【正文】 累的豐厚，何來知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，因此知識(shí)積累為社會(huì)的發(fā)展提供最基礎(chǔ)最持久的動(dòng)力。最后，從知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)積累兩者的關(guān)系來看，知識(shí)積累既是知識(shí)創(chuàng)新的活水源頭又是其歸宿。人類知識(shí)創(chuàng)新的每一朵奇葩，都離不開他腳下積累的沃土，而任何創(chuàng)新成果最終都必將匯入人類知識(shí)積累的海洋成為人類永久的財(cái)富。記得牛頓說過：“之所以看得這么遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟??！苯裉炀妥屛覀冋驹谌祟悗浊曛R(shí)積累的肩膀上，眺望人類燦爛輝煌的未來。謝謝大家。感謝正方一辯，下面我們有請(qǐng)反方一辯發(fā)言，您的時(shí)間是三分鐘。反方一辯：謝謝主席，大家好。今天對(duì)方辯友站在牛頓的肩膀上眺看未來，但是牛頓就沒有自己的創(chuàng)新嗎？對(duì)方辯友說：知識(shí)創(chuàng)新的源頭是知識(shí)積累，那么積累的知識(shí)又從何來，是否源頭又是創(chuàng)新呢？對(duì)方辯友說：知識(shí)創(chuàng)新的歸宿是知識(shí)積累，那么積累的知識(shí)的歸宿又是什么，是不是創(chuàng)新著運(yùn)用到生產(chǎn)之中去呢？對(duì)方辯友對(duì)知識(shí)的揚(yáng)棄也認(rèn)為是積累，如果新知不創(chuàng)，誰來告訴我們舊知是錯(cuò)的，對(duì)方辯友認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的是知識(shí)積累，那么推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的這些新知識(shí)是如何憑著積累就積出來的呢？知識(shí)積累是對(duì)已有知識(shí)的聚積，而知識(shí)創(chuàng)新是對(duì)知識(shí)的揚(yáng)棄和新知識(shí)的創(chuàng)造，他強(qiáng)調(diào)知識(shí)的拓展與深化，雖然積累與創(chuàng)新兩者都不可或缺，但是從知識(shí)的本質(zhì)屬性和社會(huì)作用兩個(gè)層面看，知識(shí)創(chuàng)新更重要。首先從知識(shí)的本質(zhì)屬性來看，知識(shí)創(chuàng)新更重要。第一，知識(shí)的本質(zhì)是求真，求真是從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的不斷接近，從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域的不斷拓展，它要求人們必須不斷以新的實(shí)現(xiàn)，突破已有知識(shí)的局限，發(fā)現(xiàn)更深刻的本質(zhì)，揭示世界更復(fù)雜的規(guī)律，滿足于已有知識(shí)的積累，對(duì)真理的探求怎能適應(yīng)客觀存在的變化，怎能突破認(rèn)識(shí)主體的局限。第二，知識(shí)的應(yīng)用實(shí)際上是求新。知識(shí)的應(yīng)用不是對(duì)已有知識(shí)的簡(jiǎn)單模仿或生搬硬套，因?yàn)閼?yīng)用的主體、對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)等條件不是一成不變的，只有不斷發(fā)現(xiàn)新問題，作出新判斷開拓新思路，才能得到新答案，達(dá)到應(yīng)用的目的。其次從知識(shí)的作用看，第一，與知識(shí)積累相比，知識(shí)創(chuàng)新才是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的第一動(dòng)力，文明的進(jìn)步離不開生產(chǎn)力的革命，只有知識(shí)創(chuàng)新才能不斷創(chuàng)造新技術(shù)與新工具，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的持續(xù)與活力，才能使科學(xué)技術(shù)真正成為第一生產(chǎn)力，文明的進(jìn)步，離不開社會(huì)文化的推陳出新，只有知識(shí)創(chuàng)新才能不斷擴(kuò)大文化庫存的質(zhì)與量，才能不斷創(chuàng)造文化延續(xù)的新手段與新載體，文明的進(jìn)步離不開社會(huì)制度的變革，知識(shí)創(chuàng)新是制度變革的引導(dǎo)。