揚(yáng)正氣,頌清風(fēng)-資料下載頁(yè)
2024-10-06 04:47本頁(yè)面
【正文】 何惑，找哪師，就像心病還需心藥治一樣?？戳肆疂崟?shū)籍，我對(duì)廉潔有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)腐敗也有了不一樣的看法。腐敗和廉潔只是一念之差、一念之間，掌握好這關(guān)鍵的一念之間，別一失足成千古恨。有了這些廉潔書(shū)籍，我們就好好的警醒自己。讀廉潔書(shū)籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣，為民服務(wù)，造福一方。從實(shí)際出發(fā)，從身邊事做起，從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)稱(chēng)職的政府工作人員，接受群眾監(jiān)督，接受人民監(jiān)督。從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，認(rèn)認(rèn)真真做事，做好自己的本職工作，牢記廉潔奉公，執(zhí)政為民的思想。我們除了看這些書(shū)，看這些事情警醒自己，我們還要在生活中不停的監(jiān)督，提醒身邊的親朋好友，為自己，為家人，為更好的生活，要好好的做好自己的本職工作，好好的學(xué)習(xí)，好好的工作，做一名人民忠實(shí)的公仆。好好的為人民服務(wù)，踐行社會(huì)主義精神。清朝的林則徐脾氣暴躁，為了克制自己，在床頭寫(xiě)了一句克制自己的話(huà)，手里還經(jīng)常捏著一塊橡皮筋，提醒自己，要讓自己的脾氣變好些，變?nèi)岷托?。我們也可以在家里的墻上貼上那些貪官污吏的圖片，宣傳冊(cè)，看看他們的悔罪行為，看看他們的下場(chǎng)。這樣可以時(shí)刻提醒自己，警示自己。廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢(shì)必會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時(shí)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)提高，團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)更強(qiáng)。作為一名教師，身體力行，弘揚(yáng)廉潔的正氣是義不容辭的責(zé)任。閱讀書(shū)籍：中國(guó)廉政史話(huà)》 作者：吳光出版社：浙江人民出版社第五篇：嚴(yán)是公道,揚(yáng)清風(fēng)正氣嚴(yán)是公道，揚(yáng)清風(fēng)正氣——為政莫忘“三嚴(yán)三實(shí)”③陳家興毛澤東同志有個(gè)“未便再薦”的故事。李淑一是烈士遺孀，又是楊開(kāi)慧的親密朋友，能詩(shī)善文，有人請(qǐng)求毛澤東將她推薦到中央文史館。1954年，毛澤東為此寫(xiě)信給秘書(shū)田家英說(shuō)：“有人求我將她薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴(yán)，我薦了幾人沒(méi)有錄取，未便再薦。擬以我的稿費(fèi)若干為助，解決這個(gè)問(wèn)題，未知她本人愿意接受此種幫助否？”從古人“外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親”，到伯樂(lè)相馬，再到賽場(chǎng)選馬，其要都在一個(gè)公字。文史館選人以嚴(yán)而拒納，毛澤東同志“未便再薦”，同樣為了一個(gè)公字。但何以能守公、秉公、達(dá)公？關(guān)鍵就在于以公為念、以嚴(yán)律己。毛澤東不因私誼而廢公事，不因感情而棄公道，正是對(duì)公與私邊界的嚴(yán)格恪守。習(xí)近平同志告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，為的就是涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的尚公、奉公精神，以嚴(yán)護(hù)公道、以嚴(yán)守正道。俗言說(shuō)，公道自在人心。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，公即是一種高境?！秴问洗呵铩吩v“天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也，日月無(wú)私燭也，四時(shí)無(wú)私行也。行其德而萬(wàn)物得遂長(zhǎng)焉?！闭^“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下”，無(wú)私、為公自古即成圣賢崇尚而修養(yǎng)練達(dá)的文化情懷。對(duì)于為政者來(lái)說(shuō)，公更是一種無(wú)上追求。從“大道之行也，天下為公”，到“公生明，廉生威”；從“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“公文化”可謂源遠(yuǎn)深厚。誠(chéng)然“有公心必有公道”，但惟有始終從嚴(yán)養(yǎng)性，才有公心源深而不斷。固然“天下非一家之私”，倘遇公與私之利害得失權(quán)衡，惟以從嚴(yán)約己方能去私心。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，從嚴(yán)要求自己，才能養(yǎng)其公心、成就公道。有的人走上從政之道，原本就想撈一把，正所謂“當(dāng)官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我都不來(lái)”。有的人雖以“公天下”自況，但在權(quán)、錢(qián)、色面前把持不住自己，以致廢除公道、大開(kāi)私門(mén)。惟以嚴(yán)養(yǎng)一顆公心，善守嚴(yán)、恒持嚴(yán)，面對(duì)歪風(fēng)邪氣而堅(jiān)決抵制，面對(duì)私利誘惑而穩(wěn)得住心神，如此不斷砥礪淬煉，方能超然物外、寵辱不驚，最終就公義、守正道。還必須看到，身為領(lǐng)導(dǎo)干部，手中多多少少都有一點(diǎn)權(quán)力，如果不能?chē)?yán)格監(jiān)督、嚴(yán)加約束，就不能保障權(quán)為民所用，做到秉公用權(quán)。我們說(shuō)，作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。但只有從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)要求、從嚴(yán)制約，才能促進(jìn)各級(jí)干部不斷破除私心、成全公義。自古而今謀私者甚眾，棄清廉、納貪賄、縱私欲者不絕，固與律己不嚴(yán)有關(guān)，也與外在約束過(guò)寬過(guò)松有關(guān)。今天，從“鐵八條”，到反“四風(fēng)”，我們黨不斷織密織牢紀(jì)律與制度之網(wǎng)，為的就是強(qiáng)化剛性約束，從嚴(yán)管理，促使各級(jí)干部一心為公、謹(jǐn)慎用權(quán)。在這個(gè)意義上講，嚴(yán)就是公道，嚴(yán)就是公序，嚴(yán)就是公正。明代名臣于謙有詩(shī)云“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)”。對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，不管是自律以嚴(yán)，還是他律以嚴(yán)，有嚴(yán)才有清風(fēng)正氣，有嚴(yán)才有民心公論。在推進(jìn)治理過(guò)程中，嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)守用權(quán)邊界，嚴(yán)禁行為出格，必能堂堂正正、光明磊落，也才有干部清正、政府清廉、政治清明。
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