中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神-資料下載頁
2024-10-06 02:16本頁面
【正文】 83。鄭語 ?〕認(rèn)為“和〞能產(chǎn)生新事物，而“同〞那么意味著事物開展的停止。 孔子也認(rèn)為“禮之用，和為貴〞 “君子和而不同，小人同而不和〞，表現(xiàn)出鮮明的重“和〞去“同〞的價(jià)值取向 第三十三頁，共四十一頁。 ? “中〞的釋義： ? 在兩個(gè)極端中保持中立，在過程中保持一種動(dòng)態(tài)的平衡， ?中庸 ?以及 ?周易 ?都有這種尚“中〞的傳統(tǒng)觀念?！昂通曌⒅赜谛Ч爸楔暩嗟刂塾谶^程，二者是統(tǒng)一的。 ? 在中國(guó)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中，“中〞與“和〞，尤其是“和〞被提高到宇宙論的高度， ?易傳 ?中：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。〞 ? “太和〞即宇宙呈現(xiàn)出的那種至高無上的和諧狀態(tài)。 ?中庸 ?也說：“萬物并育而不相害，道并行而不悖。〞正是對(duì)這種“太和〞之境的最好描摹。 第三十四頁，共四十一頁。 ? “中和〞思想在中國(guó)文化中的運(yùn)用 ? 在文化價(jià)值觀方面，提倡在主導(dǎo)思想的標(biāo)準(zhǔn)下，不同派別、不同類型、不同民族之間思想文化的交相滲透和多樣統(tǒng)一。 ? 在民族關(guān)系上以和為貴，成認(rèn)任何民族的文化都有其自身的意義和價(jià)值。 ? 漢代、唐代處理南匈奴、南突厥的問題，一以貫之的羈縻政策與朝貢貿(mào)易，把生活在中國(guó)境內(nèi)的不同民族融為一體，成為統(tǒng)一的中華民族。中國(guó)對(duì)外來的民族也持懷柔與同化態(tài)度，是世界上少數(shù)不排斥猶太人的國(guó)家之一。猶太人的民族性和宗教信仰是非常突出的，但是他們也慢慢融入了中國(guó)社會(huì)。 第三十五頁，共四十一頁。 ? 在倫理行為上的中庸思想。在中國(guó)，中庸之道可以說是一種調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾使之到達(dá)中和狀態(tài)的高級(jí)哲學(xué)，所謂“極高明而道中庸〞。它強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)關(guān)系中以“中〞為尺度、以“和〞為歸宿，主張“無過也無不及〞，成為中華民族一種主要的情感心理原那么。 ? 中華民族在總體上表達(dá)了一種內(nèi)斂而非擴(kuò)張的精神。由于整個(gè)民族在貴和尚中觀念上認(rèn)同，使得中國(guó)人十分注重和諧局面的實(shí)現(xiàn)和保持，表現(xiàn)出一種內(nèi)斂而非擴(kuò)張的精神需求。這對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和開展是必不可少的，對(duì)民族精神的凝聚和擴(kuò)展，是有益的。 第三十六頁，共四十一頁。 三、中國(guó)傳統(tǒng)文化根本精神的功能 ? 民族凝聚功能 ? 精神鼓勵(lì)功能 ? 價(jià)值整合功能 第三十七頁，共四十一頁。 〔一〕民族凝聚功能 ? ，它可以超越地域、階級(jí)、種族、時(shí)代的界限，將一個(gè)民族的人凝聚為一體，使之同心同德地為整個(gè)民族的利益和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而共同奮斗。 ? 2 .中國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)一與中華文化中剛健自強(qiáng)、以和為貴的根本精神是分不開的。 ? ，作為一種理性自覺，大一統(tǒng)的觀念便深深扎根于中國(guó)人心中。 ? 4 .中國(guó)文化的根本精神，是民族凝聚力形成并發(fā)揮作用的思想根底，也是它的思想核心；同時(shí)中國(guó)文化的根本精神也是增強(qiáng)并推動(dòng)民族凝聚力更新的精神力量。 第三十八頁，共四十一頁。 〔二〕精神鼓勵(lì)功能 ? ，在兩千多年的歷史中，一直鼓勵(lì)著人們發(fā)奮向上，堅(jiān)持與內(nèi)部的惡劣勢(shì)力和外來的侵略壓迫作不屈不撓的斗爭(zhēng)。 ? ，鼓勵(lì)人們尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，努力在現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)人，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。 ? 、以和為貴的精神，鼓勵(lì)人們維護(hù)整體利益，堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。 第三十九頁，共四十一頁。 〔三〕價(jià)值整合功能 ? ，即整合不同的價(jià)值觀，使其在中華一體的文化格局中熔鑄成為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。 ? 。 第四十頁，共四十一頁。 內(nèi)容總結(jié) 第十三講 中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本精神。 “精〞是精妙、精粹、精華、精微。文化的具體表現(xiàn)包括物質(zhì)、制度、行為、思想意識(shí)等層面，無不和內(nèi)在的文化精神相關(guān)系。在古代中國(guó)人看來，自然過程、歷史過程、人生過程、思維過程在本質(zhì)上是同一的。這說明，中國(guó)詩性智慧和審美意識(shí)與 “和合〞文化有著一種特殊的親和性和關(guān)聯(lián)性。〞 “剛、毅、木、訥，近仁 第四十一頁，共四十一頁。
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