第二，與知識(shí)積累相比，知識(shí)創(chuàng)新才是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心。我們正處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)信息革命的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代給了中國(guó)超趕先進(jìn)的新時(shí)機(jī)，如果我們滿足于已有的和他人的知識(shí)，就難以迎接競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，就難以抓住超越的機(jī)遇，就難以擺脫落后擠身于世界強(qiáng)國(guó)之林。謝謝。主席：感謝反方一辯，下面是進(jìn)入他們的一對(duì)一攻辯階段首先正方二辯選擇反方二辯或反方三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯您的時(shí)間是一分三十秒，請(qǐng)。攻辯階段正方二辯：謝謝主席，有請(qǐng)反方三辯，（謝謝，請(qǐng)問）。創(chuàng)新出來的知識(shí)能否直接作用于生產(chǎn)力，推動(dòng)其發(fā)展？反方三辯：莫非對(duì)方辯友認(rèn)為我們的知識(shí)創(chuàng)新是在地球之外的某個(gè)社會(huì)進(jìn)行的，又或者對(duì)方辯友認(rèn)為知識(shí)創(chuàng)新是在知識(shí)體系之外進(jìn)行的，知識(shí)創(chuàng)新是在知識(shí)體系、在我們這個(gè)社會(huì)中完成的，它僅僅創(chuàng)造出來還不夠，還需要應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)力，這就是知識(shí)創(chuàng)新意義之所在。正方二辯：那么你方的定義就是說知識(shí)創(chuàng)新還包括創(chuàng)新出來的知識(shí)的使用過程。反方三辯 ：莫非對(duì)方辯友認(rèn)為，我們創(chuàng)新出來的知識(shí)是不能用的。正方二辯： 那么請(qǐng)問：知識(shí)積累是否也包括積累的知識(shí)的使用呢？反方三辯：應(yīng)用本來就既包括創(chuàng)新，也包括積累，而在應(yīng)用過程中明顯創(chuàng)造性的應(yīng)用更為重要，對(duì)方辯友應(yīng)該聽說過活學(xué)活用，因時(shí)因地制宜吧。正方二辯：所以是否每一次人類創(chuàng)新出來的知識(shí)最終都會(huì)積累沉淀為人類知識(shí)不斷增長(zhǎng)的一部分，才能夠發(fā)揮其價(jià)值呢？反方三辯：對(duì)方辯友是不是說積累離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新也離不開積累呢？這一點(diǎn)是我方和對(duì)方已經(jīng)達(dá)成共識(shí)的，但是對(duì)方辯友似乎無法從其必要性推出其重要性，他們兩個(gè)互為前提，但是明顯知識(shí)創(chuàng)新更為重要。正方二辯：請(qǐng)對(duì)方不要扣我帽子，（繼續(xù)謝謝），請(qǐng)問這上面那個(gè)過程是不是知識(shí)由少到多的個(gè)人積累和向社會(huì)橫向積累的一個(gè)過程呢？反方三辯 ：無論如何積累知識(shí)都是創(chuàng)造出來的。（時(shí)間到，謝謝）主席：謝謝兩位，有請(qǐng)反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為 1 分 30 秒。請(qǐng)控制好。反方二辯：有請(qǐng)對(duì)方二辯，謝謝。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要性質(zhì)是什么。