【正文】 莊嚴(yán) 慰藉：安慰、欣慰 深邃：深遠(yuǎn)晨曦：太陽(yáng)初升時(shí)的微光 沐?。合搭^和洗身泛指洗澡二、理解探究1.“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情”，這一句統(tǒng)攝全詩(shī)，把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”這是個(gè)奇特的想法下面的詩(shī)句圍繞這種“愛情”展開 2．詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫面打谷場(chǎng)丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息在《祖國(guó)》中，詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂(lè)的場(chǎng)景詩(shī)人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的，是人類生存發(fā)展的搖籃，是人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地“我認(rèn)識(shí)河流”這一句詩(shī)的象外之旨，就是我認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史 《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象我們可以將其理解為歷史的象征黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯就是對(duì)祖先和故土的尋根三、合作釋疑，詩(shī)人就說(shuō)“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情！”接著詩(shī)人使用了幾個(gè)表示讓步的句子強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國(guó)的這種愛情是無(wú)以替代的又接著“我愛??，我愛??”，詩(shī)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，把自己熾熱的愛國(guó)感情融化在俄羅斯生活的動(dòng)人畫卷之中因此，直抒胸臆是詩(shī)人抒情的主要方式?休斯在《黑人談河流》這首詩(shī)中，以不可遏止之勢(shì)，把詩(shī)人胸中的郁積宣泄出來(lái)，他用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時(shí)代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，黑人民族的偉大作用把抽象的哲理，完全融會(huì)于形象的詩(shī)句之中，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)四、課內(nèi)精讀 ，“我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的河流 ：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族，強(qiáng)化突出了主題五、拓展延伸 1．B 2．C 達(dá)標(biāo)測(cè)試一、積累與運(yùn)用 1．略 ，詩(shī)人是把兩種愛國(guó)主義的觀點(diǎn)對(duì)照著寫的，一種是真實(shí)的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實(shí)的、脫離人民的詩(shī)人說(shuō)，“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情！”“奇異”就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級(jí)的傳統(tǒng)說(shuō)教；詩(shī)人的愛國(guó)熱情是經(jīng)過(guò)自己的心靈對(duì)祖國(guó)的感受，又經(jīng)過(guò)自己的頭腦對(duì)祖國(guó)的思考而形成的這種感情是任何力量都?jí)褐撇涣说?