【正文】 正方一辯：我就請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：知識(shí)創(chuàng)新的使用是否取決于知識(shí)積累的程度呢？反方四辯：當(dāng)然不止取決于知識(shí)積累的程度。第一，我方請(qǐng)教對(duì)方辯友創(chuàng)新出來(lái)的知識(shí)能否直接作用于生產(chǎn)力，對(duì)方告訴我們說(shuō)創(chuàng)新的知識(shí)當(dāng)然要通過(guò)使用，創(chuàng)新就包括使用，如果說(shuō)創(chuàng)新也包括創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)換與使用的話，那為什么現(xiàn)在有這么多創(chuàng)新成果，而創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)換卻寥寥無(wú)幾呢？所以對(duì)方辯友今天一直給我們論證的是知識(shí)創(chuàng)新加上知識(shí)創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)換與運(yùn)用比知識(shí)積累更重要，對(duì)方辯友明顯偷換概念。（謝謝）請(qǐng)問(wèn)沒(méi)有知識(shí)創(chuàng)新是不是一定就沒(méi)有知識(shí)積累呢？反方三辯：沒(méi)有知識(shí)創(chuàng)新的那知識(shí)積累的知識(shí)又是從那里來(lái)的呢？難道是從天下掉下來(lái)的。（時(shí)間到，謝謝）主席：謝謝兩位，有請(qǐng)反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為 1 分 30 秒。主席：感謝反方一辯，下面是進(jìn)入他們的一對(duì)一攻辯階段首先正方二辯選擇反方二辯或反方三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯您的時(shí)間是一分三十秒，請(qǐng)。首先從知識(shí)的本質(zhì)屬性來(lái)看，知識(shí)創(chuàng)新更重要。最后，從知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)積累兩者的關(guān)系來(lái)看，知識(shí)積累既是知識(shí)創(chuàng)新的活水源頭又是其歸宿。此時(shí)不塑，更待何時(shí)？我們只有更注重人格塑造才能內(nèi)化我們積累的知識(shí)，提高綜合素質(zhì)，更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值。知識(shí)積累定義：在校大學(xué)生的知識(shí)積累是指大學(xué)生對(duì)知識(shí)更深更廣地了解知道，是知識(shí)逐漸聚集人腦表層的過(guò)程。大學(xué)是接觸知識(shí)的前沿，知識(shí)前沿即是創(chuàng)造前沿，在前沿地帶，往往匯集了最優(yōu)秀認(rèn)識(shí)的思想精華和創(chuàng)造成果。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平也指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。其三、成為社會(huì)的精英，就需要足夠的之事務(wù)長(zhǎng)自己的頭腦?！?對(duì)方辯友說(shuō)：人格是最高學(xué)歷。這刻苦學(xué)習(xí)的絕大多數(shù)大學(xué)生正是懂得“在校期間學(xué)習(xí)更重要”！在大學(xué)里，更重要的是為踏上社會(huì)做準(zhǔn)備，還有就是要了解社會(huì)，了解自己將要在這個(gè)社會(huì)上處于什么樣的位置。這是什么意思呀？ 難道大學(xué)生都會(huì)把人格扔了嗎我們所說(shuō)的是人格重要，但知識(shí)對(duì)于我們大學(xué)生而言，大學(xué)期間是最重要的！任何一名考取大學(xué)的有志之士從沒(méi)動(dòng)搖的一個(gè)意念就是“求知”。所以——大學(xué)生在校學(xué)習(xí)知識(shí)最重要，有了知識(shí)才能塑造一片屬于自己的天空。羅馬不是一日建成的”，同樣人格也不是在某個(gè)時(shí)期塑造出來(lái)的，而是你的大半生時(shí)間，從你接受教育的第一天起，隨著一個(gè)人生理上達(dá)到成熟，他的人格也已定型。健全人格是積累知識(shí)的的前提，積累知識(shí)是健全人格的必然高學(xué)歷犯罪占事業(yè)犯罪這的比例不高，但是其危害又是普通犯罪者的多少倍呢~ 心理病~知道自己有人格缺陷才去，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚。健全人格有利于知識(shí)的積累。反方二辯于杰：人沒(méi)有不健全的人格怎樣走向社會(huì)？怎樣為人類造福？人格是無(wú)形的，人格要學(xué)習(xí)才能得來(lái)。人格的優(yōu)劣差異會(huì)影響我們每個(gè)人的未來(lái)。反：這些偉人并不是因?yàn)樗麄兯莆盏闹R(shí)才受尊敬的。沒(méi)有知識(shí)，人格就沒(méi)有使用的工具了。反：對(duì)方辯友一定不知道一個(gè)有關(guān)聘的故事。幼獅從母獅身上學(xué)會(huì)狩獵，小猩猩也會(huì)從母親處學(xué)會(huì)使用工具。