【正文】 壞作用已影響到社會的方方面面，已不僅僅在“官場”之中，在學(xué)術(shù)界，文藝界都不同程度地存在著。近年來，在孩子身上出現(xiàn)的一些行為也很令人擔(dān)憂：一位小學(xué)二年級學(xué)生過生日，許的愿是“中500萬大獎，買個官做做”。有些學(xué)生的畢業(yè)留言寫著“中百萬大獎，包二奶”。有些學(xué)生競選班干部時，為了拉選票，給同學(xué)買糖吃，請同學(xué)吃飯。當(dāng)了班干部后，同學(xué)給他買糖吃，買水喝，請他打電子游戲。乍一看，覺得好笑，小小年紀(jì)，竟然玩起了這些把戲。但笑過之余，又不禁令人擔(dān)憂，發(fā)人深思，雖然這只是少數(shù)現(xiàn)象，但不可否認(rèn)，社會上的一些不正之風(fēng)，腐敗習(xí)氣已經(jīng)侵入到校園，影響到孩子，這些對孩子的健康成長極為不利。因此，加強對青少年的廉政教育，把反腐倡廉意識滲透到學(xué)校各種相關(guān)的學(xué)科教育中去，為青少年的成長營造一個廉潔環(huán)境顯得十分重要。在反腐倡廉工作中，我們一向強調(diào)加強廉政教育的重要性，但教育的對象主要是在任的公職人員，對于那些思想觀念尚未定型，將來也會走上工作崗位的青少年學(xué)生，我們卻沒有向他們提供更多的反腐敗知識和信息。今天的孩子就是明天社會的主人。孩子成長過程中出現(xiàn)的上述問題，除了社會環(huán)境的影響之外，教育功能上的德智失衡也是這些現(xiàn)象滋長的“病根”之一。如果學(xué)校片面重視智育，受教育者的文化水平可能有了提高，卻付出了思想道德水平滯后甚至下降的代價。這也是國家近年來大力開展未成年人思想道德建設(shè)和中央強調(diào)要在青少年思想道德教育中加入廉潔教育內(nèi)容的根本原因。新加坡前總理李光耀先生曾說過：中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責(zé)任感；三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。這也從另外一個側(cè)面說明在青少年中進(jìn)行黨風(fēng)廉政和反腐敗教育，不僅是黨的事業(yè)發(fā)展的需要，更是一代青少年健康成長的需要?，F(xiàn)在，在未成年人中開展系統(tǒng)科學(xué)的廉潔教育已是全球共識。三、廉政文化進(jìn)校園應(yīng)注重把握三方面內(nèi)容注重教育對象的多層次性。廉政文化建設(shè)就是營造一種氛圍，對孩子進(jìn)行這方面的教育，讓孩子在文化氛圍中接受陶冶和熏陶，對孩子的廉政教育應(yīng)是持續(xù)不斷的“潤物細(xì)無聲”的過程。對校長，教師以及廣大學(xué)生，廉政教育的重點和要求應(yīng)有所不同：對于校長和行政干部，重點在于堅定理想信念，樹立廉潔自律風(fēng)范，著力構(gòu)建思想道德和黨紀(jì)法規(guī)防線，成為師生的楷模；對于教師和教工人員，側(cè)重于加強師德師風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教的教風(fēng)，使廣大教師真正做到“學(xué)為人師，行為世范”，用實際行動為學(xué)生做表率；對于廣大學(xué)生，要遵循青少年的成長規(guī)律，適應(yīng)新形勢下加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的需要，全面展開敬廉崇潔教育。注重教育內(nèi)容的針對性。對廣大學(xué)生的廉政教育，要按照學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和青少年身心發(fā)展的特點，針對不同年齡段學(xué)生，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，將廉政教育納入學(xué)校德育體系，與思想道德教育，素質(zhì)教育緊密結(jié)合，使誠信守法，正直自律等良好的道德意識根植于學(xué)生的頭腦之中。初中階段側(cè)重“明理，立志”，培養(yǎng)學(xué)生樹立基本的是非觀念，奠定正確，積極的人生觀，價值觀基礎(chǔ)遵紀(jì)守法等廉潔品質(zhì)，確立“廉潔光榮，腐敗可恥”的是非觀。注重教育活動的社會效應(yīng)。學(xué)校是一個小社會，它有相對獨立的一面，但學(xué)生所接受的教育和影響并不不僅僅來自學(xué)校，學(xué)校，家庭，社會都會對孩子的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。在開展廉政文化進(jìn)校園活動中，加強對孩子廉潔教育的主渠道是學(xué)校，但同樣不能忽視家庭和社會的影響作用。