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正文內(nèi)容

蘇教版八年級(jí)下孔乙己-資料下載頁(yè)

2024-11-30 04:25本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】魯迅,原名____,字豫才,現(xiàn)代_______、___、___,中國(guó)文化革命的主將。小說(shuō)集_____________,散文集__________,譯著尚未成功,驚聞隕星,中國(guó)何人領(lǐng),先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。才參加每三年一次的在省城舉行的鄉(xiāng)試之后,考中的稱(chēng)舉人,第一名稱(chēng)解元,其他的稱(chēng)亞元。舉制度的奴隸,成了科舉制度的受害者。今天我們要學(xué)習(xí)的孔乙己就是其中一個(gè)。第二部分寫(xiě)孔乙己的悲慘遭遇。第一層(4-9)寫(xiě)孔乙己在酒店里的四個(gè)片斷。第二層描寫(xiě)孔乙己的不幸遭遇。第4段:酒客揭短,取笑孔乙己偷東西;5-6段:酒客譏笑孔乙己沒(méi)有進(jìn)學(xué);第7段:孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字;第8段:孔乙己分茴香豆給孩子吃。位之低,說(shuō)明了人們鄙視孔乙己的原因。

  

【正文】 的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣, 笑聲迭起,悲涼的意味也就更濃。 第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃,在年幼無(wú)知的孩子的面前才能得意忘形的樂(lè)一樂(lè),于是這一群孩子都在笑聲里走散了。 分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑描摹得窮行盡相。而孩子們的笑則是 天真無(wú)邪的笑。 第五次是孔乙己第二次出場(chǎng),孔乙己被打折了腿,已經(jīng)不成樣子了,然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼,毫無(wú)人性,更表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人關(guān)系的冷漠無(wú)情。 孔乙己 “我” 眾人 小孩 掌柜 笑 笑 笑 笑 悲 悲 悲 悲 孔乙己 魯 迅 笑的藝術(shù)效果 小說(shuō)以 “ 我 ” 為見(jiàn)證人,以 “ 笑 ” 為線索,孔乙己在笑聲中出場(chǎng),在笑聲中活動(dòng),在笑聲中走向死亡。 這哄笑是麻木的笑,這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛,另一面不是同情和眼淚,而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè), 以笑襯悲,更令人悲哀,表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇,而是社會(huì)的悲劇, 作品反封建的意義就更加深刻了 。 小結(jié): 孔乙己自身的可笑,是對(duì)封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。 作者對(duì)孔乙己這個(gè)人物既有嘲諷、批判,又有同情、惋惜;懷有的感情是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。 小伙計(jì)的笑,是 不經(jīng)意的、附和著的 解脫的笑 。 鄰居孩子的笑 ,并非惡意,是“聽(tīng)得笑聲”“趕熱鬧 ” 天真無(wú)邪的笑 。 短衣幫的笑 ,是 為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子、故弄玄虛的語(yǔ)言、迂腐無(wú)能的性格而笑,以求得無(wú)聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致,是 麻木不仁的笑 。 掌柜及穿長(zhǎng)衫人的笑 , 是 以欺凌、玩弄為目的 自私而卑劣的 笑 ?!靶Α笔亲髡哌M(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。 分析: “ 大約 ” 與 “ 的確 ” 并不矛盾,因?yàn)椤?我 ” 到現(xiàn)在一直沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔乙己,也沒(méi)有得到一點(diǎn)關(guān)于他的確實(shí)消息,所以用 “ 大約 ”表示猜測(cè)。但是,根據(jù)孔乙己最后一次離開(kāi)酒店的悲慘情況,在那冷酷無(wú)情的社會(huì)里,孔乙己的死又是無(wú)疑的,所以在 “ 大約 ” 之后用 “ 的確 ” 表示 “ 我 ” 猜測(cè)的結(jié)論。這個(gè)結(jié)尾給人們廣闊的想象空間,更有無(wú)窮的悲劇意味。 閱讀最后一段: “ 我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn) 大約孔乙己的確死了 ” , “ 大約 ” 與 “ 的確 ” 矛盾嗎?為什么? ? 討論本文的中心思想 小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述,深刻反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害,有力控訴了科舉制度的罪惡;也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)群眾的冷漠麻木,從更廣的意義上暴露封建社會(huì)的腐朽與黑暗。
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