反：〈新課程標(biāo)準(zhǔn)〉也強(qiáng)調(diào)：應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。正：古代，有一位忠心的臣子，一心護(hù)國(guó)，但卻沒(méi)有淵博的知識(shí)，最終被其他國(guó)家所滅，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，有人格，無(wú)知識(shí)，有用嗎？反：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：如果他有知識(shí)，但無(wú)人格，你敢肯定他還會(huì)護(hù)國(guó)嗎？我想大家可能都知道，錢學(xué)森，他是“兩彈一星”之父，假 若他無(wú)人格，那么好，你中國(guó)平地起高樓，我再把你炸回平地。方并不否認(rèn)在校大學(xué)生完善人格的重要性,但是知識(shí)是人的精神糧食,只有不斷的積累知識(shí)我們的思想才不會(huì)陳腐,::我方一辯已經(jīng)說(shuō)過(guò),我們?cè)谛４髮W(xué)生,作為一個(gè)學(xué)生,學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)知識(shí),積累知識(shí),面對(duì)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),如果一個(gè)大學(xué)生要參與到競(jìng)爭(zhēng)中,他就必須在大學(xué)里好好的積累知識(shí),而且對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō),最重要的是學(xué)生,而對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō),:客觀社會(huì)的殘酷性,沒(méi)有知識(shí)無(wú)法養(yǎng)家,沒(méi)有知識(shí)也無(wú)法報(bào)國(guó),那么在無(wú)法謀生,養(yǎng)家,報(bào)國(guó)的情況下何談人格的塑造?,競(jìng)爭(zhēng)在日趨劇烈,我們畢竟要走向社會(huì),要服務(wù)社會(huì),這樣我們的人生價(jià)值在社會(huì)上才能得以體現(xiàn),:社會(huì)的進(jìn)步,首先是以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為先導(dǎo),而并非是以人格和道德來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的,也就是說(shuō): 知識(shí)的積累促進(jìn)文明的發(fā)展!文明的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步!社會(huì)的進(jìn)步塑造更高的人格!所以我們可以說(shuō):知識(shí)創(chuàng)造文明,文明推動(dòng)社會(huì),一切都是空談!第四:當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展日新月異,我們大學(xué)生必須具備分辨是非的能力,必須先具備這樣的知識(shí),:書讀百卷明是非,何談人格塑造?? 歷史告訴我們: 遠(yuǎn)古的驚雷賜予人間文明的圣火, 科技的進(jìn)步著就人類英雄的史詩(shī)!我方深信: 人格展現(xiàn)個(gè)人魅力, 而知識(shí)則將興我中華！!綜上所訴,我方一致認(rèn)為:在校大學(xué)生積累知識(shí)比塑造人格更重要！!謝謝~~~！正：你來(lái)一中是干什么的？是來(lái)學(xué)習(xí)的，是來(lái)積累知識(shí)。知識(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。所以我方堅(jiān)持認(rèn)為在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要。既然不知道利害，那么單純的教化恐怕也是如同過(guò)耳秋風(fēng)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有什么意義的。特殊不能適于普遍的，我們必須抓住主要人群。不過(guò)，大多數(shù)學(xué)校智育分所占比例大大超過(guò)德育分首先,我認(rèn)為一個(gè)人的知識(shí)積累決定了這個(gè)人的水平,也幾乎決定了他以后的生涯發(fā)展,而大學(xué)階段正是一個(gè)人形成自己知識(shí)體系的關(guān)鍵時(shí)期,決不能耽誤,這也是所有大學(xué)最主要的職能。我們就看出人格的形成是和我們的主觀愿望、和我們的教育態(tài)度、和我們的教育方式的一些不正確是有關(guān)系的。包含了又要控制、又有傾向性、又有心理的特征?！保获g：聯(lián)合國(guó)為21世紀(jì)提出的教育口號(hào)是：“Learning to be”（學(xué)會(huì)生存）。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。兩者的關(guān)系應(yīng)該是，我們因?yàn)橐欢瓮晟谱约旱娜烁袼圆乓煌５膶W(xué)習(xí)知識(shí)不過(guò)從雞生蛋，蛋生雞的角度來(lái)看，如果人格的形成不是先天而確定是后天培養(yǎng)的話，積累知識(shí)要比塑造人格重要，沒(méi)有知識(shí)的積累為先，人格塑造無(wú)從談起。