)，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以達(dá)到高效率地培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)交際技能的目的。（二）以靈活多樣的教學(xué)方法促進(jìn)教學(xué)的原則。教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。教學(xué)方法是“為達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的，師生互相作用的活動(dòng)?！苯虒W(xué)方法不是一成不變的，而應(yīng)根據(jù)教學(xué)情境的變化、教學(xué)對(duì)象的不同，不斷地調(diào)整、更新、改進(jìn)。從心理學(xué)的角度來(lái)看，與成年人相比，中小學(xué)生注意力不穩(wěn)定，不持久，因而我們的教學(xué)形式要力求靈活多變，以不同的方式，換不同的角度來(lái)吸引學(xué)生的注意力，刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)，以達(dá)到最好的教學(xué)效果。在我們的課堂上，我們常常運(yùn)用卡片、多媒體、游戲、模擬情景進(jìn)行表演或?qū)υ捑毩?xí)，我們甚至走出課堂到實(shí)際生活中去通過(guò)問(wèn)路、購(gòu)物、買(mǎi)車(chē)票、與中國(guó)人交談等語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)鞏固課堂所學(xué)知識(shí)和技能，我們還充分利用學(xué)校良好的網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué)生運(yùn)用中文界面發(fā)送郵件、網(wǎng)上購(gòu)物、保存文件、查閱資料、制作幻燈片等。（三）溫故知新，循序漸進(jìn)，加強(qiáng)重現(xiàn)原則，有效地把握教學(xué)節(jié)奏。在第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，記憶起著關(guān)鍵的作用。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都包含一定的記憶過(guò)程，沒(méi)有記憶就沒(méi)有第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。因此，在第二語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程中，教師要了解記憶的特點(diǎn)和規(guī)律，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中記憶的效率。我們?cè)诮虒W(xué)中強(qiáng)調(diào)溫故知新，循序漸進(jìn)，加強(qiáng)重現(xiàn)的原則。溫故知新就是指在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新的知識(shí)。例如：在講“在哪兒做什么？”的句型時(shí)，第一步通過(guò)對(duì)話復(fù)習(xí)舊知識(shí)，“你學(xué)習(xí)什么？”“我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)?！钡诙皆诖嘶A(chǔ)上通過(guò)對(duì)話引出新句型，“你在哪兒學(xué)習(xí)？”學(xué)生通過(guò)回答老師的問(wèn)題“我在潞河中學(xué)學(xué)習(xí)?！弊约赫f(shuō)出了符合新句型語(yǔ)法規(guī)則的句子，老師在此基礎(chǔ)上歸納總結(jié)其特點(diǎn)。第三步結(jié)合以前 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有關(guān)地點(diǎn)和動(dòng)作的詞進(jìn)行操練，達(dá)到熟練的程度。這樣，學(xué)生在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)掌握了一種新句型，實(shí)際上也是把已經(jīng)識(shí)記的東西進(jìn)行再加工并納入自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中再次儲(chǔ)存，既鞏固了已經(jīng)識(shí)記的內(nèi)容，也有利于新知識(shí)的掌握。循序漸進(jìn)是指語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)由易到難，由具體到抽象的原則。我們的學(xué)生以初高中學(xué)生為主。在課堂教學(xué)中，一定要考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)，實(shí)際情況和接受能力，切忌急于求成，否則會(huì)“好心辦壞事”，過(guò)難的超出學(xué)生接受能力的東西會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感，影響學(xué)習(xí)的興趣，嚴(yán)重的會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至放棄學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，一定要從學(xué)生易于理解、能夠理解的內(nèi)容入手，逐步深入。