【導(dǎo)讀】閱讀下面文字，完成文后各題。晚清至20世紀(jì)，中國(guó)文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與長(zhǎng)時(shí)。間的冷戰(zhàn)，這些歷史事實(shí)增加了問題的復(fù)雜程度。盡管如此，多數(shù)人愿意認(rèn)為，五四新文學(xué)。運(yùn)動(dòng)是文學(xué)史上的一個(gè)成功范例。五四新文學(xué)不僅改變了古典文學(xué)的傳統(tǒng)形式，而且，相當(dāng)。多的作家動(dòng)手譯介域外文學(xué)，使各種西方文化元素逐漸匯入中國(guó)文學(xué)的表述體系。之所以認(rèn)定這是一次成功的文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要的標(biāo)。毫不存在貶低中國(guó)古典文學(xué)的意思。中國(guó)古代批評(píng)家就曾經(jīng)深刻地指出：“文變?nèi)竞跏狼椋F(xiàn)實(shí)主義的宗旨顯然是后者。盡管二者都對(duì)西方文化表示出濃厚的興趣，但是，“盜火者”的主旨是探索民族的獨(dú)。語境中，中國(guó)文化業(yè)已成為更重要的思想資源。只有意識(shí)到現(xiàn)今中國(guó)文化對(duì)于“改變世界”負(fù)有的。這些問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國(guó)文化對(duì)話歷

　　

【正文】 . 在當(dāng)今時(shí)代，文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的最重要組成部分。這個(gè) “ 軟實(shí)力 ” 硬不硬、強(qiáng)不強(qiáng)、大不大，與一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大與否直接關(guān)聯(lián)。 D. 某種程度上， 1986年播出的《西游記》已成為我們對(duì)吳承恩名著《西游記》最重要的理解途徑，六小齡 童對(duì)我們并不陌生，成為兩代人心中不可替代的美猴王。 【答案】 C 【解析】 試題分析：本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。 A項(xiàng)， “ 成績(jī)得到回報(bào) ” 搭配不當(dāng)，主謂搭配不當(dāng)。 B項(xiàng)， “ 全部用于鐘女士的康復(fù)治療的費(fèi)用 ” 句式雜糅，把 “ 用于 ?? 康復(fù)治療 ” 和 “ 作為 ?? 的費(fèi)用 ” 兩句雜糅，可把 “ 用于 ” 改為 “ 作為 ” ，或刪掉 “ 的費(fèi)用 ” 。 D項(xiàng)，一是 “ 六小齡童對(duì)我們并不陌生 ” 主客顛倒；二是不合事理。 “ 成為了兩代人心中不可替代的美猴 王 ” 不是 “ 六小齡童 ” 本人，應(yīng)為 “ 六小齡童飾演的孫悟空 ” 19. 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 我們的多民族是一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這一點(diǎn) ① 體現(xiàn)在文化上， ② 體現(xiàn)在多民族資源富集、水系源頭、生態(tài)屏障等多方面的優(yōu)勢(shì)上， ③ 我們要珍惜這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家， ④ 保護(hù)這個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在遇到民族問題、文化差異問題時(shí)， ⑤ 通過取消民族身份、忽略民族存在來一勞永逸解決民族問題的想法是行不通的。在世界范圍也沒可資借鑒的所謂 “ 成功 經(jīng)驗(yàn) ” ， ⑥ 有不少?gòu)姆裾J(rèn)到承認(rèn)的普遍實(shí)證。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A. 不是 而是 因此 從而 妄圖 然而 B. 不僅 還 所以 從而 意圖 還 C. 不只是 而且 因?yàn)? 進(jìn)而 試圖 相反 D. 不僅僅 而且 所以 進(jìn)而 企圖 反而 【答案】 D ........................ 