正方二辯：當(dāng)前我國(guó)的確是屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，所以在這個(gè)時(shí)代我們更需要借鑒和吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們的知識(shí)積累不斷發(fā)展，為什么要科教興國(guó)，就是要提高全民的素質(zhì)。反方二辯 ：請(qǐng)教了，社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要問題是什么？正方二辯：社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要問題就是因?yàn)槲覀儺?dāng)前太多的人想去創(chuàng)新可是知識(shí)積累的又不夠，所以就導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)上可能會(huì)出現(xiàn)一部分不夠腳踏實(shí)地不夠真真扎扎點(diǎn)滴積累的這樣一個(gè)狀態(tài)呀！反方二辯：是不是我們今天在沒有腳踏實(shí)地的時(shí)候談國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型呢？請(qǐng)教解決這個(gè)問題的關(guān)鍵是什么？正方二辯：關(guān)鍵之所在就是要我們更加注重指示積累的重要作用！今天我們談知識(shí)積累和知識(shí)創(chuàng)新，并非要排除另一方，但是我們更應(yīng)該看到無論任何知識(shí)創(chuàng)新的使用，都必須取決于我們知識(shí)積累的高度呀！謝謝反方二辯：對(duì)方辯友說的這是轉(zhuǎn)型呢還是轉(zhuǎn)彎我不知道，中國(guó)面對(duì)的新形勢(shì)是不是前有古人的，如果以前有過什么時(shí)候有過呢？正方二辯：對(duì)方辯友，的確是有過但是我們說中國(guó)自古至今創(chuàng)造了很多輝煌，從四大發(fā)明到最近的各類新成果新知識(shí)，但是我們說有那一樣知識(shí)不是最終通過積累學(xué)習(xí)最終成為我們個(gè)人的素質(zhì)呢，謝謝?。〞r(shí)間到，謝謝）主席：好，現(xiàn)在請(qǐng)正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯。時(shí)間 1 分 30 秒的限時(shí)。正方三辯：好，有請(qǐng)對(duì)方三辯。（謝謝）請(qǐng)問沒有知識(shí)創(chuàng)新是不是一定就沒有知識(shí)積累呢？反方三辯：沒有知識(shí)創(chuàng)新的那知識(shí)積累的知識(shí)又是從那里來的呢？難道是從天下掉下來的。正方三辯：我們說知識(shí)積累有三大來源，學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新，請(qǐng)問我一朝被蛇咬十年怕井繩，知識(shí)也增加了，這是不是知識(shí)創(chuàng)新帶來的呢？反方三辯：請(qǐng)問如果沒有第一個(gè)人被蛇咬，如果你沒有曾經(jīng)被蛇咬過，有誰會(huì)知道蛇是可以咬人的呢？正方三辯：那請(qǐng)問我們通過接受教育親身體驗(yàn)所得來的知識(shí)，難道是知識(shí)創(chuàng)新帶來的嗎？反方三辯：對(duì)方辯友所說的是個(gè)人的知識(shí)積累，可是如果每一個(gè)人都像對(duì)方辯友想我還是知識(shí)積累吧創(chuàng)新多辛苦，那世界上的知識(shí)從哪里來！難道告訴我是靠火星人給我們從火星運(yùn)過來嗎？正方三辯：再問一個(gè)問題，知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新三者能否等同。反方三辯：當(dāng)然拉！難道對(duì)方辯友認(rèn)為知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新這些都不包含知識(shí)嗎？正方三辯：但是技術(shù)是一種實(shí)實(shí)在在的手段，而知識(shí)呢則是一種抽象的認(rèn)識(shí)，對(duì)方辯友是不是想告訴我們，技術(shù)本身就是一種知識(shí)呢？反方三辯：對(duì)方辯友剛才跟我們說他們的知識(shí)積累是腳踏實(shí)地的，這會(huì)兒又說積累出來的知識(shí)是虛無縹緲的空中樓閣，這點(diǎn)我方實(shí)在不敢茍同呀！正方三辯：但是想請(qǐng)問對(duì)方辯友的是知識(shí)創(chuàng)新到底是不是知識(shí)積累的必要條件呢？