【正文】 “建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”的概念。答案：C 參見教材104頁，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，而堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞()答案：B 參見教材106頁()提出的 答案：D 參見教材101—103頁13.()明確指出我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，要達(dá)到全面小康，還需要進(jìn)行長時(shí)期的艱苦奮斗。答案：C 參見教材96頁14.()強(qiáng)調(diào)指出我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。答案：D 參見教材96頁15.()明確指出我國仍處于并將長期牌社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是發(fā)展中國家的國際地位沒有變。答案：D 參見教材96頁16.()提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。答案：C 參見教材96頁17.()通過的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫入了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。答案：C 參見教材96頁18()指出：我國的無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年來階級(jí)剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束。答案：D 參見教材101—103頁19.()以后，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)完備清晰起來，包括了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)綱領(lǐng)、政治建設(shè)綱領(lǐng)、文化建設(shè)綱領(lǐng)、社會(huì)建設(shè)綱領(lǐng)和生態(tài)文明建設(shè)綱領(lǐng)。答案：D 參見教材107—109頁二、多選題()答案：AD 參見教材96頁，階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭可能呈現(xiàn)的狀態(tài)是() 答案：BCD 參見教材96頁，這些內(nèi)容包含()A.“人民”包括各階層人民群眾，具有整體性和層次性B.“需要”是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展而不斷提高的，具有動(dòng)態(tài)性和全面性，沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的市場化、社會(huì)化、現(xiàn)代化、經(jīng)營和管理方式落后 答案：ABCD 參見教材101—103頁，可以概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，具體內(nèi)容包括() 答案：BCD 參見教材104——107頁，建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是要在社會(huì)主義條件下，()，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 、多種分配方式并在了的分配制度 答案：ABCD 參見教材107—109頁，建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是要() ，建設(shè)社會(huì)主義法治國家 答案：ABCD 參見教材107—109頁，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就是()、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化 答案：ABCD 參見教材107—109頁，建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明，就是() 、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方 ，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展答案：ABCD 參見教材107—109頁“兩個(gè)沒有變”，即() 、底子薄、生產(chǎn)力發(fā)展落后的現(xiàn)狀沒有變 答案：AC 參見教材96頁“三個(gè)沒有變”，即()，底子薄，生產(chǎn)力發(fā)展落后的現(xiàn)狀沒有變 答案：BCD 參見教材96頁，有兩個(gè)基本原因() ，必須破除各種思想障礙，從根本上解決對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)出發(fā)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，我們還面臨著種種思想觀念上和制度上的種種桎梏、底子薄、生產(chǎn)力發(fā)展落后并沒有得到根本性改變 答案：AB 參見教材95頁，必須() 、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 答案：ABCD 參見教材104—107頁第六章社會(huì)主義本質(zhì)和中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)一、單選題1.()這一重大問題，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題。、怎樣建設(shè)黨 、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 ，怎樣發(fā)展 ，怎樣改革 答案：B 參見教材111頁2.()年，鄧小平發(fā)表南方談話，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題作出了總結(jié)性的理論概括。 答案：C 參見教材111—114頁，周恩來代表黨中央提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵是() 答案：D 參見教材116頁4.()對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題作出了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！? 答案：D 參見教材113頁5.()提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。 答案：C 參見教材116—117頁 ，()是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。 答案：B 參見教材118頁 7.()是解決中國一切問題的關(guān)鍵。 答案：C 參見教材119—120頁 ()。 答案：B 參見教材115—116頁9.()把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，明確提出：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 答案：A 參見教材120—121頁10.()把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加守著 到21世紀(jì)中葉新中國成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。這是黨最初提的“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。 答案：A 參見教材120—121頁11.()從我國總體上實(shí)現(xiàn)的還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康的實(shí)際出發(fā)，提出大體用20年的時(shí)間，全面建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。 答案：B 參見教材120—121頁12.()根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化，鮮明地提出了全面建成小康社會(huì)的新要求。 答案：D 參見教材120—122頁()，它是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。 ，自力更生 ，擴(kuò)大開放 答案：B 參見教材122—125頁，提出“小康”及“小康社會(huì)”系列概念的是() 答案：A 參見教材120—121頁15.()指出：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來，大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！? 答案：D 參見教材111—114頁：社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來，大多數(shù)人窮，社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是()，它體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)。