【正文】 別。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，它們之間的根本區(qū)別在于：社會主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會經(jīng)濟(jì)的主體，從而整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會生活是否牢牢建立在社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。（2分）從上層建筑方面看，它們之間的主要區(qū)別在于：社會主義根本政治制度、基本政治制度是否確立，馬克思主義世界觀在整個(gè)社會思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位是否得到基本確立。（2分）新民主主義社會公有制經(jīng)濟(jì)雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但不是社會經(jīng)濟(jì)的主體，因而這個(gè)時(shí)期社會的階級關(guān)系、主要矛盾以及由此決定的革命和建設(shè)的任務(wù)也不同于社會主義初級階段。（2分）我國社會主義初級階段雖然發(fā)展程度還比較低，但它畢竟屬于社會主義基本制度已經(jīng)確立起來了的新社會的范疇，而新民主主義社會則屬于社會主義社會制度沒有建立、正在為進(jìn)入社會主義社會而過渡的歷史階段。（2分）武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。答：此判斷正確。（2分）武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對革命人民實(shí)行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利。強(qiáng)調(diào)武裝斗爭，并不意味著忽視其他的斗爭形式。（5分）武裝斗爭必須同其他斗爭形式直接或間接地配合起來，才能取得革命的勝利。但必須明確，其他斗爭形式都要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭這個(gè)主要斗爭形式。（3分）中國共產(chǎn)黨思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。答：此判斷正確。（2分）“實(shí)事求是”，是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。（3分）實(shí)事求是也內(nèi)在地包含解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容；而要做到實(shí)事求是，必須堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實(shí)事求是思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿都是實(shí)事求是。（3分）正是因?yàn)辄h的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線簡稱為“實(shí)事求是的思想路線”。（2分）三、材料題（每題20分，共20分）（1）毛澤東是如何發(fā)展馬克思主義矛盾學(xué)說的?（15分）答案要點(diǎn)：社會主義社會是否還存在著矛盾？又是什么性質(zhì)的矛盾？如何正確認(rèn)識和解決這些矛盾？這是全面建設(shè)社會主義面臨的一個(gè)重大問題。只有正確回答和解決了這些問題，才能把社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。毛澤東在1957年2月所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，系統(tǒng)論述了社會主義社會矛盾的理論。毛澤東指出從以下幾個(gè)方面論述了社會主義的矛盾，發(fā)展了馬克思主義矛盾學(xué)說。關(guān)于社會主義社會的基本矛盾。在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。與舊社會不同，社會主義社會的基本矛盾是在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本適應(yīng)、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。因此，它不是對抗性的矛盾，而是非對抗性的矛盾。社會主義社會基本矛盾運(yùn)動具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn)，一方面社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；另一方面它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展之間這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間又相適應(yīng)又相矛盾的情況。其中，相適應(yīng)的一面是基本方面，相矛盾的一面是非基本方面。由于社會主義社會的矛盾可以經(jīng)過社會主義制度本身，不斷地得到解決。毛澤東分析了社會主義社會的基本矛盾的性質(zhì)、特點(diǎn)和解決途徑，揭示了社會主義社會發(fā)展的一般規(guī)律。關(guān)于我國社會的主要矛盾和根本任務(wù)。黨的八大正確分析了社會主義改造完成后我國社會主要矛盾的變化，指出我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。據(jù)此，提出要把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會主義建設(shè)上來，要求各級黨委要抓社會主義建設(shè)工作，全黨要學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)、學(xué)新本領(lǐng)。關(guān)于社會主義社會矛盾的學(xué)說，社會主義社會的矛盾反映在政治上可以劃分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，這是兩類性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是人民同反抗社會主義革命和敵視破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團(tuán)的矛盾，這是根本利益對立基礎(chǔ)上的矛盾，因而是對抗性的矛盾。人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，因而是非對抗性的矛盾。毛澤東還特別指出，在我國，由于民族資產(chǎn)階級有兩面性，工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。毛澤東提醒人們注意兩類不同性質(zhì)矛盾的轉(zhuǎn)化問題，認(rèn)為兩類不同性質(zhì)的矛盾的存在是客觀的，但不是固定不變的，在一定的條件下，兩類不同性質(zhì)的矛盾可以互相轉(zhuǎn)化。一般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對抗性的，但如果處理不當(dāng)，也可能發(fā)生對抗。反之，有些本來是對抗性的矛盾，如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)化為非對抗性的矛盾。因此，必須嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，特別是要正確處理好已經(jīng)居于主導(dǎo)地位的人民內(nèi)部矛盾。這對于發(fā)展社會主義事業(yè)具有極為重要的意義。毛澤東論述了正確處理兩類不同性質(zhì)社會矛盾的基本方法。解決敵我之間的和人民內(nèi)部的這兩類不同性質(zhì)的矛盾，采用專政和民主這樣兩種不同的方法。”所謂專政方法，就是運(yùn)用人民民主專政的國家機(jī)器，對于國家內(nèi)部那些反抗社會主義改造、破壞社會主義建設(shè)的敵對分子和嚴(yán)重犯罪分子依法治罪，剝奪他們的政治權(quán)利，強(qiáng)迫他們從事勞動，并在勞動中盡量使他們改造成為新人。所謂民主方法，就是討論的方法、批評的方法、說服教育的方法。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針。毛澤東指出，用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾，這是一個(gè)總方針。