在新知識(shí)的展示上要充分利用情景，多采用實(shí)物、圖片、動(dòng)作、多媒體等直觀的手法，加強(qiáng)形象化教學(xué)，并調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官，可以便于學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，有效地加強(qiáng)記憶。重現(xiàn)是恢復(fù)記憶的一種形式，也稱(chēng)回憶，是指已經(jīng)識(shí)記過(guò)的第二語(yǔ)言知識(shí)和技能雖然并為再度呈現(xiàn)、但在腦中重新回想起來(lái)的心理過(guò)程，這是記憶的第三個(gè)階段。加強(qiáng)重現(xiàn)原則是課堂教學(xué)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，教師在課堂上要盡量多地為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，設(shè)置情景，用已經(jīng)識(shí)記過(guò)的語(yǔ)言材料進(jìn)行問(wèn)答、對(duì)話等交際活動(dòng)，并多次反復(fù)，使之能長(zhǎng)期地儲(chǔ)存在記憶里。課堂教學(xué)要有節(jié)奏。一堂課的弦自始至終都繃得緊緊的，學(xué)生大腦過(guò)于疲勞，不容易接受外來(lái)信息，教學(xué)效果也會(huì)受到影響。所以，課堂上必須講究有勞有逸，有張有弛。如集中講解一個(gè)段落后可安排幾分鐘的間歇，讓學(xué)生提問(wèn)或自由復(fù)習(xí)，訓(xùn)練之前，可給學(xué)生一些準(zhǔn)備時(shí)間。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人學(xué)習(xí)開(kāi)始階段收集到的信息以及最后收集到的信息最容易保留和記憶，即所說(shuō)的首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。因?yàn)榻虒W(xué)開(kāi)始階段，學(xué)生注意力集中，教學(xué)結(jié)束階段，信息刺激最近、最新，記憶不易忘記。相對(duì)來(lái)說(shuō)，中間階段接收的東西最不容易記住。根據(jù)這個(gè)原理，在安排教學(xué)節(jié)奏時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地把一課的內(nèi)容多設(shè)計(jì)幾個(gè)段落，使教學(xué)多幾個(gè)起伏，重點(diǎn)內(nèi)容安排在一堂課的開(kāi)頭或最后，講完一個(gè)段落作一個(gè)小結(jié)，所有內(nèi)容講完后，再對(duì)整堂課內(nèi)容作一個(gè)條理清晰的總結(jié)，做到教學(xué)節(jié)奏輕快、明晰。這樣就可以獲得多個(gè)首因效應(yīng)和近因效應(yīng)，學(xué)生頭腦里保留和記住的語(yǔ)言信息就越多。總之，第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷地與遺忘做斗爭(zhēng)，加強(qiáng)記憶的過(guò)程。我們的學(xué)生因?yàn)槟挲g偏小，自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣有所欠缺。作為老師，應(yīng)該尊重語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用科學(xué)的方法幫助學(xué)生克服遺忘，加強(qiáng)保持，提高他們的記憶力，這也是終身受益的事情。（四）建立和諧的師生關(guān)系，彼此合作，互幫互助的學(xué)生關(guān)系，營(yíng)造輕松愉快的課堂氣氛，發(fā)揮積極情感因素，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。外國(guó)留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，不但是要學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身，更是通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)了解中華民族特有的文化蘊(yùn)涵、風(fēng)土人情、生活方式。漢文化中人際交往往往注重一個(gè)“情”字，即對(duì)人熱情、關(guān)心、尊敬、自謙。而對(duì)中國(guó)人“情”的理解和接受也反過(guò)來(lái)促進(jìn)著留學(xué)生漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。這就是積極的情感因素在課堂教學(xué)中的作用。在教師與學(xué)生共處的課堂活動(dòng)中，教師與學(xué)生構(gòu)成教與學(xué)的呼應(yīng)關(guān)系，課堂教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)表層的教學(xué)形式，維系這種教與學(xué)呼應(yīng)關(guān)系的是其深層結(jié)構(gòu)即情感因素。