在充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的同時，廣泛開展廉政教育社會實踐活動，讓學(xué)生學(xué)以致用，主動宣傳廉政知識，把廉政文化進(jìn)校園與廉政文化進(jìn)家庭，廉政文化進(jìn)社區(qū)等結(jié)合，利用教育的雙向性，達(dá)到學(xué)生與家長，教師，社區(qū)相關(guān)范圍內(nèi)人員的互動，進(jìn)一步放大廉政文化進(jìn)校園的社會效應(yīng)，將廉政文化進(jìn)校園與整個社會的敬廉崇潔活動融于一體，充分體現(xiàn)其在社會“助廉，促廉，倡廉”系統(tǒng)工程中積極作用。四、廉政文化進(jìn)校園應(yīng)突出“四結(jié)合”開展廉政文化進(jìn)校園和青少年廉潔教育是一項播種廉潔種子的工程，更是一種功在長遠(yuǎn)的啟蒙教育。廉政文化教育不能急功近利，從眼前看活動實際效果難以顯現(xiàn)，體現(xiàn)在孩子身上的任何積極向上的東西，都要有個過程，經(jīng)過一段時間后，廉政文化教育效果才有可能會體現(xiàn)來。因此，應(yīng)把廉政教育作為一項長期性，基礎(chǔ)性的工作來抓，把廉潔教育貫穿，滲透于學(xué)校教育教學(xué)工作之中，使廉政文化進(jìn)校園與辦學(xué)中的日常工作實現(xiàn)無縫對接，而不使其成為一股風(fēng)，一陣雨，真正提高教育的實效性，以此促進(jìn)校風(fēng)，教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的不斷創(chuàng)新。一是與黨員先進(jìn)性教育活動相結(jié)合。廉政文化進(jìn)校園教育活動與正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動緊密結(jié)合,加強黨員干部從政道德教育,牢固樹立馬克思主義的世界觀,人生觀,價值觀,堅持科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步提高黨員干部的政治思想素質(zhì)。二是與校園文化建設(shè)相結(jié)合。廉政文化進(jìn)校園教育活動是校園文化建設(shè)的一個重要組成部分，把兩者有機(jī)地融合起來。要充分利用現(xiàn)有校園文化的平臺，加載精神境界，價值觀念，道德修養(yǎng)，敬業(yè)精神，人格品德，廉潔操守等教育內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化的內(nèi)涵，提升校園文化的品位。三是與校風(fēng)師德建設(shè)相結(jié)合。結(jié)合我校今年上半年開展的教育系統(tǒng)“講師德正校風(fēng)、強素質(zhì)樹形象”集中學(xué)習(xí)教育活動，圍繞校風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，以及中小學(xué)生守則和中學(xué)生日常行為規(guī)范，謳歌我校先進(jìn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子、優(yōu)秀教育工作者、優(yōu)秀學(xué)生的感人事跡和光輝形象，展現(xiàn)廣大教育工作者“學(xué)高為師、行正為范”、自覺踐行師德承諾的良好職業(yè)道德情操，反映我校教師依法執(zhí)教、學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的和諧健康的校園文化氛圍。四是與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合。把廉政文化進(jìn)校園活動的有關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校德育體系，挖掘歷史，語文，政治，社會，思想品德等學(xué)科中的教育因素，使廉潔教育滲透到教學(xué)的全過程，并選取適宜主題，以研究性學(xué)習(xí)，主題綜合活動等方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動中感悟，在感悟中升華。通過開展廉政文化進(jìn)校園工作，以前部分學(xué)生為當(dāng)選小干部暗送禮物拉票的現(xiàn)象消失了，生活中比吃穿，過生日講排場，抄襲或請人代寫作業(yè)的事情少了。助人為樂、奉獻(xiàn)班級、文明禮讓、尊敬師長的事情多了。領(lǐng)導(dǎo)干部和教師的認(rèn)識提高了，干事業(yè)的勁頭更足了。古今中外的實踐證明，最有成效的教育，取決于兩個必要條件：一是從娃娃抓起，一是在全社會形成濃厚的文化氛圍。因此，開展廉政文化進(jìn)學(xué)?；顒樱訌娗嗌倌甑牧疂嵔逃?，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，對于全面加強廉政文化建設(shè)，形成以廉為榮，以貪為恥的良好社會風(fēng)尚起著積極的推動作用。