【正文】 槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷兩百余人，制造了屠殺愛(ài)國(guó)民眾的“三一八慘案”。師：民眾游行請(qǐng)?jiān)甘菫榱丝棺h帝國(guó)主義列強(qiáng)干涉中國(guó)內(nèi)政，政府的衛(wèi)隊(duì)為何要屠殺學(xué)生呢？ 生3：因?yàn)檫@些衛(wèi)隊(duì)是軍閥政府的衛(wèi)隊(duì)，他們是為軍閥服務(wù)的，他們是軍閥豢養(yǎng)的狼狗。師：哦，政府不是人民的政府，軍隊(duì)也不是人民的軍隊(duì)。專政隊(duì)全稱是“群眾專政隊(duì)”，又簡(jiǎn)稱“群專”，聽(tīng)這個(gè)名字，應(yīng)該是人民當(dāng)家作主的組織呀？生4：不是，是文革中管制無(wú)禮迫害的人們的組織。師：你怎么知道的？生4：課下有注釋。師：老師備課時(shí)，上網(wǎng)用百度搜索了一下“專政隊(duì)”，一共搜索到4060頁(yè)與之相關(guān)的網(wǎng)頁(yè)，每一頁(yè)都是一個(gè)震絕人寰的慘??！我經(jīng)常講某個(gè)人殘忍，常常罵他沒(méi)有人性。人性應(yīng)該是怎樣的？生5：善良。生6：有愛(ài)心。生7：寬容。生8：與人為善。生9：己所不欲，勿施于人。師：孟子說(shuō)人性本善，然而從這兩篇文章中，你讀出了怎樣的人性？生10 ：殘忍。師：結(jié)合我們剛才讀過(guò)內(nèi)容來(lái)分析一下。先看《紀(jì)念劉和珍君》。生10：衛(wèi)隊(duì)竟然向手無(wú)寸鐵的愛(ài)國(guó)學(xué)生開(kāi)槍，更有甚者，當(dāng)楊德群倒地后掙扎要坐起來(lái)時(shí)，“一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。”軍隊(duì)殘忍到這樣的地步，實(shí)在令人發(fā)指。師：這個(gè)“擊”字改成“敲”好不好？生10：“敲”沒(méi)有“擊”的力度大，“擊”可以讓我們感受到衛(wèi)兵的兇殘。師：理解得很準(zhǔn)確！我們?cè)賮?lái)看《小狗包弟》。生11：小狗來(lái)看自己的主人，有人就“趕它走，用腳踢，拿棒打”，“最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開(kāi)了。”對(duì)一個(gè)小狗都這么殘忍，簡(jiǎn)直沒(méi)有人性！師：你這句“簡(jiǎn)直沒(méi)有人性”講得好，人性是美好的，這些暴行是缺乏人性的。西方宗教傳說(shuō)中，耶穌是圣人，代表著寬容博愛(ài)；撒旦是魔鬼，代表著殘忍暴虐。在每一個(gè)人身上都潛伏著殘暴與善良兩種本性，你既可以圣人，也可以成為魔鬼，影響選擇的原因有兩個(gè)，一是客觀的社會(huì)因素，那畸形變態(tài)的社會(huì)，會(huì)讓一些人異化成魔鬼；二是主觀的個(gè)人因素，麻木、自私、怯懦也會(huì)將一些人異化成撒旦的幫兇。在這兩個(gè)因素中，最重要的還是后者，我們來(lái)看《紀(jì)念劉和珍君》，在這黑暗的時(shí)代，在槍林彈雨中，我們?nèi)跃湍芸吹饺诵缘拿篮?。大家能感受到了嗎？再閱讀我們剛才讀過(guò)的文字，那一段有兩個(gè)“扶”，找到了嗎？給大家讀一下。生12：同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。師：從這兩個(gè)“扶”你體會(huì)到了什么？生12：在危險(xiǎn)的時(shí)候，張靜淑和楊德群不是考慮自己逃跑，而是舍身去救助同學(xué)，這種精神讓人肅然起敬，這樣的同學(xué)情誼也令人感動(dòng)。師：這就和衛(wèi)隊(duì)的殘暴形成了鮮明的——生12：對(duì)比。師：對(duì)比出了什么？生12：人性的善良與殘暴。師：殘暴是人性嗎？生12：不是。師：修正一下剛才回答。生12：對(duì)比出善良與殘暴。師：剛才老師說(shuō)“麻木、自私、怯懦也會(huì)將一些人異化成撒旦的幫兇”。大家在閱讀《小狗包弟》時(shí)，感受到了嗎？