反方三辯 ：難道沒有創(chuàng)新出來的知識(shí)對(duì)方辯友是如何積累的呢？正方三辯：那請(qǐng)問我學(xué)習(xí)我媽告訴我一些東西這能叫做知識(shí)創(chuàng)新嗎？（謝謝，時(shí)間到）主席：那么下面有請(qǐng)反方三辯選擇正方的二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯反方三辯：謝謝主席，有請(qǐng)對(duì)方三辯。（謝謝），請(qǐng)問社會(huì)生產(chǎn)力中是否包含著知識(shí)？正方三辯：對(duì)方辯友在社會(huì)生產(chǎn)力中當(dāng)然包括知識(shí)，但是我們看到知識(shí)創(chuàng)新是通過創(chuàng)新成果的應(yīng)用間接推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，而知識(shí)積累呢不僅能夠間接推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，更能夠通過提高勞動(dòng)者素質(zhì)直接推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，所以就算從這一角度而言，也是知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更加重要呀！反方三辯：很明顯對(duì)方辯友混淆了知識(shí)傳播與知識(shí)積累之間的區(qū)別，請(qǐng)問對(duì)方辯友，先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)力二者之間的本質(zhì)差別是否在于知識(shí)上的差異呢？正方三辯：知識(shí)傳播怎么不是知識(shí)積累呢？，舉一個(gè)例子孔子當(dāng)年他周游列國(guó)，廣收門徒到處傳播儒學(xué)知識(shí)，如果說這不是社會(huì)的知識(shí)積累的話，難道說他在組團(tuán)搞觀光旅游嗎？反方三辯：請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答我方問題，先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)力之間的差別是否在于知識(shí)上的差異。正方三辯：是在知識(shí)上的差異呀！而我們呀看到的這個(gè)差異是什么呢？還不是知識(shí)積累程度上的一種差異嗎？反方三辯：莫非對(duì)方辯友認(rèn)為新生產(chǎn)力之所以新是因?yàn)橹R(shí)積的特別多，舊生產(chǎn)力之所以舊是因?yàn)橹R(shí)積的特別少嗎？請(qǐng)問新生產(chǎn)力之所以比舊生產(chǎn)力先進(jìn)，是否說明了知識(shí)創(chuàng)新在生產(chǎn)力變革中所起的必不可少的作用？正方三辯：對(duì)方辯友，是必不可少，我方從來沒有否認(rèn)過知識(shí)創(chuàng)新的重要性，但我們要看到知識(shí)積累呢，是知識(shí)創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，這是其一。第二，知識(shí)基礎(chǔ)的深度和廣度呢決定了知識(shí)創(chuàng)新的深度和廣度。第三呢，知識(shí)創(chuàng)新的成果必須通過知識(shí)積累才能夠保存下來。所以我方認(rèn)為知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要呀！謝謝主席：時(shí)間到，下面有請(qǐng)正方一辯做攻辯總結(jié)，您的時(shí)間也是一分三十秒正方一辯：謝謝主席，剛才的攻辯階段，對(duì)方辯友主要范了以下幾點(diǎn)錯(cuò)誤。第一，我方請(qǐng)教對(duì)方辯友創(chuàng)新出來的知識(shí)能否直接作用于生產(chǎn)力，對(duì)方告訴我們說創(chuàng)新的知識(shí)當(dāng)然要通過使用，創(chuàng)新就包括使用，如果說創(chuàng)新也包括創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)換與使用的話，那為什么現(xiàn)在有這么多創(chuàng)新成果，而創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)換卻寥寥無幾呢？