廉政文化進(jìn)校園，凈化了大家的思想，統(tǒng)一了全體師生的認(rèn)識，“以廉為榮，以貪為恥”深入人心，“讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生安心”成為了我們井陘辰興中學(xué)每一位領(lǐng)導(dǎo)和老師的自覺行為。廉 潔 之 我 見“廉潔”中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是千百年來人們廣為傳播的高貴品質(zhì)，是廣大人民群眾應(yīng)積極繼承的一種品德文化?！傲疂崱本捅硎厩辶凸?jié)儉。古時就有陳基“兩袖清風(fēng)身欲飄，杖藜隨月步長橋”的佳篇流傳。錢彩《說岳全傳》中也提過“這位縣長老爺在這里歷任九載，為官清正，真?zhèn)€兩袖清風(fēng)，愛民如子”可見對“清廉、節(jié)儉”我們并不陌生，從字里行間都可體會到“廉潔”的人，是多么受人尊敬和愛戴。對于當(dāng)代中學(xué)生的我們，也應(yīng)該將“廉潔”這種品德文化帶入校園，從校園中做好每一件事，將來到社會才能做好一個頂天立地的真正的人。作為學(xué)習(xí)者，我們首先要學(xué)會勤儉。因為我們無法以自身力量來得到“工資”，我們都是用父母辛辛苦苦工作得到的“血汗錢”來上學(xué)等等?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這句便道出了朱熹的勤儉之道。學(xué)習(xí)則為將來成大事業(yè)，為社會作大貢獻(xiàn)?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”所以，我們首先要學(xué)勤儉節(jié)約。我們也要敬廉憎貪?！靶∈驴礃s辱，細(xì)微見精神”，我們要把好這一關(guān)。要學(xué)會清廉，憎恨貪污腐敗。畢竟“使人幸福的是德性而非金錢”。貝多芬已闡述得很清楚了。同學(xué)在看新聞報紙也都曉得貪污后的懲罰，那不只自己受罪，也毀了一個完整的家。所以“廉”和“貪”我們要有辨別意識。從細(xì)微的小事上，我們就可以用簡單明了的方式詮釋“廉和貪”。“拾金不昧”就是很好的選擇?！笆敖稹睘槠鹨?，“不昧”為結(jié)果，最后留下佳話。如果結(jié)果為“昧”便成了“罪惡”，令人發(fā)指的。因此謙使人敬，貪使人憎，就可輕易知道了。對于“奉公守法、自律自強”其實每個人安分守己，也便做到了。有誰不想使自己幸?？鞓?。在學(xué)校遵守校規(guī)校紀(jì)，在路上遵守交通法則，在做事上遵守國家法定，這樣不僅幸福了自己也快樂了他人。“廉潔”文化給我們的益處很大，會使每個人相互信任，彼此尊重，樂觀向上，同樣會使國家富強，社會進(jìn)步，更加繁榮昌盛?！吧檀伲挥忻赖履軐⑺舻竭b遠(yuǎn)的后世。”可見莎士比亞對美德的評價。想要生活美，“樸素是美的必要條件”。托爾斯泰告訴了美的條件；想要生活好，廉潔是好的推動力，只有社會進(jìn)步，國家富強，我們的生活才能更好，這離不開廉潔，離不開美德。雷鋒同志曾說過：“對待同志要象春天般的溫暖，對待工作要象夏天般火熱，對待個人主義要象秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人要象嚴(yán)冬一樣冷酷無情?！弊屛覀儼蚜疂嵉奈幕瘞胄@，宣揚像春天、夏天一樣敬仰廉潔，像嚴(yán)冬一樣憎惡貪腐，使校園和諧美好，從而帶動社會積極向上。努力讓我們國家繁榮富強。奔跑在時代的最前方！人生在世，作為社會的一分子，有許多硬性的規(guī)矩和框框需要遵守而不可逾越，也有許多看似軟性的做人準(zhǔn)則同樣需要自己把握。這大概就是法律制度與道德規(guī)范之間的明顯差別。人有長幼、性別、貧富、地位、性格之別，發(fā)展機(jī)遇和生存環(huán)境也各不相同，但是在言行舉止、為人處世之中，卻處處能夠反映出一個人的道德品質(zhì)和修養(yǎng)。在眾多的道德操守中，誠實守信堪稱是做人的基本準(zhǔn)則。誠實守信是一個人應(yīng)有的美德，也是一個人的立身之本，是社會得以維系的基礎(chǔ)。就人的自身而言，誠實待人，正直處世，可以使人心胸坦蕩，正義凜然，少費了許多心機(jī)，可以用更多的時間和精力去干一些正當(dāng)?shù)挠幸饬x的事，有利于樹立自己的信譽，有利于自己的發(fā)展，有利于社會的進(jìn)步。這可能也是君子與小人的最大區(qū)別，所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。虛偽奸詐的小人，常常用盡心機(jī)，勞神費力地去算計別人，到頭來總是會暴露無遺，信譽全失，遭到世人的唾棄，況且時時受到良心的譴責(zé)，承受著心理壓力，對自己的健康不利，對教育后代無益，害人害己，得不償失。從交際的角度講，誠實正直具有強大的親和力，與朋友交往可以減少別人的防范心理，給人可以信賴之感。精誠所至，金石為開。古人云：誠實待物，物必應(yīng)以誠。同樣，赤誠待人也必然會贏得他人的真誠相待，以致志同道合，肝膽相照，引為至交，可以有許多知心的朋友，多數(shù)人愿意與其交往。如果一開始你就讓別人覺到你很狡猾，他人就會自然而然設(shè)立一道防護(hù)的屏障，來抵御潛在的威脅。