20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過 15個(gè)字。 海峽兩岸關(guān)系 66年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸經(jīng)歷多少風(fēng)雨， _____，因?yàn)槲覀兪谴驍喙穷^連著筋的同胞兄弟。民族強(qiáng) 盛是兩岸同胞之福， _____，實(shí)現(xiàn)兩岸和平發(fā)展，關(guān)鍵在于雙方確立堅(jiān)持 “ 九二共識(shí) ” 、反對(duì) “ 臺(tái)獨(dú) ” 的共同政治基礎(chǔ)，沒有這個(gè)定海神針， ______，甚至徹底傾覆。 【答案】 (1). （ 1）都沒有任何力量能把兩岸同胞分開 (2). （ 2）民族弱亂是兩岸同胞之禍 (3). （ 3）和平發(fā)展之舟就會(huì)遭遇驚濤駭浪 【解析】 試題分析： ① 前的句子為 “ 不管 ??” ，由此可知， ① 處的句子應(yīng)當(dāng)以 “ 都 ”開頭，前后兩小句形成 “ 不管 ?? ，都 ??” 的條件關(guān)系。從 ① 后的句子 “ 因?yàn)槲覀兪谴驍喙穷^連著筋的同胞兄弟 ” 可知， “ 都 ” 后的文字可以為 “ 沒有任何力量能把兩岸同胞分開 ” 。 ② 前的句子為 “ 民族強(qiáng)盛是兩岸同胞之福 ” ，是從正面說， ② 處的句子可從反面說，形成鮮明的對(duì)比，如 “ 民族弱亂是兩岸同胞之禍 ” 。 ③ 前的句子為 “ 沒有 ??” ，與 ③ 處的 句子構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，議論否認(rèn)共同的政治基礎(chǔ)的危害， ③ 處可填 “ 和平發(fā)展之舟就會(huì)遭遇驚濤駭浪 ” 。 21. 下假如你是一名導(dǎo)游，組團(tuán)到成都市一日游，請(qǐng)你用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語言將下表內(nèi)容告知已經(jīng)達(dá)到候車室的游客。 【答案】 各位旅客，今天 8： 00我們將乘坐宇通客車，途徑雙流機(jī)場(chǎng)， 9:00到達(dá)成都，將分別游覽杜甫草堂 、武侯祠、錦里，晚上 20:00返回。 【解析】 試題分析：題干要求 “ 用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語言將下表內(nèi)容告知已經(jīng)達(dá)到候車室的游客 ”， 這是考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答本題的時(shí)候，要注意內(nèi)容的準(zhǔn)確和完備，應(yīng)包括車型、發(fā)車時(shí)間、到達(dá)時(shí)間、途徑地、返回時(shí)間以及旅游的景點(diǎn)；同時(shí)要注意邏輯順序，一般按照時(shí)間順序敘述。 四、寫作 22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 某網(wǎng)絡(luò)女主播與朋友想騎共享單車出行，卻無奈發(fā)現(xiàn)不少車被掛了私鎖，無法使用。性格剛直的女主播表示不能向這種無賴行為妥協(xié)，一定要帶頭抵制這種行為。隨即向附近的五金店老 板借來電鋸，在朋友的幫助下，不僅將自己需要的兩輛車鎖剪掉，還將另外一輛上私鎖的車鎖一并剪掉。女主播把這個(gè)過程拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上，受到眾多網(wǎng)友的力挺，在短短的20分鐘內(nèi)有數(shù)萬網(wǎng)友圍觀，收到打賞超過 1萬元人民幣。 閱讀上面的材料后，對(duì)這一事件你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合自己的感受和思考寫一篇文章，要求任選角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800字。 【答案】 共享文明新社會(huì) 最近你騎車唰唰的飛過街道時(shí)應(yīng)該感受到了騎行世界增添了不少色彩吧？ 從原來的 OFO、 MOBIKE，到現(xiàn)在的小鳴單車、 bluegogo共享自行車也可以說讓騎行圈變得更加熱鬧起來了！ 但共享單車的出現(xiàn)方便了民眾，卻也出現(xiàn)了各種新問題。