【正文】 升華。24.“修身是對(duì)每一個(gè)人最基本的要求。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席關(guān)于?三嚴(yán)三實(shí)?作風(fēng)的重要講話精神，就要在不斷充實(shí)提高自身的基礎(chǔ)上，每日三省吾身，對(duì)照黨員、軍人、領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常照一照鏡子，看看自己還有哪些差距?！薄叭龂?yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，將“他律”變?yōu)椤白月伞?，要自覺踐行黨委確定的主題，認(rèn)真做好本職工作，為學(xué)校紀(jì)檢監(jiān)察工作做出更大貢獻(xiàn)。第四篇：三嚴(yán)三實(shí)黨課材料三嚴(yán)三實(shí)黨課材料習(xí)近平同志在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)發(fā)表“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要講話。簡(jiǎn)稱 “三嚴(yán)三實(shí)”，在這“三嚴(yán)三實(shí)”的要求里面，既有對(duì)黨員干部腐敗問題深入系統(tǒng)的研究分析，也有對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)問題全面深刻的理解把握，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性。按照區(qū)委的要求，我今天在這里按“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，學(xué)習(xí)焦裕祿同志作為主題為大家上一堂黨課，同時(shí)也利用這個(gè)機(jī)會(huì)與大家一起交流我自己對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)照焦裕祿的榜樣從習(xí)總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”寓意、內(nèi)涵和如何踐行等三個(gè)方面，結(jié)合我局的工作實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。一、“三嚴(yán)三實(shí)”的主要內(nèi)涵嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，不僅囊括了我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的所有要求，也飽含著人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的所有期盼，更飽含著對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)愛和提醒，是領(lǐng)導(dǎo)干部全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是珍貴的從政經(jīng)驗(yàn)之談?？鬃又v“為政以德”，德是從政的根本前提。我們今天選人用人也強(qiáng)調(diào)“以德為先”。沒有信念、沒有操守、不知廉恥，德從何而來(lái)?不嚴(yán)以修身，就不可能成長(zhǎng)為合格的優(yōu)秀的黨員干部?！叭龂?yán)”是根本，是基礎(chǔ)，是出發(fā)點(diǎn)。它集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念和根本的價(jià)值觀，“ 三嚴(yán)”不立，“三實(shí)”就失去了理論支撐，只有做到“三嚴(yán)”才能為“三實(shí)”打下牢固的思想基礎(chǔ)。“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”處入手。沒有“三實(shí)”，“三嚴(yán)”就成了空洞的東西。同時(shí)做到了“三實(shí)”，又能鞏固“三嚴(yán)”，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念。“三嚴(yán)”與“三實(shí)”是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的辯證關(guān)系。二、習(xí)總書記談“三嚴(yán)三實(shí)”的寓意是什么? 在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開展之際，在“四風(fēng)”突出問題得到較好整治的大背景下，總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部行為提出的規(guī)范性要求,更是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華。習(xí)總書記“三嚴(yán)三實(shí)”釋放出哪些信號(hào)? 先說(shuō)一下嚴(yán)以修身。從近年來(lái)查處的腐敗案件來(lái)看，雖然沒有做一些定量的研究分析，但是我們印象中“道德敗壞”者恐怕不是少數(shù)。理想信念不堅(jiān)定，道德操守淪喪是一個(gè)方面，不知恥則無(wú)所不為?！翱傞_關(guān)”、“總閥門”有問題，難免“跑冒滴漏”。孔子曰“為政以德”，德是從政的根本前提。我們今天選人用人也強(qiáng)調(diào)“以德為先”。沒有信念、沒有操守、不知廉恥，德何以存?不嚴(yán)以修身，身陷囹圄，身敗名裂，遺臭萬(wàn)年。今年全國(guó)兩會(huì)上上海市檢察院檢察長(zhǎng)陳旭說(shuō)：上海每年要查處將近400人的樣子，5年當(dāng)中，查處了局級(jí)干部有18個(gè)，其中有9名判處10年以上有期徒刑，應(yīng)該說(shuō)還是查處了一批大案，對(duì)整個(gè)干部隊(duì)伍的清廉，干部隊(duì)伍的教育作用還是非常大的。