【正文】 科學(xué)的，馬克思主義的一些基本觀點是與物理理論相符合的。例如，世界是物質(zhì)的，事物是發(fā)展變化的，事物是運動著的，事物間是普遍聯(lián)系的，矛盾無處不在，無時不有等等都與物理學(xué)結(jié)論一致。毛澤東思想是他以馬克思主義與中國現(xiàn)代革命實踐的基礎(chǔ)，融匯、吸收中華民族文化精神和民族傳統(tǒng)的結(jié)果，毛澤東特別重視以民族斗爭的經(jīng)驗為借鑒，以歷史論著的精華為資料，來探討和提出具有中國特色的革命和建設(shè)的戰(zhàn)略與策略、路線與政策。而且常常以我們民族特有的真理形式，來表達和體現(xiàn)馬克思主義的普遍原理，使之具有為中國廣大人民群眾喜聞樂見、易于接受的中國作風(fēng)和中國氣派。鄧小平理論與三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是得到實踐檢驗的理論。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想為指導(dǎo)思想的政黨，由于其指導(dǎo)思想是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是符合客觀實際的正確理論。因此，中國共產(chǎn)黨所從事的偉業(yè)一定是使人民過上幸福美好的生活。青年朋友要提高對黨的認(rèn)識，樹立正確的入黨動機，就要加強馬克思主義理論修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；主動投身于社會實踐，在改造客觀世界的同時改造主觀世界；培養(yǎng)自律意識，提高批評與自我批評的自覺性。著重強化四種意識：一、強化政治意識。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，并以這些理論指導(dǎo)自己認(rèn)識客觀世界、認(rèn)識人類社會的歷史進程，自覺地批判、抵制其他錯誤理論認(rèn)識，真正做到從思想上入黨。周恩來同志曾說過，“活到老，學(xué)到老，思想改造到老”，正是共產(chǎn)黨員不斷追求進步的寫照。二、強化先進意識。積極參加當(dāng)前的先進性教育活動，主動同周圍的黨員交流，虛心向他們學(xué)習(xí)，在工作和實踐中，磨練自己的意志，錘煉自己的才干和情操，使心靈在實踐中不斷得到凈化，在思想上日趨接近黨員標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。三、強化責(zé)任意識。要時刻想到自己的責(zé)任，時刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要加強黨性修養(yǎng)，做好本職工作。經(jīng)常反省檢查自己，為入黨后能充分發(fā)揮先鋒模范作用奠定基礎(chǔ)。四、強化奉獻意識。入黨不是為享樂而來，要有甘于奉獻的精神，樂于奉獻的勇氣。以為單位、為集體、為人民群眾奉獻青春和熱情為已任，積極參加支部組織的各項實踐活動，在實踐中提高自己。青年朋友，真誠希望大家通過自己的努力早上加入到黨組織中來，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出更大貢獻。我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。第五篇：端正入黨動機樹立正確公私觀—黨課講稿端正入黨動機樹立正確公私觀—黨課講稿入黨動機，是共產(chǎn)黨員理想信念的直接表現(xiàn)。無論歷史條件發(fā)生什么變化，都必須把為共產(chǎn)主義理想奮斗、全心全意為人民服務(wù)作為入黨的基本動機。對于現(xiàn)實生活中各種各樣的入黨的動機，要實事求是地進行分析，區(qū)別對待，要旗幟鮮明地提倡一心為黨和人民利益奮斗的大公無私精神。入黨為什么？是為公還是為私？這個入黨動機問題，關(guān)系到共產(chǎn)黨員的先進性，關(guān)系到理想信念的實質(zhì)和核心。因此，不僅正在要求入黨的積極分子必須清楚地回答，而且對于已經(jīng)入黨的同志，也應(yīng)該經(jīng)常想一想，問一問。江澤民同志曾說過，每一個黨員干部都應(yīng)該好好想一想，當(dāng)年參加革命是為了什么，現(xiàn)在應(yīng)該做什么，將來身后應(yīng)該留點什么，把這些問題想清楚了，想正確了，我們就能做到一身正氣，堂堂正正。