【導(dǎo)讀】沙的悲憤的傾訴……聽各種各樣的心靈之歌,地,也必將更加熱愛我們的生活和家園。敕勒,又名丁零、高車、回鶻,是今維吾。爾族的主要族源。此民歌是維吾爾文學(xué)史。上的一顆燦爛的明珠。南北朝時(shí)敕勒族相當(dāng)繁盛,史書記載有十。而歌中的敕勒川就是今天的呼和。浩特市周圍的廣大地區(qū)。北有大青山擋風(fēng),往的冬夏兩宜的肥美牧場(chǎng)。就近設(shè)喻,親切壯美。動(dòng)靜結(jié)合,相映成趣。欲露還藏,耐人尋味(風(fēng)吹草低,時(shí)隱時(shí)。善用口語(yǔ),清新自然。音節(jié)鏗鏘,激越雄壯。草原之美,不在可見的美色,不??床坏脚c看不盡;單一與豐富——自由與。文中有不少對(duì)比的修辭,從文中舉例并分析其作用。第⑨段“草原在單一中呈現(xiàn)豐富?!奔?xì)讀第⑩段加以回答。“草原與我一樣,也是善忘者,只在靜默中觀望未來(lái)?!边@里的“善忘”是忘記什么?被評(píng)為遼寧省優(yōu)秀青年作家,曾獲人民。文學(xué)散文獎(jiǎng)、文匯報(bào)筆會(huì)獎(jiǎng)、中國(guó)新聞獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。與《敕勒歌》情感、結(jié)構(gòu)的比較