(舉例:如國(guó)資委前主任蔣潔敏、華潤(rùn)集團(tuán)董事長(zhǎng)宋林，得不配位，必遭災(zāi)禍)。再來(lái)談?wù)剣?yán)以用權(quán)。權(quán)力姓公，所以也叫公權(quán)。權(quán)力是人民賦予的，也只能用來(lái)為人民服務(wù)。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)權(quán)為民所用，利為民所謀。權(quán)力姓公不姓私，如果將公權(quán)力竊為私權(quán)利，必將受到法律的懲罰。因此，權(quán)力也是把雙刃劍。但是有些領(lǐng)導(dǎo)干部要么特權(quán)、要么濫權(quán)、要么霸權(quán)，要么弄權(quán)。有一言堂，有一支筆，有暗箱操作，有以權(quán)壓人，有以權(quán)干法。權(quán)力運(yùn)行不規(guī)范，有程序不遵守，有制度不服從，有監(jiān)督不接受。這些不嚴(yán)以用權(quán)的行為，最終導(dǎo)致的是違紀(jì)違法，是腐敗犯罪。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，其本意還是要規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，嚴(yán)以用權(quán)，既要保證權(quán)力有效運(yùn)行，也要保護(hù)好干部。嚴(yán)以律己呢，我想也就是要求黨員干部，自覺遵守制度，遵守紀(jì)律，遵守法律。這就如同我們走路、行車一樣，要不闖紅燈，不逆行，不走機(jī)動(dòng)車道。嚴(yán)以律己，管好自己、管好親屬、管好身邊人。嚴(yán)以律己，就如同《西游記》中“站在圈里的唐僧”，不出圈就沒有風(fēng)險(xiǎn)，沒有危險(xiǎn)。我以前講過“火爐效應(yīng)”，我們必須意識(shí)到危險(xiǎn)的存在、風(fēng)險(xiǎn)的存在，如果不嚴(yán)以律己，把自己置身于“圈”外，信手亂摸，那么恐怕就難免成為別人的案頭肉，傷害自己?；仡櫼恍┎檗k的案件，這一點(diǎn)也是非常突出的。謀事要實(shí)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部想問題辦事情，不是想百姓之所想、急百姓之所急，而是“拍腦袋”，閉門造車，求大求洋，講排場(chǎng)，盲目而不切實(shí)際，不管條件成熟與否，不管后果嚴(yán)重與否。他們既不實(shí)事求是，也不具體問題具體分析，盲目決策，胡亂拍板，既不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還可能造成嚴(yán)重?fù)p失和后果?！胺彩骂A(yù)則立不預(yù)則廢”，我們要 “預(yù)”要“謀”，就是要有科學(xué)的方法、可靠的數(shù)據(jù)、可行的措施來(lái)支撐。廣泛聽取群眾意見，是謀實(shí)事、實(shí)謀事的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，也要注意在崗位、有職位不專心謀公事，不專心想公事，占茅房不解手。不謀事不想事也可以解釋為不想公事，注意力集中在私事上。一談公事不是講價(jià)錢就是打折扣。創(chuàng)業(yè)要實(shí)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都要有正確的政績(jī)觀，我們創(chuàng)業(yè)發(fā)展也要實(shí)實(shí)在在，不能吹噓，不能浮夸，“吹牛皮”的政績(jī)固然可觀，但是“牛皮”吹破了呢?好大喜功的事我們不能做。如果創(chuàng)業(yè)不實(shí)，把心思用偏了，到時(shí)候“無(wú)米下鍋”，恐怕就要餓肚子。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，發(fā)展要科學(xué)，要能持續(xù)，不能殺雞取卵、竭澤而漁。雖然痛快一時(shí)，但是大部分時(shí)間就一無(wú)所獲了。古人有句談讀書的話，其實(shí)用在發(fā)展創(chuàng)業(yè)上，也非常貼切。“貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒”。做人要實(shí)。這個(gè)實(shí)是坦誠(chéng)、是擔(dān)當(dāng)?！拔某疾粣圬?cái)、武將不惜死”是做人之實(shí)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”是做人之實(shí)。謝覺哉先生說(shuō)“行經(jīng)萬(wàn)里身尤健，歷盡千艱膽未寒。可有塵瑕須拂拭，敞開心肺給人看。”這也是做人之實(shí)。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”也是做人之實(shí)。做人要實(shí)，是要求你有真本事、真膽略、真勇氣、真擔(dān)當(dāng)。做人要實(shí)，是要求你對(duì)黨對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有真情感、真奉獻(xiàn)、真發(fā)展、真實(shí)惠。“三嚴(yán)三實(shí)”不是空穴來(lái)風(fēng)，不是高不可及，而是契合作風(fēng)建設(shè)實(shí)際的深刻認(rèn)識(shí)和把握，對(duì)作風(fēng)建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。每個(gè)黨員干部都應(yīng)該對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”自省一下，并把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，內(nèi)化于心，外化于行。三、“三嚴(yán)三實(shí)”的重要意義“三嚴(yán)三實(shí)”應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的行為標(biāo)尺?！