針對人民內(nèi)部矛盾在具體實(shí)踐中的不同情況，毛澤東提出了一系列具體方針、原則：對于政治思想領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的方針，堅(jiān)持說服教育、討論的方法；對于物質(zhì)利益、分配方面的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針，兼顧國家、集體和個(gè)人三方面的利益；對于人民群眾和政府機(jī)關(guān)的矛盾，要堅(jiān)持民主集中制原則，要努力克服政府機(jī)關(guān)的官僚主義，也要加強(qiáng)對群眾的思想教育；對科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實(shí)行“百花齊放、百家爭鳴”的方針，通過自由討論和科學(xué)實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐去解決；對于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實(shí)行在堅(jiān)持社會主義道路和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；對于民族之間的矛盾，實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)互助的方針，著重反對大漢族主義，也要反對地方民族主義；等等。所有這些方針，都是用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾這一總方針的具體化，為解決不同形式的人民內(nèi)部矛盾指明了方向。關(guān)于區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾和正確處理人民內(nèi)部矛盾的目的和意義。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題是社會主義國家政治生活的主題。這一論斷的根本著眼點(diǎn)，在于調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，把全黨的注意力轉(zhuǎn)到社會主義建設(shè)上來。（2）毛澤東的社會主義社會矛盾學(xué)說對我們今天實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)有什么啟示? 答案要點(diǎn)：毛澤東關(guān)于社會主義社會矛盾的學(xué)說，科學(xué)揭示了社會主義社會發(fā)展的動力，為正確處理社會主義社會各種矛盾、創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和政治環(huán)境，提供了基本的理論依據(jù)，也為后來的社會主義改革奠定了理論基礎(chǔ)，并以獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容豐富了馬克思主義的理論寶庫。（此小題5分，要求學(xué)生依照理論，結(jié)合當(dāng)前進(jìn)行闡述，教師酌情給分）四、論述題（每題20分，共20分）結(jié)合中國社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，論述馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系？答案要點(diǎn)：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。首先，毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，是馬克思主義根本立場、觀點(diǎn)、方法的集中體現(xiàn)，也貫穿于中國特色社會主義理論體系之中。毛澤東思想關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義作了重要的理論準(zhǔn)備。毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)體系，既包括關(guān)于新民主主義的正確思想，也包括關(guān)于社會主義建設(shè)的正確思想。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民在社會主義建設(shè)道路的艱辛探索中形成了一系列重要思想成果，比如關(guān)于調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)、關(guān)于正確處理社會主義建設(shè)的重大關(guān)系、關(guān)于正確認(rèn)識和處理社會主義社會的基本矛盾和兩類矛盾、堅(jiān)持走中國工業(yè)化道路等許多重要思想。黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也提出過很多重要思想。這些思想成果對于中國社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)揮過重要的指導(dǎo)作用，是毛澤東思想的重要組成部分。后來由于種種原因，我們在探索中發(fā)生了嚴(yán)重失誤，特別是發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性的嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東提出的一些正確思想沒有得到貫徹落實(shí)。正反兩方面經(jīng)驗(yàn)都是中國特色社會主義理論體系的重要思想資源。（5分）其次，中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。中國特色社會主義理論體系是黨在改革開放歷史新時(shí)期的理論創(chuàng)新成果，這個(gè)理論體系緊密結(jié)合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，著重思考和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，在認(rèn)真總結(jié)中國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和最新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。比如，提出社會主義本質(zhì)理論，豐富和發(fā)展了毛澤東思想關(guān)于社會主義特征的思想；提出社會主義初級階段理論，豐富和發(fā)展了毛澤東思想關(guān)于社會主義發(fā)展階段的思想；提出社會主義改革開放理論，豐富和發(fā)展了毛澤東思想關(guān)于社會主義基本矛盾的思想；提出社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等理論，豐富和發(fā)展了毛澤東思想關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想；提出實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一理論，豐富和發(fā)展了毛澤東思想關(guān)于國家統(tǒng)一的思想；提出走和平發(fā)展道路的理論，豐富和發(fā)展了毛澤東思想關(guān)于外交和國際戰(zhàn)略的思想；提出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，豐富和發(fā)展了毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)的思想；等等。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的，這個(gè)“承”和“進(jìn)”，主要就體現(xiàn)在以上這些新思想、新觀點(diǎn)、新論斷上。（5分）最后，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的兩大理論成果，它們有著共同的“根”，這個(gè)“根”就是馬克思列寧主義。這兩大理論成果雖以獨(dú)創(chuàng)性的理論成果豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫，但仍屬于馬克思主義的科學(xué)體系，而不是取代馬克思主義的另一個(gè)什么主義。馬克思主義中國化的兩大理論成果所堅(jiān)持的依然是馬克思主義的基本原理，它們都堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，堅(jiān)持以無產(chǎn)階級政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持代表最廣大人民的根本利益，等等。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，馬克思列寧主義是這兩大理論的共同理論基礎(chǔ)。我們在新的歷史條件下高舉中國特色社會主義偉大旗幟，絕不意味著拋棄或貶低馬克思列寧主義、毛澤東思想，而是體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義在當(dāng)代中國又有了新的成果，體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)毛澤東思想在新的歷史條件下又有了新的發(fā)展。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。（5分）(結(jié)合實(shí)際5分)