按照黨章的規(guī)定，一個志愿參加共產(chǎn)黨的人，其基本動機概括起來就是兩條，一是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，二是全心全意為人民服務(wù)，這就是“立黨為公，執(zhí)政為民”。無論形勢、任務(wù)如何變化，這樣的理想信念是不動搖、不能含糊的。但是，從戰(zhàn)爭年代轉(zhuǎn)入和平環(huán)境，從奪取政權(quán)到執(zhí)掌政權(quán)，從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟，這些歷史條件的改變，卻對我們能否真正始終如一地堅持正確的入黨動機，正確處理公私關(guān)系，不斷地提出新的考驗。在革命戰(zhàn)爭年代，一個人參加革命和加入黨組織，就意味著把自己的一切都交給了黨，不僅要擔(dān)負(fù)艱巨、危險的工作，沖鋒在前、退卻在后，吃苦在前、享受在后，還要隨時準(zhǔn)備犧牲自己的生命，入黨不但不能給個人和家庭帶來任何好處，甚至可能累及親朋好友。這樣的嚴(yán)酷環(huán)境，自然會使那些抱著自私的個人目的的人在黨組織面前望而卻步，即使有個別投機分子一時混入黨的隊伍中來，在頻繁的戰(zhàn)斗洗禮過程中，也會被淘汰。但進入和平時期后，不僅隨時面臨的生死考驗沒有了，而且黨成為執(zhí)掌全國政權(quán)的黨，而黨員干部的社會地位也是今非昔比。出于事業(yè)的需要，黨要培養(yǎng)和選拔許多黨員擔(dān)任各級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，掌握人民賦予的各種權(quán)力，這往往會給黨員個人帶來較高的地位、榮譽和待遇。在這種現(xiàn)實面前，一些思想意識不健康的人便會千方百計鉆到黨的隊伍中來，在入黨動機中就會摻雜了完全背離黨的理想和宗旨的“私貨”。近年來揭露出來的大大小小的腐敗分子，從思想根源上檢查，無不是從私心發(fā)作而逐步走上邪路的。這些情況都有力地警示我們，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，必須把端正入黨動機、樹立正確的公私觀，作為堅定理想信念的一個關(guān)鍵問題解決好。第一，切實履行入黨誓詞，具有堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，全心全意為人民服務(wù)，時刻保持著共產(chǎn)黨人黨性的純潔。這樣的入黨動機，可稱之為“大公無私型”。有人說，大公無私誰也做不到，世界上不存在完全大公無私的人。這種認(rèn)識是不符合實際的。立黨為公，不僅早就寫在我們黨的旗幟上，而且無數(shù)共產(chǎn)黨員也是付諸行動的。戰(zhàn)爭年代的革命先烈，如李大釗、方志敏、張思德、劉胡蘭、董存瑞等等，都是以自己的生命兌現(xiàn)了入黨誓詞的光輝榜樣；在和平建設(shè)和改革開放時期，我們黨的隊伍也出現(xiàn)了雷鋒、王杰、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等先進典型，他們以全心全意為人民服務(wù)的實際行動，詮釋了什么是真正的共產(chǎn)黨人。當(dāng)然，說他們大公無私，并不是說他們的實際生活中絲毫沒有個人利益，他們也要吃飯穿衣，也要組建家庭，也要休息娛樂。我們說他們大公無私，是指他們在為黨的事業(yè)奮斗的時候，始終把黨和人民的利益放在第一位，在主觀動機上時刻準(zhǔn)備著為黨和人民的需要而犧牲個人的一切。大公無私，就是一心為公，公而忘私，不計較個人得失，沒有私心雜念，甘于吃虧，樂于奉獻，這是一種崇高的思想境界，是每個共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)追求的思想境界。第二，愿意為共產(chǎn)主義奮斗，為人民服務(wù)，但同時又有著對個人利益的考慮，希望在為黨和人民做出貢獻過程中也滿足個人的需求，實現(xiàn)個人的價值。這樣的入黨動機，可稱之為“公私兼顧型”。比如，有的認(rèn)為入黨可以從各方面鍛煉自己，提高自己，使個人得到更好更全面的發(fā)展；有的認(rèn)為共產(chǎn)黨員是執(zhí)政黨，不是黨員尋找工作會受到一定的限制，而入了黨則可以為找到一份滿意的工作創(chuàng)造條件；還有的認(rèn)為現(xiàn)在黨員在社會上有地位，在群眾中有威望，入了黨會使自己感到榮耀，等等。對于這些不同程度地?fù)饺肓藗€人功利成分的入黨動機，應(yīng)該怎么看呢？