生13：小狗來(lái)看被折磨得奄奄一息的藝術(shù)家時(shí)，有人趕它，踢它，打它。師：這些人是專政隊(duì)嗎？生13：不是。師：你怎么知道的？生13：“別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開(kāi)了?！弊詈蟠驍嘈」返暮笸仁菍Ｕ?duì)干的，前面應(yīng)該是圍觀的人。師：這些人是怎樣的人？生13：是麻木、冷酷、無(wú)聊的看客。師：這樣的看客經(jīng)常出現(xiàn)在魯迅筆下，能舉個(gè)例子嗎？。生14：我們初中曾學(xué)過(guò)《孔已己》，在那篇文章中人們只把孔已己當(dāng)作笑料，對(duì)他沒(méi)有點(diǎn)滴的同情。師：《紀(jì)念劉和珍君》一文中，提到看客了嗎？生15：提到了。師：魯迅怎么說(shuō)？讀一下。生15：時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。師：這兩種“閑人”有區(qū)別嗎？生15：有。師：有什么區(qū)別？生15：一個(gè)“無(wú)惡意”，一個(gè)“有惡意”。師：“惡意”是什么？生15：??師：誰(shuí)來(lái)幫他回答？生16：污蔑遇害的愛(ài)國(guó)學(xué)生“莫名其妙”、“沒(méi)有審判力”，因而盲目地被人引入“死地”，并且把殺人責(zé)任推在他所說(shuō)的“民眾領(lǐng)袖”身上，說(shuō)他們“犯了故意引人去死地的嫌疑”。師：你是怎么知道的？生16：28頁(yè)注釋①介紹的。師：大家讀書(shū)時(shí)，一定要認(rèn)真閱讀課下注釋，這些注釋可以幫助我們深入的理解課文?！坝袗阂狻币埠?，“無(wú)惡意”也罷，其實(shí)他們有一點(diǎn)是相同的，他們?cè)诳陀^上都起到了幫兇的作用。我們尊敬的巴金老人也是“幫兇”嗎？生：不是！師：小狗包弟是怎么死的？生17：做醫(yī)學(xué)解剖了。師：為人類醫(yī)學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出了生命，小狗包弟死得很光榮，是嗎？生17：不是，它死得很慘！師：是誰(shuí)決定把小狗包弟送給醫(yī)院的？生17 ：巴金先生和家人。師：他們不喜歡包弟了？生17：喜歡。師：喜歡為什么還要送給醫(yī)院呢？生17：它成了巴金先生一家的“包袱”？師：什么意思？生17：他害怕包弟的叫聲會(huì)把紅衛(wèi)兵引到家里來(lái)。師：為了自己一家的安全，就把和自己朝夕相處了七年的包弟送給醫(yī)院做解剖，包弟的慘死，巴金先生真的沒(méi)有責(zé)任嗎？生18：他也是被逼無(wú)奈。師：這么說(shuō)巴金先生是沒(méi)有責(zé)任的，要怪只能怪那個(gè)瘋狂的年代，是嗎？生18：是。師：老師知道許多當(dāng)年的紅衛(wèi)兵也都是這種態(tài)度，他們認(rèn)為自己也是時(shí)代的受害者，巴金也是這么想的嗎？生19：不是。師：巴金先生怎么說(shuō)？生19：不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)??師：巴金先生為什么“瞧不起自己”，“不能原諒自己”？生19：他覺(jué)得是因?yàn)樽约旱淖运脚c怯懦害了包弟。師：這是對(duì)不堪回首的往事的——生：懺悔。師：大家一起讀這幾句，體會(huì)字里行間的愧疚與懺悔，盡可能把感情讀出來(lái)。生：不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)??師：最后送給大家一句話：人活一世，要俯仰無(wú)愧于天地，要對(duì)得起自己的良心。面對(duì)撒旦的殘忍與暴虐，我們不應(yīng)該做無(wú)聊的看客，而應(yīng)該像魯迅先生那樣勇敢的拍案而起；面對(duì)自我的自私與怯懦，我們不應(yīng)該推卸自我的責(zé)任，而應(yīng)該像巴金先生那樣真誠(chéng)的懺悔。只有這樣，你才稱得上是一個(gè)真正的人！下課！同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！