【正文】 利于改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制機(jī)制，把促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加農(nóng)民收入、保持農(nóng)村穩(wěn)定貫穿始終，以產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)，以城市化帶動農(nóng)村，以工業(yè)化富裕農(nóng)民。要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，大力發(fā)展農(nóng)村各項社會事業(yè)，扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。在社會主義初級階段，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們的中心任務(wù)。要緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不放松，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量，增加效益，降低消耗，減少污染，用高水平高質(zhì)量的發(fā)展成果構(gòu)成經(jīng)濟(jì)總量，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力。同時，要對發(fā)展社會事業(yè)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一考核，加大資金支持力度，使之與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相同步，與群眾需求相適應(yīng)，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展不欠技術(shù)進(jìn)步的賬，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動。（三）收入分配是民心所系收入分配是民心所系。在“十一五”期間，要完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。更加注重社會公平，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，規(guī)范個人收入分配秩序，努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢。注重社會公平，特別要關(guān)注就業(yè)機(jī)會和分配過程的公平，嚴(yán)格執(zhí)行最低工資制度，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度，強(qiáng)化對分配結(jié)果的監(jiān)管。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上逐步提高最低生活保障和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真解決低收入群眾的住房、醫(yī)療和子女就學(xué)困難等問題。建立規(guī)范的公務(wù)員工資制度和工資管理體制。完善國有企事業(yè)單位收入分配規(guī)則和監(jiān)管機(jī)制。加強(qiáng)個人收入信息體系建設(shè)。（四）社會保障是民安之策建立完善的社會保障體系是維護(hù)社會公正、協(xié)調(diào)社會利益、構(gòu)建和諧社會的重要方面。社會保障是民安之策。在“十一五”期間，要建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，合理確定保障標(biāo)準(zhǔn)和方式。完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老和基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險制度。增加財政的社會保障投入，多渠道籌措社會保障基金，逐步做實個人賬戶。逐步提高基本養(yǎng)老保險社會統(tǒng)籌層次，增強(qiáng)統(tǒng)籌調(diào)劑的能力。發(fā)展企業(yè)補(bǔ)充保險和商業(yè)保險。完善城市居民最低生活保障制度，認(rèn)真解決進(jìn)城務(wù)工人員社會保障問題。推進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度改革。重視保障婦女兒童權(quán)益,積極發(fā)展殘疾人事業(yè)。加強(qiáng)社會福利事業(yè)建設(shè)，完善優(yōu)撫保障機(jī)制和社會救助體系，支持社會慈善、社會捐贈、群眾互助等社會扶助活動。要重視解決農(nóng)村貧困人口的生活困難，有條件的地方要積極探索建立農(nóng)村最低生活保障制度，逐步擴(kuò)大社會保障的覆蓋面，認(rèn)真研究制定應(yīng)對人口老齡化的政策措施。（五）病有所醫(yī)是民康之舉加大政府對衛(wèi)生事業(yè)的投入力度，完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)體系。提高疾病預(yù)防控制和醫(yī)療救治服務(wù)能力，努力控制艾滋病、血吸蟲病、乙型肝炎等重大傳染病，積極防治職業(yè)病、地方病。加強(qiáng)婦幼衛(wèi)生保健，大力發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。認(rèn)真研究并逐步解決群眾看病難、看病貴的問題。