我覺得不能簡單地否定，更不能采取粗暴地“一棍子打死”的辦法把他們擋在黨外，而是應(yīng)該分析具體情況。黨組織對此應(yīng)該積極地加以教育引導(dǎo)，幫助他們加強黨性修養(yǎng)，切實增強為共產(chǎn)主義奮斗、為人民服務(wù)的意識，努力改造世界觀，克服私心雜念，向大公無私的境界過渡。首先要看到這種入黨動機中有合理的、值得肯定的因素。我們黨是工人階級和中華民族的先鋒隊，集中和吸引中國社會上最優(yōu)秀的先進分子和精英人物，一個不甘庸碌的同志希望到這樣一支隊伍中接受鍛煉，從政治思想到業(yè)務(wù)本領(lǐng)都得到全面提高和發(fā)展，這個事實本身就表明了我們黨具有強大的向心力、端正入黨動機樹立正確公私觀—黨課講稿第2頁凝聚力。一個人把入黨看成光榮的事情，表明我們黨在群眾中擁有崇高的威信。但從先進性來看，作為一個入黨積極分子或共產(chǎn)黨員，就不能把入黨動機僅僅停留在提高自己、安排工作、享受榮耀的水平上，而必須有更高的覺悟，具有更高的思想境界。比如，鍛煉提高了自己，就要更盡心、更努力地為共產(chǎn)主義理想奮斗，為建設(shè)中國特色社會主義貢獻力量；再如，憑借黨員的優(yōu)勢（這種優(yōu)勢是一種客觀存在，誰也不能否認(rèn)）選擇了可心的工作，或者手中掌握了一定的權(quán)力，就要珍惜黨和人民的信任，不辜負(fù)黨和人民的重托，以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神把工作做好，多為群眾謀利益，多為國家做貢獻；還有，對于黨員來說，光榮中蘊含著巨大的責(zé)任。如果只享受光榮而不盡責(zé)任，這樣的光榮是虛幻的，是不能長久的。其次要看到，共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的先鋒隊，同時黨的組織也是同志之間互相愛護、互相幫助的大家庭。劉少奇同志60多年前就曾肯定地指出：“黨允許黨員在不違背黨的利益的范圍內(nèi)，去建立他個人的以至家庭的生活，去發(fā)展他個人的個性和特長。同時，黨在一切可能條件下還要幫助黨員根據(jù)黨的利益的要求，去發(fā)展他的個性和特長，給他以適當(dāng)?shù)墓ぷ骱蜅l件，以至加以獎勵等?！秉h對黨員的這種關(guān)心、體貼和愛護，是黨的隊伍不斷發(fā)展壯大、黨的事業(yè)不斷興旺發(fā)達的重要前提。第三，必須明確，共產(chǎn)黨員應(yīng)該充分做好為了黨和人民的利益隨時犧牲個人的思想準(zhǔn)備。即使在和平環(huán)境中，在一些情況下，黨組織也需要黨員去做一些一般人不愿意做的、對個人不能帶來絲毫利益的事情，甚至做出重大的自我犧牲。在這種時候，共產(chǎn)黨員就必須克已奉公，以黨的事業(yè)為重，以大局為重，自覺服從黨的需要，勇于犧牲個人利益，真正像黨章要求的那樣：“不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”。第三，加入黨的隊伍不過是撈取個人好處的手段。這種入黨動機，可稱為“損公肥私型”。這樣的人當(dāng)然是極少數(shù)。由于存在著各種復(fù)雜情況，加上這樣的投機分子慣于以假象示人，所以還是不時地有這樣的人混入黨的隊伍中來。江西省巨貪胡長清就是這樣一個反面典型。他一開始就抱著個人官發(fā)財?shù)哪康娜朦h，誠如他自己所言：“對入黨動機和目的沒有真正搞明白，帶著入了黨就有了個人政治資本的想法”鉆入黨內(nèi)。入黨后，特別是當(dāng)了副省長，榮宗耀祖，很了不起，自我陶醉于美感之中“，終于因以權(quán)謀私、腐敗墮落而被開除出黨，并受到法律的嚴(yán)懲。胡長清和其他類似腐敗分子的下場表明，中國共產(chǎn)黨作為立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思列寧主義政黨，是絕不允許任何以營私為目的的投機分子在黨內(nèi)有存身之地的。因此，所有入黨積極分子和共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該從這些反面教員身上接受教訓(xùn)，端正入黨動機，端正公私觀，堅定樹立起為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，做一個名副其實的共產(chǎn)黨員。思考題：新形勢下為什么更重視入黨動機問題？在處理黨的利益與個人利益關(guān)系時應(yīng)采取什么態(tài)度？