【正文】 崢嶸，陽(yáng)剛勁露，臺(tái)壁交錯(cuò)”不愧為太行山的真實(shí)寫(xiě)照，住進(jìn)了極具農(nóng)家氣息的小院，品嘗著野味的飯菜，感受到的是農(nóng)家人淳樸善良的待人之道。太行山大峽谷地處河南省西北部，太行山位于山西省和河南省的交界處，向南延伸至黃河的王屋山，北起北京市西山。我們這一行主要考察具有“白里畫(huà)廊”之稱(chēng)的太行山大峽谷。太行山大峽谷位于林洲市，河南省和山西省的交界處。在駛?cè)胍坏篱L(zhǎng)長(zhǎng)的隧道后，便進(jìn)入了太行山大峽谷。大峽谷內(nèi)群山環(huán)繞，奇峰突兀，臺(tái)壁交錯(cuò)，郁郁蔥蔥，加上正值，景色更是震撼人心，進(jìn)入群山的環(huán)報(bào)中，仿佛像是找尋到了當(dāng)年的世外桃源，這里完全與世不同。汽車(chē)將駛?cè)胛覀円竭_(dá)的目的地——石板巖。我們的心情也有些緊張和迫切。雖然吃住條件不是很好，但是農(nóng)家小院以及附近的風(fēng)景也別具一格。這里居民樓房都為石板房，景區(qū)周?chē)睦湟矘O具環(huán)保，各有特點(diǎn)，民間藝術(shù)豐富，民間文化多為手工制作，工藝品——香包、坐墊、草鞋都是手工制作，傳統(tǒng)織布仍能在這里看到。南太行山東麓的林州市西側(cè)，南北長(zhǎng)100華里，東西寬8華里，海拔800——1739米，相對(duì)高差達(dá)1000米以上，境內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸，陽(yáng)剛勁露，臺(tái)壁交錯(cuò)，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺(tái)、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬(wàn)于，是北方山水風(fēng)光的典型代表。在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見(jiàn)到的都是石頭房。對(duì)墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。勤儉的人們也不原意花那冤枉錢(qián)，眼前、身邊、腳下，那塞滿(mǎn)天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟(jì)、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開(kāi)出來(lái)，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱(chēng)心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨(dú)有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。通過(guò)這次考察，對(duì)太行山的感悟又多了一份新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步領(lǐng)悟到只有景與生活的感悟相結(jié)合，所表現(xiàn)的畫(huà)幅才會(huì)更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。此次寫(xiě)生分小組進(jìn)行，為期十天的寫(xiě)生留給我們的回憶是溫暖的，難忘的。風(fēng)景寫(xiě)生的過(guò)程中，一開(kāi)始同學(xué)們有些手足無(wú)措，不知從何畫(huà)起，隨著老師的不斷講解和示范，我們也開(kāi)始由生到熟，慢慢的領(lǐng)悟到了這其中的繪畫(huà)技巧所在，懂得去發(fā)現(xiàn)大自然的美，欣賞大自然的美。寫(xiě)生之余，賞太行山美景便成為我們 5同學(xué)之間必不可少的了，桃花谷，紅旗渠，馬氏莊園、難忘的是同學(xué)們?nèi)ゼt旗渠爬一線(xiàn)天，登頂太行，坐“中原第一滑”（滑道），賞山野絢爛的時(shí)刻，過(guò)程再苦再累再難再險(xiǎn),卻也因順利的登頂太行山賞山野之炫目而變得意蘊(yùn)深刻,是在于登途坎坷,體力難耐時(shí)朋友的扶持和相伴,有感動(dòng)。是在于登頂太行,眾友共賞山野爛漫,共拍紀(jì)念照片的難刻，深深呼吸這山里的新鮮空氣，在農(nóng)家小院門(mén)外曬著山里的太陽(yáng)，感嘆著我們北方山景的壯美。太行山大峽谷斷層的巨大錯(cuò)斷，山體的雄健壯美，群峰神氣秀異。在地貌學(xué)上，太行山屬于中山類(lèi)型，景觀(guān)豐富，具有很高的科學(xué)考察價(jià)值。太行山大峽谷的奇峰秀嶺，多為斷裂抬升，切割很深，形成了山高谷深，夷險(xiǎn)交織，縱橫交錯(cuò)，大節(jié)奏的雄偉險(xiǎn)峻的景觀(guān)，大峽谷將山的靜態(tài)美與水的動(dòng)態(tài)美容為一體。這次的考察讓我們看到了不一樣的太行，秀麗的山水“她”柔美的一面。作為一名環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)于一切事物的感受不應(yīng)只是膚淺的體現(xiàn)在表面，應(yīng)學(xué)會(huì)觀(guān)察生活，體會(huì)到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。對(duì)待所見(jiàn)，所感應(yīng)該用心深刻體現(xiàn)在每一幅畫(huà)作當(dāng)中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)、突破，才能提高自我。在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見(jiàn)到的都是石頭房。對(duì)墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。勤儉的人們 7也不原意花那冤枉錢(qián)，眼前、身邊、腳下，那塞滿(mǎn)天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟(jì)、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開(kāi)出來(lái)，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱(chēng)心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨(dú)有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。我們不僅增長(zhǎng)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無(wú)法用確切的、精美的詞句去描寫(xiě)，太美了。校外寫(xiě)生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽(tīng)到的是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱情厚道、真誠(chéng)好客。外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們注意觀(guān)察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀(guān)觀(guān)賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過(guò)的林濾山王相巖，桃花谷瀑布群、太極冰山，桃花仙子洞等地方，體會(huì)連山人的熱情好客，這種社會(huì)實(shí)踐的文化體驗(yàn)無(wú)疑是感受“美的歷程”。通過(guò)這次對(duì)景、對(duì)人的考察以及藝術(shù)的實(shí)踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領(lǐng)略大峽谷的山水奇觀(guān)和神秘風(fēng)情，把生活與創(chuàng)意結(jié)合，積累學(xué)問(wèn),提高自己的審美觀(guān),價(jià)值觀(guān),。在采風(fēng)中不僅增長(zhǎng)了同學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，而且鍛煉了體能，開(kāi)拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術(shù)創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時(shí)也培養(yǎng)了社會(huì)實(shí)踐能力。此次寫(xiě)生，作為一名環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)于一切事物的感受不應(yīng)只是膚淺的體現(xiàn)在表面，應(yīng)學(xué)會(huì)觀(guān)察生活，體會(huì)到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。對(duì)待所見(jiàn)，所感應(yīng)該用心深刻體現(xiàn)在每一幅畫(huà)作當(dāng)中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)、突破，才能提高自我。通過(guò)這次對(duì)景、對(duì)人 8 的考察以及藝術(shù)的實(shí)踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領(lǐng)略大峽谷的山水奇觀(guān)和神秘風(fēng)情，把生活與創(chuàng)意結(jié)合，積累學(xué)問(wèn),提高自己的審美觀(guān),價(jià)值觀(guān),。我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的認(rèn)知更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀(guān)察，不同位置去分析，收獲就會(huì)不同。十天的外出時(shí)間很快就要到期了，我們感觸頗多。總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有非常必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的書(shū)會(huì)生活造就得才雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通群眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的更加明確，對(duì)美的感覺(jué)更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了新的認(rèn)識(shí)，不同的角度去觀(guān)察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決！