支持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，培育現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)。堅持計劃生育的基本國策，穩(wěn)定人口低生育水平，積極推行優(yōu)生優(yōu)育，提高出生人口素質(zhì)，有效治理出生人口性別比偏高的問題。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，大力開展全民健身運(yùn)動，提高競技體育水平。（六）提高政府服務(wù)和管理實效要牢固樹立“群眾利益無小事”的理念，凡是涉及群眾切身利益的事情，都要竭盡全力去辦。要傾聽群眾呼聲，反映群眾訴求，保障群眾權(quán)益，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上。要認(rèn)真查找本地區(qū)本單位群眾普遍關(guān)心的問題，從急需辦、通過努力能夠辦到的事情抓起，一段時間爭取辦成一兩件實事，堅持不懈地辦下去，使構(gòu)建社會主義和諧社會的成效真正體現(xiàn)到為群眾排憂解難上來，體現(xiàn)到不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益上來。（七）深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)黨風(fēng)正，則民風(fēng)好；干部廉，則民氣順。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會的有力保障，是實現(xiàn)黨群干群關(guān)系和諧融洽的迫切要求。要加強(qiáng)黨章和法紀(jì)的學(xué)習(xí)教育，自覺做到為民、務(wù)實、清廉，筑牢拒腐防變的思想防線。要以正確行使權(quán)力為重點，用改革的辦法推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)，建立健全防范腐敗的體制機(jī)制，從源頭上防止腐敗。加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，把黨內(nèi)監(jiān)督與各方面監(jiān)督結(jié)合起來，形成監(jiān)督合力，提高監(jiān)督實效，確保權(quán)力干凈運(yùn)行，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，在保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性中引領(lǐng)社會和諧，在密切與人民群眾的血肉聯(lián)系中實現(xiàn)社會和諧。四、構(gòu)建和諧社會，從我做起構(gòu)建和諧社會，人人有責(zé)，尤其是大學(xué)生更是如此。大學(xué)生是國家的寶貴資源，是建設(shè)社會主義的建設(shè)者和接班人。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的一項重大任務(wù)。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中必須要有所作為。只有這樣，才能無愧于時代的稱謂。那么，大學(xué)生，尤其是作為高職院校的大學(xué)生應(yīng)該有何作為？下面，我僅談?wù)劦淖约旱囊稽c建議，供同學(xué)們參考。如有不當(dāng)之處，敬請同學(xué)們批評指正。（一）熱愛所學(xué)專業(yè)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識要充分發(fā)揮大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會時的作用，就要求我們大學(xué)生不但要深學(xué)文化理論，廣學(xué)有用知識，精學(xué)專業(yè)技能，我們作為和諧社會的有機(jī)組成部分，極盡所能為和諧社會增添力量，為社會主義建設(shè)的熊熊烈焰添油加薪！青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)；青年興，則國家興。在火炬?zhèn)鬟f過程中，在外國遭受破壞，我們?nèi)绾蚊鎸?？今天，我們大學(xué)生如何愛國？愛國主義是最神圣的感情。如泰戈爾所言：動物生活在地球上，人生活在他稱之為他的國家里，這個國家不是地理學(xué)的而是精神的，是經(jīng)過歷年累月用思想來豐富、用愛來傾注的國家。對于青年學(xué)生的言行，方志敏在《可愛的中國》里更有形象的比喻，“青年愛國，真有如一個年輕姑娘初戀時那樣的真純?nèi)朊浴薄Ｓ纱丝勺C，愛國是人民永恒的精神支柱，是民族文明昌盛的核心，愛國熱情彌足珍貴，應(yīng)百倍珍惜！不過，在紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境中，在奧運(yùn)會即將開幕及中國崛起的時代背景下，愛國除了需要熱情，更需要智慧和理性。些許率性和魯莽，反而有損國家形象，甚至被不懷好意的人炒作利用。在談及中國的國際處境時，“俄羅斯之聲”著名編輯瓦洛佳評論道：“每個國家都有自己的煩惱。中國正在騰飛，大國就應(yīng)該有大國的氣度，要坦然地面對各種批評與贊譽(yù)。一個大國，絕不可能指望只在掌聲中前進(jìn)，它只能在別人的挑剔聲中走自己的路?！睈蹏绾螕碛小按髧鴼舛取?？魯迅先生在《隨感錄》中列舉了五種愛國表現(xiàn)，但他最推崇的，是那種不自作聰明、不怨天尤人、不崇尚空談的愛國者，“只有認(rèn)真完成日常工作的人，才能在未來拯救自己的祖國”。奧運(yùn)會是一個龐大的舞臺，每個中國人都是演員，都是導(dǎo)演，更是設(shè)計師和規(guī)劃者。工作千頭萬緒，牽涉方方面面，只有我們每個人都努力工作，擔(dān)負(fù)自己的一份責(zé)任，發(fā)出自己的一份光熱，中國才能展現(xiàn)給世界最完美的形象。