所以對(duì)方辯友今天一直給我們論證的是知識(shí)創(chuàng)新加上知識(shí)創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)換與運(yùn)用比知識(shí)積累更重要，對(duì)方辯友明顯偷換概念。第二，對(duì)方辯友告訴我們說，知識(shí)積累的源頭是創(chuàng)新，可是我們都知道，知識(shí)積累很大的源頭都是實(shí)踐，對(duì)方辯友是不是說所有的實(shí)踐都是在創(chuàng)新呢？第三，對(duì)方辯友告訴我們，知識(shí)創(chuàng)新，體制創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新三者都是等同的關(guān)系，是這樣的嗎？我們說，知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，第四，今天我方并不是說個(gè)人的知識(shí)積累，我們也說了知識(shí)必須在多個(gè)人之間進(jìn)行傳播的橫向積累，舉個(gè)例子就好比說是一棵樹在成長(zhǎng)當(dāng)然是積累，一片樹林里面的樹在生長(zhǎng)，也是在積累，對(duì)方辯友今天為什么只見樹目不見深林呢？而反觀我方二辯和三辯的問題都說明了創(chuàng)新出來的知識(shí)必須通過推廣必須通過使用必須通過更多的人學(xué)習(xí)積累下來，才能真正推動(dòng)生產(chǎn)力的作用，所以說知識(shí)積累更重要嘛。謝謝大家。主席 ：好，謝謝。下面有請(qǐng)反方一辯做攻辯小結(jié)反方一辯：謝謝主席，首先在正方二辯問我的問題中，知識(shí)創(chuàng)新出的知識(shí)是如何轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的，我方回答是創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的，為什么只有電磁理論，你積累了還是電磁理論，怎么就變成了電話呢？是不是一個(gè)創(chuàng)新的過程，是不是需要?jiǎng)?chuàng)新之后知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力才能使用，而這一點(diǎn)積累能完成嗎？在我方問出的問題中，社會(huì)轉(zhuǎn)型的性質(zhì)是什么，要解決這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題，靠什么？對(duì)方辯友說要借鑒吸收，請(qǐng)問今天我們是借鑒那國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，吸收哪國(guó)的理論，就能完成中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程呢？在對(duì)方辯友問我們的問題中，沒有創(chuàng)新是不是一定沒有知識(shí)積累，我們可以肯定的回答：當(dāng)然沒有。因?yàn)闆]有創(chuàng)造出知識(shí)，請(qǐng)問你們積累什么？而對(duì)方辯友說積累不一定要靠創(chuàng)新??！可以通過學(xué)習(xí)，那么請(qǐng)問你們學(xué)習(xí)的知識(shí)又是如何來的？孔老夫子的知識(shí)是天上掉下來的嗎？在我方問出的問題中生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化是否包含著知識(shí)？新舊生產(chǎn)力的區(qū)別是否是因?yàn)橹R(shí)？對(duì)方辯友說承認(rèn)在這個(gè)過程中知識(shí)創(chuàng)新很重要，但是我們要看到知識(shí)積累又很必要，所以知識(shí)積累就比知識(shí)創(chuàng)新更重要那么這個(gè)必要比重要更重要的重要結(jié)論，對(duì)方辯友是如何得出的呢？對(duì)方辯友說知識(shí)普及也是一種積累，請(qǐng)問積累的知識(shí)傳來傳去對(duì)知識(shí)總量的增加有差別嗎？能造成積累嗎？自由辯論階段主席：時(shí)間到，謝謝你！好，下面是大家期待已久的自由辯論階段，共十分鐘，雙方各有五分鐘，我們首先由正方開始，有請(qǐng)：正方四辯：謝謝主席，大家好。