，也不是任何別的感情所能代替的二、卻寫女兒在翹首待父這種換位的寫法表明了詩(shī)人愛女兒之深他永遠(yuǎn)不肯相信女兒已死去，覺得女兒仍在盼望見他，這樣寫就寫活了父女間那份依依深情，這種寫法既新奇，又真實(shí)，恰切地表達(dá)了詩(shī)人急于趕路去見女兒的心情，女兒是光明和希望失去女兒，就失去了一切女兒已死，見不到她，詩(shī)人便無(wú)心去做任何事這還是表達(dá)詩(shī)人對(duì)女兒愛之深，思之切 “我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤”表明路途之遠(yuǎn)，和趕路之急；第二節(jié)用“什么也不聞，什么也不見”表達(dá)用心之專一；第三節(jié)用“不看遠(yuǎn)帆，不看彩霞”表達(dá)詩(shī)人之執(zhí)著這樣，那份急切、執(zhí)著與專一的思念之情就被表達(dá)得真摯動(dòng)人了第五篇：《假如生活欺騙了你》 關(guān)于作者：普希金，俄國(guó)的偉大詩(shī)人、近代文學(xué)奠基人。學(xué)習(xí)本詩(shī)：這是一首哲理抒情詩(shī)，讀了這首詩(shī)后同學(xué)們一定會(huì)有像高爾基所說(shuō)的，“我開始讀普希金的詩(shī)時(shí)，好像我走進(jìn)了樹林中的一片草地，到處盛開著鮮花，到處充滿著陽(yáng)光?！?首先朗讀全詩(shī)，了解詩(shī)的大體內(nèi)容。一、讀準(zhǔn)加紅字的音憂郁（）向往（）瞬息（）二、詞 解詞：憂郁：憂傷，愁悶。向往：因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。瞬息：比喻極短的時(shí)間。三、學(xué)習(xí)本詩(shī) 思考：１、這首詩(shī)蘊(yùn)含著什么人生哲理？生活是本教科書，學(xué)習(xí)，實(shí)踐，再學(xué)習(xí)，再實(shí)踐，才能戰(zhàn)勝挫折，真正學(xué)會(huì)生活。２、概括這首詩(shī)的內(nèi)容。詩(shī)人用誠(chéng)摯的語(yǔ)言傾訴了自己對(duì)生活的體會(huì)，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來(lái)，戰(zhàn)勝自己，做生活的主宰。《未選擇的路》 關(guān)于作者：羅伯特?弗羅斯特，美國(guó)著名詩(shī)人。他出版過(guò)十多部詩(shī)集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見證之樹》、《在林間空地》等。他的詩(shī)歌獨(dú)具風(fēng)格，以口語(yǔ)入詩(shī)，生動(dòng)樸實(shí)地描寫了田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活。他的詩(shī)充滿了美國(guó)的鄉(xiāng)土氣息，流傳廣泛，深為人們喜愛。先朗讀本詩(shī)，熟悉全詩(shī)。一、讀準(zhǔn)加紅字的音佇立（）涉足（）萋萋（）誘人（）幽寂（）人跡（）二、解詞涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。萋萋；形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。三、學(xué)習(xí)本詩(shī) 思考：１.“我選擇了人跡更少的一條”這句話象征了什么？為什么？“我選擇了其中的一條”象征了如何抉擇人生的道路；這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需要開拓，正因?yàn)槿绱?，才更具有魅力。?《未選擇的路》運(yùn)用了象征的手法，說(shuō)說(shuō)“路”象征什么，這首詩(shī)蘊(yùn)含了什么人生哲理，指出升華全詩(shī)旨意的詩(shī)句。詩(shī)中的“路”象征著人生之路。這首詩(shī)告訴我們，在人的一生中，會(huì)面臨許多選擇，而你所作的選擇，往往會(huì)決定你的一生。升華全詩(shī)旨意的詩(shī)句是：“一片樹林里分出兩條路——/而我選擇了人跡更少的一條，/從此決定了我一生的道路?！?？這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，情感真摯，讀來(lái)親切。在樸素自然的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深刻的哲理。課外拓展俄國(guó)詩(shī)人普希金亞歷山大?謝爾蓋耶維奇?普希金是俄國(guó)偉大詩(shī)人、近代文學(xué)奠基人。他出身于莫斯科一個(gè)家道中落的貴族家庭。他的父親有很多藏書，叔父又是名詩(shī)人，當(dāng)時(shí)俄國(guó)的一些文化名流是他們家的座上客。