【正文】 義、毛澤東思想，而是體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義在當(dāng)代中國(guó)又有了新的成果，體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)毛澤東思想在新的歷史條件下又有了新的發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。（5分）(結(jié)合實(shí)際5分)第四篇：《毛概》試卷2010級(jí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》試卷簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵答：所謂馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。（4分）第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。（2分）第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。(2分）第三，中國(guó)革命、建設(shè)和改革就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。(2分如何正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系答：改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，將貫穿于整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，是鄧小平治國(guó)思想的重要內(nèi)容，是保持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展的全局性重大問(wèn)題。黨的十五大報(bào)告指出：“在社會(huì)主義初級(jí)階段，正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系，保持穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)秩序，具有極端重要的意義。”發(fā)展是目的，是硬道理。發(fā)展首先是經(jīng)濟(jì)，但不僅僅是經(jīng)濟(jì)，也包括政治和文化諸方面的全面進(jìn)步。改革是動(dòng)力，是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是前提，是發(fā)展和改革必備的政治社會(huì)條件。怎樣看待當(dāng)前的收入差距答：（1）以為勞動(dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同（2）實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同（3）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距（4）城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間，腦力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)之間。以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同堅(jiān)定不移走自己的路？答：見(jiàn)教材第59頁(yè)根據(jù)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，中自選主題和角度寫一篇論文，600至1000字。（記得寫論文標(biāo)題哦~）答案略.第五篇：毛概試卷1一、單選題比較完整地闡明新民民主主義的基本綱領(lǐng)的文章是（B）A、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)》B、《新民主主義論》 C、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》D、《發(fā)刊詞》鄧小平理論的精髓是（C）A、社會(huì)主義本質(zhì)理論B、群眾路線C、解放思想，實(shí)事求是D、社會(huì)主義初級(jí)階段“三個(gè)代表”重要思想主要回答的理論問(wèn)題是（C）A、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”B、解放思想，與時(shí)俱進(jìn)C、建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨D、實(shí)事求是我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間是（B）A、1949年至1956年B、1956年制21世紀(jì)中葉C、十一屆三中全會(huì)至2000年D、“文革”結(jié)束制21世紀(jì)中葉四項(xiàng)基本原則的核心是（A）A、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B、堅(jiān)持社會(huì)主義道路C、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想D、堅(jiān)持人民民主專政我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（A）A、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B、使經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展C、建立和諧社會(huì)D、全面建設(shè)小康社會(huì)明確提出以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是在（B）A、黨的十二大B、黨的十三大C、黨的十四大D、黨的十五大在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，（D）是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。A、生產(chǎn)發(fā)展B、生活寬裕C、鄉(xiāng)村文明D、村容整潔（B）是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的整體。A、人民民主專政 B、人民代表大會(huì)制度 C、多黨合作制D、民主集中制（A）是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。A、民族平等B、各民族互相促進(jìn)C、各民族共同進(jìn)步D、各民族共同繁榮二、多選題馬克思主義中國(guó)化的理論成果有（ABCD）A、毛澤東思想B、鄧小平理論、C、“三個(gè)代表”重要思想D、科學(xué)發(fā)展觀、E、精神文明把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，這里的具體實(shí)際是指（ABD）A、中國(guó)實(shí)踐B、中國(guó)文化C、中國(guó)人口D、中國(guó)歷史E、中國(guó)政治科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，全面發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心全面推進(jìn)（ABCDE），四位一體。A、經(jīng)濟(jì)建設(shè)B、政治建設(shè)C、文化建設(shè)D、社會(huì)建設(shè)E、環(huán)境建設(shè)“三個(gè)代表”重要思想的形成，表明黨對(duì)（ＡＢＣ）的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的理論高度。A、共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律B、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律C人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律D、自然界的發(fā)展規(guī)律率E、政治文明發(fā)展規(guī)律始終做到“三個(gè)代表”（ＡＢＣＤ）A、是我們黨的第一要?jiǎng)?wù)B、關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)C核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性 D、本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民E、體現(xiàn)以人為本黨的十七大的重大理論成果是科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的（ＡＢＣＤ）的總體看法和根本觀點(diǎn)。A、本質(zhì)B、目的C、內(nèi)涵D、要求E、性質(zhì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全麥面發(fā)展的關(guān)系是（ＡＤ）A、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件B、人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的C、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展是對(duì)立的D、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展是統(tǒng)一的E、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展阻礙了人的全面發(fā)展共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的基本特征有（ＡＢＣ）A、共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是與共產(chǎn)黨進(jìn)行友好合作的參政黨 B、共產(chǎn)黨與各民主黨派的合作與四項(xiàng)基本原則為共同政治基礎(chǔ)C、共產(chǎn)黨與各民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針 D共產(chǎn)黨與各民主黨派在組織上互為隸屬E、共產(chǎn)黨與各民主黨派是執(zhí)政黨與在野黨的關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體特征和要求是（ＡＢＣＥ）A、民主法治、公平正義B、誠(chéng)信友愛(ài)C、充滿活力。安定有序D、與人為本E、人與自然和諧相處黨的十七大，是我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，大會(huì)的主題是（ＡＢＣＤＥ）A、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟B、以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)C、深入貫徹落哦哦是科學(xué)發(fā)展觀D、繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧E、為奪取全面建設(shè)小康康社會(huì)新勝利而奮斗三、辨析題我國(guó)現(xiàn)階段正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但它并非要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。答：錯(cuò)，社會(huì)主義初級(jí)階段從1956年到12世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)至少需要100年左右，原因是生產(chǎn)水平低，目前雖然有長(zhǎng)足的發(fā)展，但短期內(nèi)仍難改變。我國(guó)的發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大差距，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和社會(huì)化、城鎮(zhèn)化、信息化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)有制經(jīng)濟(jì)的減少，會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)。答：錯(cuò)，改革開放以來(lái)，非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，它解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革重大成果之一，公有制是社會(huì)主義的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)資產(chǎn)中占有優(yōu)勢(shì)，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)地位，體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上，在這個(gè)前提下，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重會(huì)減少一些但不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。環(huán)境問(wèn)題是當(dāng)今世界的主題之一。答：錯(cuò)，當(dāng)今的世界主題是和平與發(fā)展。四、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝爭(zhēng)奪權(quán)證的道路的原因和條件? 答：①中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡②有良好的群眾基礎(chǔ) ③有向前發(fā)展的革命形勢(shì) ④有相當(dāng)力量的紅軍存在 ⑤有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)簡(jiǎn)述“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”科學(xué)論斷的意義？答：①是對(duì)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)關(guān)系的重大發(fā)展 ②是對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律和趨勢(shì)的新開拓 ③是對(duì)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)為什么說(shuō)必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)？ 答：①中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的保證。②人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿 ③依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。④三者緊密相連，相輔相成，相互促進(jìn)。五、論述題試論鄧小平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義？答：內(nèi)容：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式基本不變。意義：①實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一的最佳方式②豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō) ③對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展試論我國(guó)進(jìn)行政治體制改的主要原因和必須遵循的原則是什么？答：原因：①我國(guó)政治體制本身存在弊端，他嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義民主和法治的發(fā)展，阻礙了現(xiàn)代化建設(shè)和制度優(yōu)越性的發(fā)揮。②政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要 ③政治體制改革是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安和穩(wěn)定發(fā)展的需要 ④是推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)的需要 原則：①必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則②必須堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)③必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟有次序的進(jìn)行