剛才對(duì)方辯友告訴我們，沒有知識(shí)創(chuàng)新，就一定沒有知識(shí)積累，那我想請(qǐng)問對(duì)方了：學(xué)習(xí)和實(shí)踐能不能達(dá)到知識(shí)積累？反方四辯：請(qǐng)問對(duì)方辯友您學(xué)習(xí)的東西是不是前人的知識(shí)創(chuàng)新呢？相對(duì)論對(duì)于經(jīng)典力學(xué)的突破中到底是創(chuàng)新更重要還是積累更重要呢？正方三辯：我承認(rèn)有相對(duì)論呀，但是我們要看到的是我們是積累的知識(shí)呀，我們要知識(shí)積累，可以學(xué)習(xí)實(shí)踐的創(chuàng)新都可以獲取知識(shí)，而且像我親身體驗(yàn)我通過某些時(shí)間活動(dòng)去獲取知識(shí)，難道是知識(shí)創(chuàng)新帶來的嗎？反方三辯：莫非對(duì)方辯友認(rèn)為愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的相對(duì)論是通過積累牛頓力學(xué)，不做任何創(chuàng)新就忽然之間積出來了嗎？正方二辯：看來對(duì)方辯友也承認(rèn)了知識(shí)的創(chuàng)新要站在積累的土之上才能夠開出奇葩，那我們請(qǐng)問：今天我們說搞可持續(xù)發(fā)展要靠的是積累，為什么沒有說搞創(chuàng)造性的跳躍式發(fā)展呢？反方二辯：中國(guó)今天為什么搞可持續(xù)發(fā)展？正是因?yàn)橐郧皬膩頉]有面對(duì)這個(gè)問題，在可持續(xù)發(fā)展中我們要不要有新的思路、新的方法呢？正方二辯：所以說我們要搞的是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新再加上知識(shí)創(chuàng)新，可是一切的源頭和一切的歸宿都是知識(shí)的積累。反方一辯：但這個(gè)知識(shí)創(chuàng)新不是創(chuàng)新嗎？制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，如果沒有知識(shí)創(chuàng)新，對(duì)方辯友認(rèn)為我們的制度、技術(shù)都是無知無謂的嗎？正方一辯：對(duì)方剛才告訴我們說知識(shí)創(chuàng)新也是知識(shí)積累的源頭，這難道也不是告訴我們說知識(shí)是創(chuàng)新是知識(shí)積累的必要條件嗎？反方三辨：知識(shí)創(chuàng)新可不僅僅是知識(shí)積累的源頭，還是知識(shí)積累不斷推進(jìn)的改革手段，甚至還是知識(shí)積累的歸縮。正方一辯：我就請(qǐng)問對(duì)方辯友：知識(shí)創(chuàng)新的使用是否取決于知識(shí)積累的程度呢？反方四辯：當(dāng)然不止取決于知識(shí)積累的程度。我們今天發(fā)現(xiàn)了一條理論，明天把它變成實(shí)際應(yīng)用，這中間是創(chuàng)新。正方二辯：對(duì)方辯方那我就奇怪，為什么同樣是中國(guó)人發(fā)明了火藥，外國(guó)人用來做槍炮，中國(guó)人卻用來放鞭炮？反方四辯：請(qǐng)對(duì)方辯友告訴我們?yōu)槭裁椿鹚幵谥袊?guó)只能是煙花，但是在西方卻成了炸藥，到底是創(chuàng)新還是積累帶來的？正方三辯：但是對(duì)方辯友告訴我們的是所有的知識(shí)創(chuàng)新都是知識(shí)積累帶來的。那我們知道：地球它是繞著太陽轉(zhuǎn)的，那是不是說這是一種知識(shí)的創(chuàng)新吧？反方三辯：如果沒有人發(fā)現(xiàn)地球是繞著太陽轉(zhuǎn)的，對(duì)方辯友面對(duì)地球，日積月積也積不出這個(gè)知識(shí)吧？正方二辯：所以對(duì)方辯友在跟我們說發(fā)現(xiàn)知識(shí)，請(qǐng)問發(fā)現(xiàn)知識(shí)等于知識(shí)創(chuàng)新嗎？哥倫布到底是發(fā)現(xiàn)了新大陸還是創(chuàng)造了新大陸？反方二辯：莫非對(duì)方辯友認(rèn)為哥倫布是積累了新大陸？ 正方四辯：我方可從來沒有說這樣的例子，請(qǐng)問對(duì)方辯友：剛才您方三辯說知識(shí)創(chuàng)新等同于技術(shù)制度創(chuàng)新，您做何解釋？反方二辯：我們已經(jīng)說了，在技術(shù)創(chuàng)新中和知識(shí)創(chuàng)新中都有其