問(wèn)：在社會(huì)上如何立足駁：對(duì)于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，最重要的是學(xué)生，而對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),增強(qiáng)自身的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力最重要的是專業(yè)課程知識(shí),一個(gè)人要是連最最基礎(chǔ)的東西都沒(méi)有掌握,每個(gè)工作崗位都是有具體要求的,而大多數(shù)的單位都會(huì)在最基本的要求上填寫:**,也就是說(shuō)知識(shí)學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生最基本的任務(wù),：性格決定一個(gè)人的命運(yùn)：說(shuō)起來(lái)又是老生常談，但確實(shí)是條真理。問(wèn)：大學(xué)的目的，大學(xué)的使命。重視知識(shí)的積累，達(dá)到人格的升華，質(zhì)變才量變，量變才有人格，不要把知識(shí)放在次要的地位。接下來(lái)我將進(jìn)一步論證我方觀點(diǎn)：第一，從大學(xué)的社會(huì)責(zé)任和大學(xué)生的主要任務(wù)角度。袁隆平利用雜交水稻技術(shù)才養(yǎng)活了這13億的人口嗎？所以這個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó)才能屹立在世界的東方。第一，對(duì)于一個(gè)在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，它的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，就是不斷的積累更多的知識(shí)第二，在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，社會(huì)需要的是有足夠知識(shí)積累的人才，大學(xué)生只有積累自己的知識(shí)，擁有足夠的學(xué)識(shí)與本領(lǐng)，才能在這個(gè)社會(huì)中立足。對(duì)方辯友說(shuō)的好聽，想要在大學(xué)塑造更好的人格，但不先去學(xué)習(xí)與人格相關(guān)的知識(shí)，恐怕對(duì)方辯友做的無(wú)用功更加多吧！第三:社會(huì)的進(jìn)步是以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)的,而并非是以人格來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的。作為一個(gè)心理委員，我知道最近做的大學(xué)生心理測(cè)試中被檢測(cè)出人格不健全的更加是少數(shù)中的少數(shù)。第三篇：在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要四辯謝謝主席，各位評(píng)委，各位觀眾，大家好！首先我方并不否認(rèn)在校大學(xué)生完善人格的重要性, 我方只是認(rèn)為在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要。而我們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是什么能讓在校大學(xué)生更好得實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。企業(yè)的發(fā)展歸根結(jié)底是人才的發(fā)展，而大學(xué)生恰恰是未來(lái)建設(shè)祖國(guó)人才的主力，怎能不重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提升呢？怎能在大學(xué)期間不以積累知識(shí)為重呢？基于以上理由，我方堅(jiān)定認(rèn)為：在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要。錯(cuò)過(guò)了積累知識(shí)的黃金時(shí)期，那真是后悔莫及啊。我方觀點(diǎn)是再交大學(xué)生積累知識(shí)更重要?！倍m也曾對(duì)大學(xué)的主要任務(wù)特別之處，大學(xué)時(shí)傳播和吸收高深領(lǐng)域知識(shí)的場(chǎng)所，更注重哪個(gè)，顯而易見。我們都知道資源要優(yōu)化配置，他最起碼的要求是在適合的地方做最正確的事。而知識(shí)，指的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界的成果和經(jīng)驗(yàn)的總和或?qū)W術(shù)，文化，學(xué)問(wèn)。不僅如此，知識(shí)的積累促進(jìn)文明的發(fā)展，文明的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)的進(jìn)步塑造更高的人格，簡(jiǎn)單地說(shuō)知識(shí)的積累對(duì)更高人格的塑造也有推動(dòng)作用。已經(jīng)經(jīng)歷了十八歲成人禮的我們，難道沒(méi)有自我的道德品質(zhì)嗎？