共享單車亂停亂放，共享單車被肆意破壞，共享單車被私自上鎖 …… 所有的這些現(xiàn)象，讓我們有了疑問：中國(guó)人目前的素質(zhì)足不足以享受共享經(jīng)濟(jì)？ 其實(shí)，這就是文明問題。文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛。文明時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時(shí)甚至比我們的生命還重要。 還記得嗎 “ 有時(shí)候文明是多一些耐心的等待，有時(shí)候文明是多一點(diǎn)點(diǎn)分享，有時(shí)候 文明離我們只不過幾十厘米的距離，有時(shí)候文明只不過是一張紙的厚度 ……” 耳熟能詳?shù)膹V告語向市民闌述了文明的意義。 文明隨處可見，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細(xì)節(jié)就是文明啊！這樣，文明從某中意義上來說，也是對(duì)人細(xì)心和耐心的考驗(yàn)。一片碎紙，你撿起來了嗎？一個(gè)殘疾人，你尊重他了嗎？一張笑臉，你回敬了嗎？一聲對(duì)不起，你說出口了嗎？我想，要做到文明并不難。有時(shí)候路上一句普通的問候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會(huì)讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活中的每一個(gè)角落。 一個(gè)人的文明 體現(xiàn)了一個(gè)家庭的文明 。一個(gè)家庭的文明體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的文明，一個(gè)社會(huì)的文明，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來，卻會(huì)讓我們因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人，擁有文明國(guó)而驕傲。 2021北京奧運(yùn)會(huì)向外國(guó)人展示中國(guó)風(fēng)采的同時(shí)，文明也是我們不可忽略的問題。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國(guó)民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來被稱為文明古國(guó)確實(shí)是實(shí)質(zhì)名歸。 我想，要做到文明并不難。有時(shí)候路上一句普遍的問候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會(huì)讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活中的每一個(gè) 角落。學(xué)習(xí)文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動(dòng)上。把文明融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中。讓文明之花盛開在我們每個(gè)人的心中，從我做起，從身邊的小事做起。 我們面對(duì)不文明的行為，也要像女主播那樣，敢于向不文明的行為挑戰(zhàn)：看見倒在地上的共享單車，你可以扶一扶；看見共享單車的亂停亂放你可以舉報(bào)一下；看見破壞共享單車的行為你可以舉報(bào)一下 …… 只有大家齊心協(xié)力，共享單車才能真正共享！ 讓文明之風(fēng)隨共享單車一起飛！ 共享單車考驗(yàn)國(guó)民素質(zhì) 有人說，共享單車是一面國(guó)民素質(zhì)的 “ 照妖鏡 ” 。的確，自行車不是人，不會(huì)開口告訴人們究竟是誰 私自給它上了鎖。但這種行為本身絕不能只用 “ 素質(zhì)低 ” 來搪塞，而已經(jīng)成為涉嫌破壞公共財(cái)物的一種違法行為了。 在國(guó)內(nèi)目前的大環(huán)境下，素質(zhì)低下的問題實(shí)在嚴(yán)峻。共享單車的出現(xiàn)使得這些在社會(huì)中 藏存的問題全部被曝于陽(yáng)光下。人性的貪婪、自私，市民的投機(jī)取巧，都是產(chǎn)生這些問題的根源所在。人性的劣根性與道德淪喪參與到這場(chǎng)共享單車的角逐中，無疑是給這個(gè)新生的市場(chǎng)一個(gè)巨大的沖擊。 