環(huán)境的影響，使普希金少年早慧，七八歲便學(xué)著寫詩(shī)了。12歲時(shí)，普希金進(jìn)入彼得堡的皇村學(xué)校，在那里他從進(jìn)步教師身上接受了不少自由主義思想。1812年的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普希金影響很大，他賦詩(shī)陳詞，流露出一片民族愛國(guó)熱忱。普希金這時(shí)在校內(nèi)外已小有名氣，很受當(dāng)時(shí)俄國(guó)著名作家杰爾查文、茹科夫斯基等人的器重。1817年，普希金從皇村學(xué)校畢業(yè)，到彼得堡的外交部供職。這個(gè)時(shí)期普希金的政治生活和文化生活都很活躍。他寫了一些歌頌自由、反對(duì)專制的詩(shī)篇(《自由頌》，1817；《致恰達(dá)耶夫》，1818；《鄉(xiāng)村》，1819，等)。1820年，普希金發(fā)表了他的第一部敘事詩(shī)《魯斯蘭?柳德米拉》，這是根據(jù)民間傳說(shuō)寫成的，含有民主主義精神。普希金的聲望和影響引起了沙皇政府的不安，決定讓他到南方去當(dāng)差，這實(shí)際上是一次變相的政治流放。在那里，普希金寫了熱情浪漫的敘事詩(shī)《高加索的俘虜》(1821)、《強(qiáng)盜兄弟》(1822，未完成)、《茨岡》(1824)，還寫下了許多優(yōu)美的抒情詩(shī)：《太陽(yáng)沉沒了》(1820)、《囚徒》和《短劍》(1821)等，表達(dá)了詩(shī)人向往自由的政治情緒。30年代的普希金，創(chuàng)作精力仍很旺盛，而沙皇政府對(duì)他的迫害活動(dòng)也在加緊進(jìn)行。當(dāng)時(shí)，一個(gè)逃亡到俄國(guó)的法國(guó)貴族——丹特士正在追求普希金的妻子。沙皇政府便散布流言，給詩(shī)人和他的朋友們寫些侮辱性的匿名信。普希金為維護(hù)自己的聲譽(yù)，只好與丹特士進(jìn)行決斗。1837年2月8日，普希金在決斗中腹部受了重傷。2月10日，這位偉大的俄國(guó)詩(shī)人，心臟停止了跳動(dòng)。普希金的遺體被從彼得堡運(yùn)往他先前流放過(guò)的地方米依洛夫斯基村，葬于圣山(今名普希金山)鎮(zhèn)教堂墓詩(shī)人母親的墓旁。普希金是俄國(guó)最偉大的詩(shī)人，他繼承了古代俄國(guó)文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)并大大發(fā)展了它。在俄羅斯文學(xué)中，他為現(xiàn)實(shí)主義奪得了主導(dǎo)地位，他的作品成了反映俄國(guó)社會(huì)的一面鏡子。在各種文學(xué)體裁上(抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、詩(shī)劇、小說(shuō)、童話)普希金也為后人提供了優(yōu)秀的范例。美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特 弗羅斯特(robert frost)(1874～1963)美國(guó)詩(shī)人。1874年3月26日生于美國(guó)西部的舊金山。他11歲喪父，后隨母親遷居?xùn)|北部的新英格蘭。此后，他就與那塊土地結(jié)下了不解之緣。弗羅斯特16歲開始寫詩(shī)，20歲時(shí)正式發(fā)表第一首詩(shī)歌。他勤奮筆耕，一生中共出了10多本詩(shī)集，其中主要的有《波士頓以北》(1914)，《山間》(1916)，《新罕布什爾》(1923)，《西流的小溪》(1928)，《見證樹》(1942)以及《林間空地》(1962)等。弗羅斯特的詩(shī)可分為兩大類：抒情短詩(shī)和戲劇性較強(qiáng)的敘事詩(shī)，兩者都膾炙人口。弗羅斯特的抒情詩(shī)主要描寫了大自然和農(nóng)民，尤其是新英格蘭的景色和北方的農(nóng)民。這些詩(shī)形象而生動(dòng)，具有很強(qiáng)的感染力，深受各層次讀者的歡迎。他的敘事詩(shī)一般都格調(diào)低沉，體現(xiàn)了詩(shī)人思想和性格中陰郁的一面。弗羅斯特的世界觀是比較復(fù)雜的，他把世界看成是一個(gè)善與惡的混合體。因此，他的詩(shī)一方面描寫了大自然的美和自然對(duì)人類的恩惠，另一方面也寫了其破壞力以及給人類帶來(lái)的不幸和災(zāi)難。弗羅斯特詩(shī)歌風(fēng)格上的一個(gè)最大特點(diǎn)是樸素?zé)o華，含義雋永，寓深刻的思考和哲理于平淡無(wú)奇的內(nèi)容和簡(jiǎn)潔樸實(shí)的詩(shī)句之中。這既是弗羅斯特的藝術(shù)追求，也是他事業(yè)成功的秘密所在。