作為祖國(guó)未來(lái)希望的我們，難道會(huì)是品德惡劣的代表嗎？我們是花朵，是希望，我們的道德品質(zhì)是陽(yáng)光，是健康。根據(jù)心理學(xué)的研究，人格的類型恰好符合黃金分割定律，4成由先天決定，6成是后天形成的。綜上所訴,我方堅(jiān)定認(rèn)為:在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要!謝謝大家，以上就是我方的總結(jié)。而我們這些青少年，心智還不夠成熟，還沒(méi)有完全地進(jìn)入這個(gè)社會(huì)，所以更應(yīng)該積累好知識(shí)，作為以后進(jìn)入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的重要后盾。第二，大學(xué)生，指大學(xué)這個(gè)特殊階段中的大學(xué)生群體。問(wèn)：現(xiàn)在學(xué)校開展思想道德培養(yǎng)課程駁：培養(yǎng)思想道德觀念不用知識(shí)么？知識(shí)是什么，除了專業(yè)課別的就不算知識(shí)？ 我也問(wèn)你，沒(méi)有心理方面的知識(shí)，你思考什么，用什么？沒(méi)有個(gè)順序的先后么？ 好的品格是坐那就有的？啥是好的品格，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)從哪來(lái)?不用知識(shí)判斷么？在大學(xué)塑造起來(lái)的人格經(jīng)得住走入社會(huì)得沖擊么？沒(méi)有自己頭腦得理論理性化所支撐得人格是不穩(wěn)定得，是脆弱得，如果人格培養(yǎng)更重要些，你怎么表現(xiàn)這個(gè)更重要，多抽時(shí)間培養(yǎng)人格么？怎么培養(yǎng)？實(shí)際行動(dòng)是什么？看思想道德書？扶老大娘過(guò)馬路？一天能扶多少個(gè)？駁：對(duì)方的觀點(diǎn)我不敢茍同,一個(gè)人的知識(shí)你能看到嗎?知識(shí)一旦被你擁有,他還會(huì)跑嗎,而人格是多變的,在人的一生中,可以有善轉(zhuǎn)惡,也可以由惡轉(zhuǎn)善,人格的塑造不是一日之工,他要一生的努力,而大學(xué)是人積累知識(shí)的最佳時(shí)期,：很多人說(shuō)劉海洋和馬家爵的事情來(lái)說(shuō)道德很重要，那么我倒要問(wèn)問(wèn)你的道德是怎么來(lái)的？ 駁：是在大學(xué)4年里才培養(yǎng)的么？那么對(duì)方的便有是不是認(rèn)為那些還沒(méi)有上大學(xué)的人道德低下呢？眾所周知，我們的品德是從我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就開始的。當(dāng)官后會(huì)發(fā)展的如何，那時(shí)畢業(yè)以后的事情，請(qǐng)不要跑題。黨的教育方針：要求高校堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。問(wèn)：漢奸駁：所以我想作為大學(xué)生更應(yīng)該注重知識(shí)的積累，這些知識(shí)當(dāng)然包括科學(xué)技術(shù)，文學(xué)藝術(shù)等等。那個(gè)時(shí)候你有人格有用嗎，還不是把你踩在腳下，所以我的觀點(diǎn)是知識(shí)比人格重要。教育中，有意或無(wú)意地以犧牲學(xué)生的身心健康和人格完善為代價(jià)，以單純提高學(xué)生的學(xué)業(yè)水平為發(fā)展目標(biāo)；或片面地把學(xué)生學(xué)業(yè)的成敗理解為學(xué)生發(fā)展的唯一內(nèi)容和最高標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤傾向，也并非個(gè)別現(xiàn)象。不懂做人的人，確實(shí)很難“生存”。在這么多人保護(hù)下，就使孩子缺乏自由，這樣也是一種不好。來(lái)到大學(xué)，我們要因?yàn)橹R(shí)的積累修得學(xué)分，從而畢業(yè)。大學(xué)里也不外乎對(duì)人格的培養(yǎng)和塑造，而人格的塑造是一個(gè)人從小到大整個(gè)一生需要的，并不是說(shuō)一定要在大學(xué)里著力進(jìn)行塑造，也許一個(gè)人很小的時(shí)候人格就塑造的定型、差不多了；但是對(duì)于知識(shí)的深造學(xué)習(xí)和積累當(dāng)然無(wú)疑是在大學(xué)中了??！雖說(shuō)活到老學(xué)到老，但是學(xué)習(xí)的最重要的階段還是在大學(xué)中進(jìn)行對(duì)于知識(shí)的積累（這種積累包括自學(xué)能力的積累、書本知識(shí)的積累、動(dòng)手能力的積累、交往能力的積累等），用來(lái)打造自己邁向社會(huì)的基石。理論上,小學(xué)中學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該進(jìn)行重點(diǎn)的人格和道德教育,知識(shí)體系基礎(chǔ)的就足夠了,中小學(xué)生整天為了不知道將來(lái)能用到多少的知識(shí)在一周7天的加班加點(diǎn),思想的教育卻非常缺乏,“經(jīng)驗(yàn)”.,在幼兒園上節(jié)課,然后把老師說(shuō)的都做到,，是因?yàn)槿说暮芏嗔?xí)慣其實(shí)是父母潛移默化形成的，另外就是整個(gè)社會(huì)時(shí)代風(fēng)氣造成的，再有就是小時(shí)候老師培養(yǎng)的。