北京課改版七年級(jí)上先秦諸子論學(xué)八則-資料下載頁(yè)
2024-11-30 02:47本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】教育的限制，相傳他有弟子三千，七十二賢人。談?wù)摚瑧?yīng)答的語(yǔ)錄。這是一部語(yǔ)錄體散文。山東鄒城人)，漢族。是中國(guó)古代偉大的思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？也通“悅”，高興，研究學(xué)習(xí)）不也快樂(lè)嗎？惱怒，不也是君子嗎?人”）作為老師了?？季筒荒芙鉀Q疑難。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。彌補(bǔ)自己的短處。復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)，甚至包括社會(huì)實(shí)踐，這是治學(xué)的基礎(chǔ)，而加深造詣，使學(xué)問(wèn)提升到高級(jí)階段?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，必孤落而寡聞?！边@種“獨(dú)學(xué)而無(wú)友”，“孤落而寡聞”的淺境界。“朋”、“友”的講談、研討和辯論，互相啟發(fā)，學(xué)問(wèn)、思想漸漸進(jìn)入新的境界。最難達(dá)到的是第三境界。詣之后，卻沒(méi)有受到當(dāng)權(quán)者的賞識(shí)和重用，極少數(shù)人才能做成的“君子”了。另一方面，孔子強(qiáng)調(diào)“人不知”時(shí)要?！安粦C”，也就是保持一種淡泊寧?kù)o的心態(tài)。若一“慍”而消極怠惰，失去奮斗的目標(biāo)，在學(xué)問(wèn)上還能有什么成就呢？
【正文】 邏輯 很混亂，你覺(jué)得它們之間有著怎 樣的聯(lián)系呢 ? 從表面看，三句話(huà)各自獨(dú)立，沒(méi)什么聯(lián)系。其實(shí)，孔子作為偉大的思想家、教育家，絕不會(huì)說(shuō)話(huà)不講邏輯，沒(méi)有條理；更何況 《 論語(yǔ) 》 的編著這里有子思這樣的大師級(jí)學(xué)者，他們也決不會(huì)把互不聯(lián)系的三句話(huà)隨便地放在一起。仔細(xì)研究后會(huì)發(fā)現(xiàn)這三句話(huà)是孔子主張的讀書(shū)治學(xué)的“三個(gè)境界”。 第一境界是 “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ” ，包括讀書(shū)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)，甚至包括社會(huì)實(shí)踐，這是治學(xué)的基礎(chǔ)，初級(jí)階段。 第二境界，是與志同道合者講談、研討、辯論，從而加深造詣，使學(xué)問(wèn)提升到高級(jí)階段。 《 學(xué)記 》 說(shuō)，“ 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，必孤落而寡聞。 ” 第一境界，就是這種 “ 獨(dú)學(xué)而無(wú)友 ” ， “ 孤落而寡聞 ” 的淺境界。提升的方法，就是要有 “ 友 ” ，有 “ 朋 ” ，通過(guò)和“ 朋 ” 、 “ 友 ” 的講談、研討和辯論，互相啟發(fā)，互相促進(jìn)，思想的火花在碰撞中迸發(fā)，于是大家的學(xué)問(wèn)、思想漸漸進(jìn)入新的境界。 最難達(dá)到的是第三境界。學(xué)問(wèn)有相當(dāng)造詣之后，卻沒(méi)有受到當(dāng)權(quán)者的賞識(shí)和重用，然而也不因此怨恨，仍然安貧樂(lè)道，孜孜以求，就像身居陋巷的顏淵一樣，那便是只有極少數(shù)人才能做成的“君子”了。一方面，做學(xué)問(wèn)要經(jīng)過(guò)“人不知”的磨練才能有所成就。另一方面，孔子強(qiáng)調(diào)“人不知”時(shí)要“不慍”，也就是保持一種淡泊寧?kù)o的心態(tài)。若一“慍”而消極怠惰，失去奮斗的目標(biāo)，在學(xué)問(wèn)上還能有什么成就呢？
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