叭龂?yán)”是官德之本，是從政之源。就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)黨性、道德修養(yǎng)，追求高尚道德情操，抵制歪風(fēng)邪氣。要求做到權(quán)為民所用，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子，接受監(jiān)督，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。要求領(lǐng)導(dǎo)干部心存敬畏、勤于自我省思，能遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到勤政務(wù)實(shí)為民。“三實(shí)”是官權(quán)之根，是使命擔(dān)當(dāng)。就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的政績(jī)觀，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。要求領(lǐng)導(dǎo)干部要踏實(shí)勤懇，切實(shí)踐行“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，真正說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事?！叭龂?yán)三實(shí)”應(yīng)成為作風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)指南。改作風(fēng)的根本目的是深入實(shí)際、聯(lián)系群眾、解決問題，這就要求我們以“三嚴(yán)三實(shí)”為作風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)指南，多辦多數(shù)人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。只有牢記“三實(shí)”，才能始終與群眾坐在一條板凳上，真正與群眾一塊苦、一塊干，才能克服浮躁思想和短期行為，做到講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，以抓鐵有痕、踏石留印的干勁兒，奮力把改革事業(yè)推向前進(jìn)?！叭龂?yán)三實(shí)”應(yīng)成為“四風(fēng)”頑疾的醫(yī)治良方?！叭龂?yán)”是總書記開出的第一味良藥，重點(diǎn)治愈理想信念缺失，生活情趣低俗，脫離群眾、嘴讒手懶，安于享樂的“頑疾”。治愈目無(wú)法紀(jì)、以權(quán)謀私、不按規(guī)則制度行使權(quán)力的“頑疾”。治愈自律意識(shí)不強(qiáng)，我行我素的“頑疾”?！叭龑?shí)”是總書記開出的第二味良藥，重點(diǎn)治愈頭腦發(fā)熱，盲目決策，不從實(shí)際出發(fā)、不符合客觀規(guī)律和科學(xué)精神的“頑疾”。治愈搞形式主義、短期效應(yīng)和政績(jī)工程的“頑疾”。治愈私心雜念嚴(yán)重，沒有釘釘子精神，工作不能保持力度和韌勁的“頑疾”。“三嚴(yán)三實(shí)”應(yīng)成為群眾路線的踐行方向?！叭罕姴粌H是歷史的創(chuàng)造者，更是歷史的推動(dòng)者”，這要求我們要尊重群眾意愿，走以群眾為根本的路線。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，這就是無(wú)疑是為走好群眾路線指明了踐行方向?！爸袊?guó)夢(mèng)”不只是一個(gè)概念、心愿、期望，“中國(guó)夢(mèng)”不會(huì)憑空實(shí)現(xiàn)，需要所有的中華兒女樹立“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干。四、思想上、行動(dòng)上踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神“鈣”。近年來(lái)，我們局堅(jiān)持深入開展黨的十八大、十八屆三中全會(huì)和習(xí)近平同志系列講話精神學(xué)習(xí)教育，目的是提高黨員干部的思想理論水平。當(dāng)前，面對(duì)多元思想相互激蕩、物質(zhì)誘惑席卷而來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們要把堅(jiān)定理想信念作為終生必修課，引導(dǎo)黨員干部以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺，在“吾日三省吾身”中提高自己、改進(jìn)自己，始終做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)為核心。講黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。習(xí)近平同志提出向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的號(hào)召就是要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，見賢思齊，自覺把黨性修養(yǎng)正一正，把黨員義務(wù)理一理，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨，始終與黨同心同德、為黨不懈奮斗。以提升道德境界為基礎(chǔ)。習(xí)近平同志指出，一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值。近年來(lái)，我們要深入學(xué)習(xí)焦裕祿的崇高精神，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺培養(yǎng)高尚情操，形成健康的工作和生活方式，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者。堅(jiān)持把“三嚴(yán)三實(shí)”作為為官?gòu)恼?。