破壞共享單車的行為，絕不是一個(gè)地域的問題，在很多城市都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)。究竟是誰在和共享單車過不去？北京科教頻道就報(bào)道了，研究生學(xué)歷、月入過萬的關(guān)某，卻因一時(shí)貪 念將路邊的 ofo小黃車占為己有，不僅重新噴漆還裝上了兒童座椅的事情。較高的收入，良好的學(xué)校教育，卻仍然不能讓一個(gè)人的素質(zhì)提高，想來也是挺令人痛心的。 這種低素質(zhì)行為，不但推高了車身成本，降低了消費(fèi)者體驗(yàn)，也直接推高了運(yùn)營(yíng)成本。有單車的運(yùn)營(yíng)人員經(jīng)常需要到居民樓中尋找被藏匿到使用者家中的自行車，甚至需要到物業(yè)部門調(diào)看監(jiān)控視頻來確定單車停放在哪一層哪一戶，這些人力最終都會(huì)形成成本上的增加。所以有人感嘆，共享單車最終能否盈利，還是要看國(guó)民素質(zhì)。 對(duì)公用概念缺乏更是缺乏認(rèn)知，歷史上這樣的案例數(shù)不勝數(shù)。英法聯(lián)軍火燒圓明 園，其實(shí)象征意味比較明顯，但毀滅性的破壞卻是中國(guó)老百姓造成的，比如各種偷盜、哄搶，哪怕一塊石頭，都想著可以帶回去蓋個(gè)豬圈。按照國(guó)人勤儉節(jié)約的作風(fēng)，圓明園還有個(gè)廢墟在那里，沒有完全被抹平就算是一種奇跡了。而明清皇陵的偷盜基本都是中國(guó)軍閥所為，按照有些專家的說法，如果沒有后來日軍占領(lǐng)華北的軍事入駐，明清皇陵能不能存在都不好說！ 國(guó)民素質(zhì)要想提高，還得靠制度。以治理酒駕為例，酒駕明顯減少，顯然不是因?yàn)橐?guī)勸、倡導(dǎo)多么成功，而是因?yàn)闄z查的頻繁、處罰的加重和一視同仁，用嚴(yán)格的立法、執(zhí)法震懾住了很多人。那位陽(yáng)臺(tái)扔車的老兄 違規(guī)那么久都心安理得，為什么警察叔叔一敲門，就要趕緊把車 “ 投放 ” 出去？因?yàn)橐胄碌牟┺姆?，也是解決博弈難題的一種辦法，當(dāng)警察介入的那一瞬間，他的違規(guī)成本已經(jīng)不止 299元那么簡(jiǎn)單了。 如果每一個(gè)偷竊單車、故意毀壞單車的人，都能因盜竊、故意毀壞公私財(cái)物等罪名被依法處罰，對(duì)違法違規(guī)者，來一個(gè)罰一個(gè)，來兩個(gè)罰一雙，誰還敢私鎖共享單車？ 只有盜用與損毀的人，都得到嚴(yán)厲追究甚至法律制裁， “ 共享單車 ” 遭遇的 “ 虐待 ” 才會(huì)越來越少。國(guó)民素質(zhì)也會(huì)因 “ 共享 ” 而提高！ 愿我們的社會(huì)因共享單車的出現(xiàn)而更加文明！ 【解析】 試題分析：這 是一則新材料作文。寫作材料新穎，選自最時(shí)下新聞。審題立意時(shí)應(yīng)注意命題者的感情傾向， “ 性格剛直的女主播 ”“ 無賴行為 ”“ 短短的 20 分鐘內(nèi)有數(shù)萬網(wǎng)友圍觀，收到打賞超過 1萬元人民幣 ” ，這些語句都體現(xiàn)了命題者對(duì)女主播行為的贊賞之情。因此寫作時(shí)可從為女主播行為點(diǎn)贊的角度展開，也可以從 “ 共享 ” 二字展開，圍繞材 料談出自己的見解，合情合理即可。 點(diǎn)睛：材料作文審題立意的幾種方法： 。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料， 正確立意。 。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因，因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。比如本題材料，考生可以從探究網(wǎng)絡(luò)主播剪鎖的原因入手立意。 3. 從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。 “ 性格剛直的女主播 ”“ 無賴行為 ”“ 短短的 20分鐘內(nèi)有數(shù)萬網(wǎng)友圍觀，收到打賞超過 1萬元人民幣 ” ，這些語句都體現(xiàn)了命題者對(duì)女主播行為的贊賞之情。 4. 從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互 聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。