雙向情感交流的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極情感因素的關(guān)鍵所在。因此，從第一堂課開(kāi)始，教師就必須以飽滿(mǎn)的熱情投入到課堂中去，以杰出的人格魅力、富有感染力和鼓動(dòng)性的性格激發(fā)學(xué)生們的積極情感因素。教師的熱情不知不覺(jué)中就會(huì)影響到學(xué)生的狀態(tài)；教師真正關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)排除心理障礙從而肯定教師；“情”與“趣”相伴，對(duì)教師的喜愛(ài)之情可以延伸到對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的喜愛(ài)乃至對(duì)中國(guó)的喜愛(ài)，所以教師首先要讓學(xué)生喜歡、尊敬。在課堂上，教師是策劃者，是組織者，應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的課堂氣氛，這樣可以 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使學(xué)生的精神和肌體都得到放松，能消除來(lái)自外部的精神壓力所造成的緊張心理狀態(tài)，使學(xué)生心情舒暢、充滿(mǎn)樂(lè)趣，激發(fā)其記憶力和想象力，為學(xué)習(xí)提供理想的條件。在組織教學(xué)的過(guò)程中，幾句真心關(guān)懷的話語(yǔ)或結(jié)合教學(xué)講個(gè)小故事等，建立融洽的師生關(guān)系和親密的同學(xué)關(guān)系都是營(yíng)造輕松的課堂氣氛的好方法。學(xué)生之間的互幫互助也是提高課堂效率的一個(gè)好方法。與教師講授、學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)模式相比，學(xué)生之間的交流往往更加順暢，無(wú)障礙。在一個(gè)語(yǔ)言教學(xué)班中，學(xué)生由于年齡、接受能力、理解能力的差異，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的進(jìn)步程度也有所不同。因而，在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，同樣起點(diǎn)的學(xué)生，也會(huì)在水平上出現(xiàn)或大或小的差別。教師可以利用這些差異，以先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，使學(xué)生結(jié)成對(duì)子，互幫互學(xué)。四．在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，還要教授與目的語(yǔ)相關(guān)的文化，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力語(yǔ)言是用于記錄文化的符號(hào)體系，是文化的主要載體。二者是“水乳交融”的關(guān)系?！罢Z(yǔ)言是文化的符號(hào)，文化是語(yǔ)言的管軌。”“文化包括語(yǔ)言，語(yǔ)言是文化中一種特殊的文化?！保ㄐ细Ａx主編《文化語(yǔ)言學(xué)》）他們密不可分，相互依存、促進(jìn)和制約。從這個(gè)意義上講，教授外國(guó)人說(shuō)漢語(yǔ)，也就是在教他們中國(guó)文化。學(xué)習(xí)者在掌握目的語(yǔ)的同時(shí)也應(yīng)掌握目的語(yǔ)文化。我們的學(xué)生都是一些年齡處于十幾歲的中學(xué)生，他們進(jìn)入非本民族文化的生活環(huán)境，挫折感主要來(lái)自于衣食住行的不習(xí)慣，作息時(shí)間、學(xué)校對(duì)他們的行為要求的不適應(yīng)，人生地疏，語(yǔ)言隔閡，遠(yuǎn)離父母所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)情緒，以及學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)所產(chǎn)生的煩躁情緒，由于年齡原因，由母語(yǔ)文化所產(chǎn)生的思維定勢(shì)并不十分明顯，因此異文化環(huán)境所造成的文化休克也很微弱。而且，我們的學(xué)生主要來(lái)自韓國(guó)，韓國(guó)人與中國(guó)人在生活習(xí)慣，文化習(xí)俗，價(jià)值觀等方面還有許多相同之處，但這并不是說(shuō)就可以忽略文化的傳授。畢竟兩國(guó)文化還是存在著差異，而且我們的學(xué)生在完成語(yǔ)言培訓(xùn)之后，還要插入中國(guó)班級(jí)繼續(xù)接受學(xué)歷教育，還有相當(dāng)一部分的學(xué)生要在中國(guó)考大學(xué)，他們?cè)谥袊?guó)還要生活相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，要與各種各樣的中國(guó)人打交道。作為老師，有責(zé)任幫助學(xué)生了解中國(guó)人的世界觀、價(jià)值觀、思維模式、宗教信仰、生活習(xí)俗、行為規(guī)范、知識(shí)系統(tǒng)等，結(jié)合課堂內(nèi)容，讓學(xué)生了解在漢語(yǔ)