、平等、公正、法治 、敬業(yè)、誠信、友善 、民主、文明、和諧 答案：C 參見教材111—114頁，中國共產(chǎn)黨高度重視發(fā)展問題，將發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵。鄧小平提出了()的著名論斷。 B.“發(fā)展才是硬道理” 答案：B 參見教材119—120頁，中國共產(chǎn)黨高度重視發(fā)展問題，將發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵。江澤民提出了()的觀點(diǎn)。A.“發(fā)展才是硬道理” 答案：B 參見教材119—120頁 ，中國共產(chǎn)黨高度重視發(fā)展問題，將發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵。()提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。 答案：A 參見教材119—120頁，中國共產(chǎn)黨高度重視發(fā)展問題，將發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵。胡錦濤提出了()。 答案：C 參見教材119—120頁二、多選題，社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面() 答案：AD 參見教材122—125頁，鄧小平發(fā)表南方談話，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題作出了總結(jié)性的理論概括。社會(huì)主義本質(zhì)，是()，發(fā)展生產(chǎn)力 ，擴(kuò)大開放 ，消除兩極分化 答案：ACD 參見教材111—114頁，是一個(gè)有機(jī)的整體，它的科學(xué)涵義體現(xiàn)在() ，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo) 答案：ABC 參見教材111—114頁，黨中央從20世紀(jì)90年代以來，相繼又實(shí)施了() 答案：AD 參見教材116—118頁，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展主要體現(xiàn)在() ，自力更生第四篇：毛概試題和答案毛概試題和答案如何正確理解馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？馬克思主義中國化是一個(gè)歷史過程，中國化的馬克思主義是這個(gè)過程中的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。試述科學(xué)發(fā)展觀的核心、基本要求和指導(dǎo)意義?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。指導(dǎo)意義：1 科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；2 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義如何正確理解馬克思主義中國化各個(gè)理論成果既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？ 馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，她們辯證統(tǒng)一中國革命、建設(shè)和革命的偉大歷史實(shí)踐中，不斷開拓馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它隨著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展；一是統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)；二是統(tǒng)一的思想精髓；三是統(tǒng)一的政治立場和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；四是統(tǒng)一的方向和路徑；五是統(tǒng)一的歷史任務(wù)和根本手段。、試述科學(xué)發(fā)展的核心、基本要求和指導(dǎo)意義科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面發(fā)展：就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)籌”，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。指導(dǎo)意義：科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。為什么說革命、建設(shè)、改革都是要走自己的路？堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從國實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。（1）毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，在一個(gè)半殖民地半封建的大國，領(lǐng)導(dǎo)我們黨成功地進(jìn)行了新民主主義革命，并把中國引上了社會(huì)主義道路。在社會(huì)主義發(fā)展道路問題上，同樣強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，走自己的路，努力探索一條適合中國情況的建設(shè)社會(huì)主義的道路。（2）鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！保?）走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。①馬克思主義對(duì)資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀(jì)歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生．發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對(duì)各國如何實(shí)現(xiàn)未來理想社會(huì)以及理想社會(huì)的模式提供過具體藍(lán)圖。②不同國家必然由于所處的時(shí)代條件和具體國情的不同，而具有特殊性，走向社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的道路，應(yīng)該具有不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)。③我們要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，但是，馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義。（4）走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。①我們要“大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”，②同時(shí)又堅(jiān)決抵制各種腐朽的和反映資本主義本質(zhì)屬性的東西，避免照搬西方模式即走“西化”的道路，而是要將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。（5）走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會(huì)產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，使之具體化和深刻化。（6）無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一，還是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對(duì)不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實(shí)際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時(shí)意味著開拓創(chuàng)新。？是由中國共產(chǎn)黨的歷史得為和所起作用決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。馬克思主義政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，黨的先進(jìn)性必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背事業(yè)興衰，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問題，只能靠發(fā)展。是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要，我黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)沒把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本