小人之間也會有一些所謂的朋友，彼此之間臭味相投，沆瀣一氣，但是會互相防范，互相傾扎，關(guān)鍵時刻可能互相拋棄，因為那是建立在某種利益之上的關(guān)系，一旦失去了互相利用的價值，也就不成其為朋友了。雖然君子之交淡如水，但是君子之交是建立在道義之上的，只要正義長存，就會友誼長在。在事業(yè)的發(fā)展上也是如此，誠實正直的人會集中精力致力于工作，實實在在地做人，踏踏實實地辦事，對自己的工作積極主動、盡心盡力，成功的機(jī)會就大一些；反之，投機(jī)鉆營，拈輕怕重，靠說假話謊話過日子，甚至不琢磨事，專琢磨人，挑別人的毛病，自己在工作上就得不到鍛煉，得不到提高，難以取得成就、難以取得成功。虛偽奸詐的人即使一時得逞，也絕不會長久，必然成為眾矢之的、過街之鼠，在陽光下暴露無遺。缺乏真誠無以成大事。誠實正直也許會使你暫時失去一些東西，有時候，也許會被人嘲笑，但是付出終有回報，如果你能堅守這一品德，終究會獲得成功。無數(shù)事實證明，真誠的人會贏得更多的機(jī)遇，機(jī)遇總是去尋找誠實可靠的人!人的天性不會善待不公正的待遇。如果你討厭正直誠實，那么機(jī)遇同樣也會討厭你。綜觀社會歷史，之所以能夠持續(xù)發(fā)展，就是因為正氣始終占據(jù)主流。滾滾洪流不可阻擋，幾千年的歷史反復(fù)證明，邪不壓正，正義終究會戰(zhàn)勝邪惡，烏云過后總會有太陽。誠實正直的人總是立于天地之間，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打；虛偽奸詐之徒總是經(jīng)不起實踐的考驗，難以長久。一個充滿虛偽的社會，一個奸詐橫行的社會，一個沒有正氣的社會，能夠平安穩(wěn)定的向前發(fā)展嗎？以誠待人、善待自己、關(guān)愛他人、童叟無欺??人類有自己的價值取向，誠信是做人的底線，若一個人連這樣的最低要求都做不到，人們只好生活在爾虞我詐中，歷史也許只有開足馬力，退回到茹毛飲血時代去了。誠信正直——做人的基本準(zhǔn)則一個誠實守信的人獲得發(fā)展的機(jī)會可能不如弄虛作假、投機(jī)鉆營的人來得快，但那些利欲熏心的人不會明白，在他們多得到金錢、地位和滿足的同時，已經(jīng)丟掉了自己做人的品格，顯得猥瑣而渺??；誠實正直的人獲得的成功才是一種真正的成功，即使是小的成就也總是顯得那么坦蕩而自然。韓非子說過：巧詐不如拙誠，小信誠則大信立。真誠是公正的基礎(chǔ)。高爾基說：走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。也有哲人說過：真誠是人生的最高美德?？梢?，做到了誠實正直，才是一個頂天立地的人，才是一個大寫的人。親愛的同學(xué)們：誠實守信自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。嚴(yán)謹(jǐn)求實的求學(xué)態(tài)度是我們經(jīng)貿(mào)系的光榮傳統(tǒng)和立學(xué)之本，也是我們誠信作風(fēng)最直接的體現(xiàn)。2006—2007學(xué)第二學(xué)期期末考試即將開始，我們要面臨的既是一次學(xué)習(xí)成果的檢閱，更是一場道德與誠信的考驗。在此，我系學(xué)生會向廣大同學(xué)發(fā)出以下倡議：一、排除外界干擾，正確認(rèn)識考試對評價自己的重要性，端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度。充分利用一切時間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠信學(xué)生。以誠信的態(tài)度對待每一場考試，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式?？汲稣鎸嵥?。三、在考試過程中尊重監(jiān)考老師，嚴(yán)守考試紀(jì)律，服從監(jiān)考老師管理。四、弘揚誠信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。五、“嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，做誠信正直人”從我做起。千里之行始于足下，良好的學(xué)風(fēng)，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠信校園。同學(xué)們，讓我們共同行動起來，互相提醒，互相督促。把道德原則和道德規(guī)范內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念，外化為自己的實際行動，以純潔的心靈吸納無盡的知識，讓舞弊遠(yuǎn)離校園，讓誠信常駐心中！讓我們一起為誠信立下誓言：“實事求是，信守承諾，認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠實考試，手握誠信，把握未來！”衷心預(yù)祝所有