【正文】 話語(yǔ)滿的離愁。“難聽(tīng)”不的不好聽(tīng)，而的令人心碎，難以忍聽(tīng)。終篇兩句寫別后景象，又的一段。這兩句寫行者遠(yuǎn)去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見(jiàn)斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠(yuǎn)了。沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。如真清之‘?dāng)嗄c院落，一廉風(fēng)絮。’又‘掩重關(guān)、偏城鐘鼓’之類的也?！逼鋵?shí)，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)”也的“以景結(jié)情”的成功的妙句。如上所述，該詞最顯著的特點(diǎn)的全篇句句均由不同的畫面組成，并配合以不同的聲響。正的這一連串的畫面與音響的完美組合，才充分表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒，形象地體現(xiàn)出時(shí)間的推移、場(chǎng)景的變換、人物的表情與漏作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特征性的事物來(lái)美心刻畫，如“驚烏”、“更漏”、“轆轤”、“霜風(fēng)”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時(shí)，作者還特別著意于某些漏詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的“牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來(lái)，不僅增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力，而且還烘托出濃厚的時(shí)代氣息與環(huán)境氛圍，使讀者有身臨其境之真實(shí)感。句解：月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆牽金井曹操《短歌行》詩(shī)里寫“月明星稀，烏鵲南飛?！毙翖壖病段鹘隆吩~里寫“明月別枝驚鵲?！敝袊?guó)古代繪畫中也常有烏鵲明月之境。周邦彥詞，長(zhǎng)于翻新出奇。一句“月皎驚烏棲不定”，自足與曹孟德、辛棄疾鼎足而三。闃靜之夜，空無(wú)一物，唯有一輪皎潔明亮的圓月當(dāng)空高照，這明月光耀得觸目驚心，以至于枝頭的烏鵲驚魂落魄，飛棲不定。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。漏是沙漏，或者水漏，古人用以計(jì)時(shí)。更漏將殘，是說(shuō)夜色將盡。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷喚起，是說(shuō)閨中人被喚醒了。美人的雙眸，自是清亮之極。炯炯，是明亮的樣子。周邦彥這里是用《楚辭》嚴(yán)忌《哀時(shí)命》詩(shī)“夜炯炯而不寐，懷隱憂而厲茲”的語(yǔ)典。之所以“炯炯”，乃是因?yàn)楫?dāng)事人有一腔心事，長(zhǎng)夜難眠。淚花落枕，當(dāng)是夢(mèng)中啼哭之故。紅棉，是指用棉花填充的紅色枕頭。不知閨中人夢(mèng)見(jiàn)了什么傷心事，夢(mèng)中流淚，竟?jié)裢噶苏眍^。“冷”字包含三重意思：一是枕頭為淚水濕透而冷；二是時(shí)間上后半夜最冷；三是點(diǎn)明閨中人獨(dú)眠，感覺(jué)冷。至于閨中人被什么喚醒——是被驚烏喚醒？還是被所夢(mèng)見(jiàn)之事驚醒？便全都交給讀者意會(huì)了。執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)執(zhí)手，是緊握對(duì)方之手。古詩(shī)文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞里說(shuō)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽?！薄对?shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》里說(shuō)“執(zhí)子之手，與子偕老。”執(zhí)手惜別之時(shí)，但見(jiàn)霜風(fēng)吹動(dòng)鬢影。徊徨，就是徘徊、彷徨。情人之間的離別總是難舍難分，反復(fù)叮嚀之語(yǔ)總是令人聽(tīng)來(lái)生愁。霜風(fēng)鬢影，刻畫出一副單薄酸楚的樣子。這三句是回想當(dāng)初分別景象。憶起心上人，腦海里浮現(xiàn)的是離別之時(shí)良人酸楚模樣。想起當(dāng)時(shí)傷心惜別之語(yǔ)，怎不教人淚下呢？樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)“闌干”，是縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩(shī)里有“北斗闌干南斗斜”的句子。醒來(lái)之后，閨中人再也無(wú)法入睡。夜色將殘，舉目所見(jiàn)，唯有北斗七星。天將亮了，雞鳴不已。夢(mèng)中之人，遠(yuǎn)在他方。良人宿處，當(dāng)亦如此地雞鳴不已吧。然而，終究只有我（閨中人）獨(dú)自樓上凝望，獨(dú)自感受風(fēng)露的寒冷。周邦彥周邦彥（1056年－1121年），中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等?；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。第三篇：早梅原文翻譯及賞析早梅原文翻譯及賞析合集9篇早梅原文翻譯及賞析1原文：一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷。譯文有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。注釋(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。(2)傍：靠近。(3)發(fā)(fā)：開(kāi)放。(4)經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。(5)銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。賞析：全詩(shī)即在于寫一個(gè)「早」字。寒冬剛過(guò)，百花未開(kāi)，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來(lái)生機(jī)和希望的只有一束寒梅，因此無(wú)數(shù)文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅。在遠(yuǎn)離道路的溪水橋邊，詩(shī)人終于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖，韻味十足，與詩(shī)人的精神心有靈犀。自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹(shù)寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索錄覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。(左成文)早梅原文翻譯及賞析2原文：一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。(村路 一作：林村)不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。譯文有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。注釋(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。(2)傍：靠近。(3)發(fā)(fā)：開(kāi)放。(4)經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。(5)銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。賞析：鑒賞自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹(shù)寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。賞析二這首詩(shī)立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒(méi)有發(fā)一句議論和贊語(yǔ)，卻將早梅的高潔品格和詩(shī)人的贊美之情清晰地刻劃出來(lái)?！耙粯?shù)寒梅白玉條”描寫早梅花開(kāi)的嬌美姿色。“一樹(shù)”實(shí)為滿樹(shù)，形容花開(kāi)之密集而繽紛；“寒梅”指花開(kāi)之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早”字；“白玉條”生動(dòng)地寫出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對(duì)梅花外貌的描寫，有形有神，令人陶醉。“迥臨村路傍谿橋”，從生長(zhǎng)環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格?；ú荼緹o(wú)知，不會(huì)選擇生長(zhǎng)環(huán)境，但這里詩(shī)人在真實(shí)的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨(dú)自悄悄地開(kāi)放。這就賦予早梅以不競(jìng)逐塵世、無(wú)嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩(shī)的意境顯得開(kāi)闊，進(jìn)一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發(fā)詩(shī)人初見(jiàn)橋邊早梅的感受?！安恢ㄏ劝l(fā)”是承上兩句對(duì)早梅的鋪寫之后的轉(zhuǎn)折，用驚嘆的口吻表達(dá)了對(duì)近水梅花早開(kāi)的驚喜之情?！耙墒墙?jīng)冬雪未銷”寫出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，加強(qiáng)了人們對(duì)早梅的傾慕之情。一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動(dòng)、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺(jué)。梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而這首詩(shī)則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。早梅原文翻譯及賞析3原文：早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。譯文早梅在高高的枝頭綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映照著湛藍(lán)的楚天。夜晚北風(fēng)吹來(lái)陣陣暗香，清晨濃霜增添潔白一片。想折一枝寄贈(zèng)萬(wàn)里之外，無(wú)奈山重水復(fù)阻隔遙遠(yuǎn)。眼看寒梅即將零落凋謝，用什么安慰遠(yuǎn)方友人的思念？注釋發(fā)：開(kāi)花。迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。楚：宗元所在永州，古屬楚地。朔（shu242。）吹：北風(fēng)吹。滋：增加。萬(wàn)里贈(zèng)：指捎一枝梅花贈(zèng)給遠(yuǎn)方的友人。杳杳（yǎo）：遙遠(yuǎn)。寒英：指梅花。坐：徒然。銷落：凋謝，散落。賞析：在歷代的詩(shī)詞中，有不少詠梅之作。早在南朝詩(shī)人何遜的《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》詩(shī)中，就寫下“銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開(kāi)“的名句。鮑照的《梅花落》則以庭院中的雜樹(shù)為反襯，贊嘆梅花“念其霜中能作花，露中能作實(shí)”。體物寫志，借事明情，在詩(shī)人們筆底下的梅花，常常被引為傲視霜雪，堅(jiān)貞不屈的高潔品質(zhì)的象征。柳宗元的《早梅》詩(shī)同樣如此。詩(shī)人以早梅迎風(fēng)斗寒，昂首開(kāi)放的英姿，委婉地表達(dá)了自己正直無(wú)私的胸懷，顯示出對(duì)理想執(zhí)著追求的意志，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫詩(shī)人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力?！霸缑钒l(fā)高樹(shù)”，起句直寫梅花，筆姿飛揚(yáng)，醒人耳目。一個(gè)“發(fā)”字極富于神韻，不僅寫出梅花綻開(kāi)的形象，而且予人一種“能開(kāi)天地春”（清人沈欽圻詠梅詩(shī)句）的生機(jī)蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹(shù)，既是實(shí)寫，又是詩(shī)人心中意象的再現(xiàn)，自喻行高于時(shí)人，并與下旬“迥映楚天碧”緊相粘連，構(gòu)成一幅情景融和的意境。避望楚天，遼闊無(wú)際，明凈的碧空映照著早梅發(fā)出的光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。這兩句詩(shī)，言辭簡(jiǎn)潔，而情波蕩漾，深寓著詩(shī)人對(duì)早梅的贊嘆之意。誠(chéng)如王國(guó)維所說(shuō)，“以我觀物，故物皆著我之色彩?！钡谝?、二兩句是描寫梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。”兩句進(jìn)一層刻畫早梅內(nèi)在的氣質(zhì)。盡管北風(fēng)吹打，嚴(yán)霜相逼，而梅花仍然在寒風(fēng)中散發(fā)著縷縷芬芳，在濃霜中增添著潔白的光澤。這兩句詩(shī)一寫“香”，一寫“色”，集中地寫出早梅傲視風(fēng)霜，力斡春回的風(fēng)格?！帮h”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩(shī)有“只留清氣滿乾坤”，用的也是這個(gè)意思。詩(shī)人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩(shī)中梅花的品格也是詩(shī)人心靈的一種物化。詩(shī)的下面四句，由詠物而轉(zhuǎn)入抒懷，進(jìn)而推出新意。當(dāng)詩(shī)人看到早梅綻放的時(shí)侯，不禁懷念起遠(yuǎn)方的友人來(lái)，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈(zèng)與友人聊以表達(dá)慰勉的情意?？墒寝D(zhuǎn)念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無(wú)法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈?，“故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們??！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚”不能連累了親友。透過(guò)字里行間，人們不難體會(huì)到詩(shī)人那種倀惘、不平之情。這兩句詩(shī)，原是化用北朝陸凱《贈(zèng)范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的詩(shī)意。都是敘寫對(duì)故人的思念，但是兩詩(shī)的情趣迥然不同，陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁。正是因?yàn)樗麄儗懺?shī)時(shí)的處境和心情并不相同，情趣也就各異了。“寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”兩句詩(shī)是緊承上兩句發(fā)展出來(lái)的，含有更深一層的意義。詩(shī)人意識(shí)到，由于關(guān)山阻隔，時(shí)日過(guò)久，梅花勢(shì)將枯萎凋零，于是喟嘆“我將用什么去慰問(wèn)遠(yuǎn)方的友人呢？”。柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，不禁憂從中來(lái)。正因?yàn)閼n其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。這首《早梅》語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)直，不事藻飾，意脈若隱若現(xiàn)，藝術(shù)美和人格美的融和合一，形式的質(zhì)樸，感情的其淳，流露出來(lái)的詩(shī)人的高潔、孤傲的情志。早梅原文翻譯及賞析4早梅 唐代：齊己萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