為官?gòu)恼润w現(xiàn)了黨和人民的信任，更是沉甸甸的責(zé)任。“三嚴(yán)三實(shí)”深刻揭示了為官?gòu)恼膬?nèi)在規(guī)律，是我們履職用權(quán)的行動(dòng)指南。恪守黨的宗旨。黨員干部是人民的勤務(wù)員，要始終做到心中裝著全體人民，在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候去關(guān)心群眾、幫助群眾。堅(jiān)持把“三嚴(yán)三實(shí)”作為謀事創(chuàng)業(yè)之要。為官一任就要造福一方，就要做好謀事創(chuàng)業(yè)這篇大文章?！叭龂?yán)三實(shí)”對(duì)黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)提出了具體要求，指明了努力方向。在求真務(wù)實(shí)與開拓創(chuàng)新結(jié)合上下功夫。我們?cè)谙雴栴}、辦事情和做工作，要從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，說(shuō)真話，辦實(shí)事，求實(shí)效。同時(shí)也要以敢為人先的精神狀態(tài)去大膽地闖、大膽地試，創(chuàng)造性地開展工作，做好二者的有機(jī)結(jié)合，才能使我們的事業(yè)長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在敢于擔(dān)當(dāng)上下功夫。習(xí)總書記指出：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。領(lǐng)導(dǎo)干部敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，需要過好“五關(guān)”。面對(duì)未知領(lǐng)域，過好使命關(guān)，面對(duì)復(fù)雜局面，過好能力關(guān)，面對(duì)挫折失敗，過好胸懷關(guān)，面對(duì)艱巨任務(wù)，過好勇氣關(guān)，面對(duì)犧牲奉獻(xiàn)，過好得失關(guān)。培育“四氣”。深入調(diào)查研究接地氣，注重學(xué)習(xí)提高蓄底氣、常懷律己之心揚(yáng)正氣、樹立良好形象聚人氣。堅(jiān)持把“三嚴(yán)三實(shí)”作為做人正己之基。做官一陣子，做人一輩子，做官先做人?！叭龂?yán)三實(shí)”鮮明提出了黨員干部做人處事的底線和原則，是我們必須堅(jiān)守的人生信條。培養(yǎng)浩然正氣，爭(zhēng)當(dāng)公道正派的表率。面對(duì)一些黨員干部身上還存在這樣那樣的問題，甚至歪風(fēng)邪氣。因此，必須把善養(yǎng)浩然正氣，凡事出以公心、主持公道。堅(jiān)持正氣正派，做老實(shí)人不當(dāng)“老好人”，面對(duì)不正之風(fēng)敢于亮劍、敢于批評(píng)，不搞無(wú)原則的和諧。做到襟懷坦蕩，爭(zhēng)當(dāng)團(tuán)結(jié)和諧的表率。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，召開專題民主生活會(huì)，真刀真槍提意見，消除了思想隔閡，引發(fā)了感情共鳴，鞏固了團(tuán)結(jié)和諧的局面。要更好地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，培養(yǎng)容人容事的氣度、從善如流的雅量，在團(tuán)結(jié)奮斗中促進(jìn)和諧。堅(jiān)持大事講原則、小事講風(fēng)格，心往一處想、勁往一處使，齊心協(xié)力把事情辦得更好。去年4月1日，習(xí)近平同志到蘭考緬懷焦裕祿同志時(shí)，發(fā)表了《結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)焦裕祿精神》的重要講話，深刻闡釋了焦裕祿精神。年輕的同志可能對(duì)焦裕祿不太熟悉。焦裕祿(19221964)，山東省淄博人，革命烈士。1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。今天再提焦裕祿精神，是群眾路線教育、體現(xiàn)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性對(duì)每個(gè)黨員干部的具體要求?？h委書記的榜樣焦裕祿，是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范。焦裕祿精神內(nèi)涵極為豐富，總書記將其概括為“‘心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己’的公仆情懷。凡事探求就里、‘吃別人嚼過的饃沒味道’的求實(shí)作風(fēng)?！医倘赵?lián)Q新天’、‘革命者要在困難面前逞英雄’的奮斗精神。艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時(shí)候都不搞特殊化’的道德情操”。因此，焦裕祿是黨的群眾路線忠實(shí)的執(zhí)行者和貫徹者，是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范。焦裕祿精神是教材，是鏡子。不管形勢(shì)如何變化，黨的根本宗旨不會(huì)變。集中體現(xiàn)黨的根本宗旨的焦裕祿精神，是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣和鏡子。總書記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時(shí)指出：“教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的講話精神，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義，扎實(shí)開展教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。習(xí)近平同志2009年視察蘭考時(shí)把焦裕祿精神概括為親民愛民