在校大學(xué)生是指在正規(guī)的高等學(xué)校就讀的學(xué)生，不包括休學(xué)和退學(xué)的。知識(shí)為實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，讓大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)中能夠更好的立足，更好地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。這是我國(guó)大力發(fā)展教育弘揚(yáng)知識(shí)文化理論的成果。正：科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，你必須憑借長(zhǎng)期積累的知識(shí)，才可以占據(jù)一席之地。為什么你們沒(méi)有去做那樣的事呢？請(qǐng)對(duì)方辯友深思一下。正：猿之所以進(jìn)化成人，原因來(lái)自于其自身知識(shí)的積累。美國(guó)人比徹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)知是滋生妖魔的溫床。馬克思他主張的便是講究事實(shí)的科學(xué)教會(huì)主義。正：剛過(guò)世的我國(guó)政府副主席霍英東，他為何能夠具有這樣的人格魅力，那是他一生積累知識(shí)的產(chǎn)物，阿拉法特為何在巴勒斯坦人民心中如此神圣，有如此大的號(hào)召力。他就在積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?？墒?，如果你對(duì)高科技一點(diǎn)也不了解，如果你與現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)格格不入，如果你封建，你迷信，你愚昧，即使你善良，你誠(chéng)實(shí)，可是，現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，這個(gè)高科技的社會(huì)，你只能“靠邊站”了。對(duì)方辯友也許會(huì)問(wèn)那還有好多有知識(shí)的人走上歧途呢！我告訴你，那是應(yīng)為他們只獲得了片面的知識(shí)的原因，所以他們的思想才會(huì)變得極端。如果是一個(gè)健全人格的人，那他的各個(gè)方面都會(huì)趨向健全的，有著良好的心態(tài)，就有良好的態(tài)度，學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)思路開拓，聚精會(huì)神。從未改變，由此說(shuō)“人”的培養(yǎng)是教育的核心。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友有哪些大學(xué)生因?yàn)槿烁衩利惗a(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益呢？大學(xué)生教材《思想政治》上人格的定義：“人格是一個(gè)人在一定社會(huì)的地位、尊嚴(yán)、和作用的統(tǒng)一體，是做人的資格和權(quán)利。因?yàn)橄瘛安环e累知識(shí)”或“不塑造人格”這樣的辯題是無(wú)從辯起的。見于這個(gè)目標(biāo)——事實(shí)上最淺顯的道理就是能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中有立足之地——大部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上吃苦耐勞，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。難道學(xué)習(xí)這些不重要嗎？ 英國(guó)思想家培根說(shuō)了一個(gè)舉世聞名的觀點(diǎn)：“知識(shí)就是力量”。首先，重申一下今天的辯題，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)知識(shí)和塑造人格哪個(gè)更重要。人類學(xué)習(xí)知識(shí)的根本目的就是指導(dǎo)實(shí)踐，發(fā)展生產(chǎn)力。培根說(shuō)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯學(xué)修辭學(xué)使人善辯，凡所學(xué)者皆成性格。袁隆平利用雜交水稻技術(shù)才養(yǎng)活了這13億的人口嗎？所以這個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó)才能屹立在世界的東方。而大學(xué)后我們面對(duì)的社會(huì)道德環(huán)境又是一個(gè)魚龍混雜的環(huán)境，這種環(huán)境明顯不適合人格塑造的進(jìn)行。其次，從人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，人之所以區(qū)別于動(dòng)物，其最主要的特征是能夠進(jìn)行知識(shí)積累，從前人那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，使得文明得以傳承。感謝正方一辯，下面我們有請(qǐng)反方一辯發(fā)言，您的時(shí)間是三分鐘。第二，與知識(shí)