推而廣之，我們要將滿懷的愛國情化為動力，積極投身于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧中，努力將祖國建設(shè)得更好更強(qiáng)。（二）學(xué)習(xí)法律知識，不斷增強(qiáng)民主法制意識和諧社會是一個民主法治的社會。大學(xué)生的民主法治意識的提高，在全民族的民主法治意識的提高具有示范作用、輻射作用、推動作用，是全民族法治意識提高的重要方面，全民族整體民主法治提高的重要前提。因此，和諧社會要求我們大學(xué)生以民主法治的基本知識為起點，平時多看多聽多想，培養(yǎng)民主決策、民主監(jiān)督、民主管理和體現(xiàn)民意、保障民權(quán)的觀念和素質(zhì)，培養(yǎng)依法辦事、遵守法律的觀念和素質(zhì)。（三）樹立誠信的品質(zhì)，學(xué)會作人大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會的后繼力量。因此，大學(xué)生是否具有和諧美德，是關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建進(jìn)程及自身完善程度的一個重要問題。愛因斯坦曾經(jīng)主張，“學(xué)生離開學(xué)校時是一個和諧的人，而不是一個專家”。這些思想強(qiáng)調(diào)：大學(xué)所培養(yǎng)的人，不單單是某一領(lǐng)域的技術(shù)匠人，更應(yīng)該具有以專業(yè)知識為根基的，人性化理念和價值取向及精神追求的人。因此，大學(xué)生要有崇高的精神追求，建立起自己的精神境界，最終成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，也就是愛因斯坦所說的“和諧”的人。誠信是中國最基本的道德規(guī)范之一，大學(xué)生應(yīng)首先從個人做起，誠信友愛。對老師誠信尊重，對同學(xué)友愛誠懇，同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事（構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍；了解一下我?；突ブ吕?；對父母坦誠關(guān)切，對社會誠信有禮，從而進(jìn)一步達(dá)到全民族誠信守信、平等友愛，融洽相處，人民和諧相處。大學(xué)生風(fēng)華正茂，充滿活力，朝氣蓬勃，達(dá)到“四個尊重”，尊重他人的勞動、知識、才能、創(chuàng)造，營造一個知識氛圍濃，創(chuàng)造積極性高，干勁大的充滿活力的社會整體。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯指出：“美德乃是一種和諧，”和諧就是善。相對于個人而言，和諧美德是個人的一種內(nèi)在的美好品質(zhì)；而相對于社會而言，和諧美德則是社會的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和一種現(xiàn)實的公正狀態(tài)，和諧美德還是事物在對立中求得進(jìn)步和發(fā)展的一種道義力量。和諧就是與己和諧、與人和諧、與社會和諧。與己和諧就是要促進(jìn)自我的身心和諧、知識與能力的和諧，才華與品德的和諧，就是要促進(jìn)自我的全面發(fā)展與完善。（四）樹立是生態(tài)意識和諧社會是一個人與自然和諧相處的社會。包括資源和環(huán)境兩方面。這就要求我們 大學(xué)生尊重環(huán)境，重視資源，要從思想上達(dá)到節(jié)約意識，要盡力本著節(jié)約、循環(huán)、可再造利用的目標(biāo)奮進(jìn)，時刻配合社會注重循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立節(jié)約型社會。樹立人與自然和諧相處的倫理觀念，形成正確的生態(tài)責(zé)任感和義務(wù)感，關(guān)心社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)后果，選擇對子孫萬代有益的價值取向。（五）養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣一個人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實到優(yōu)良的外在行為上，衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，不是看其偶然出現(xiàn)的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。從這個意義上說，德育的目的，簡單的說，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。值得注意的是，重視道德習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅不會偏廢或削弱其他道德品質(zhì)的發(fā)展，而且，還能有力地促進(jìn)道德認(rèn)知能力的提高、道德情感的豐富和道德意志的堅定。同學(xué)們：鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆安祥；大地，因為有了萬物的擁抱，才顯得平和馨香。一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家，是因為相互依存、相互映襯、相互促進(jìn)、共同社發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧！青春的腳步，猶如行云流水。同學(xué)們：讓我們把握生命中的每一天，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響和諧的樂章。