【正文】 范愛農(nóng)》只為了回憶過去，紀(jì)念以及想念范愛農(nóng)。，因此在先生死時不主張發(fā)電報。D.《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。19.《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。()20.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。()，為人誠懇公正，對學(xué)生誨人不倦、對研究一絲不茍、對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷的人。()，是對中國人的輕視。()，他從從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。()：（1）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。()（2）他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。()（3）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。()（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。()（5）這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。()25．《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？《五猖會》《無常》《狗、貓、鼠》及《從百草園到三味書屋》中的對比寫法。27.“我”得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？“老萊娛親”的故事？29.《無常》中塑造的“無?！边@個形象為什么會受到民眾的喜愛？“無常”的時候，作者巧妙地融進了對現(xiàn)實的議論，說說這樣這樣寫有什么好處。？《朝花夕拾》中的哪篇散文？為什么？【閱讀練習(xí)答案】 周樹人，字 豫才，浙江 紹興 人，是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級 文學(xué)家、思想家、革命家?！冻ㄏκ啊纷畛踉凇睹г飞习l(fā)表時，原題為《 舊事重提 》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊含著 溫馨的回憶 和 理性的批判 的作品?！冻ㄏκ啊罚覀兞私獾紧斞感r侯最喜歡在 百草園 玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是 無常（人物）。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 收集圖書，二是 描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《 二十四孝圖 》；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《 山海經(jīng) 》，兩本書的來歷分別是 長輩饋贈 和 長媽媽送的。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是 阿長、藤野先生 和 范愛農(nóng)。3.《狗?貓?鼠》中，貓是 暴虐殘忍 的象征“狗”是指魯迅一樣的 激進愛國 的文人。4.《二十四孝圖》中著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷。5.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看 迎神賽會 的急切興奮的心情，作者在文中重點敘述自己 心情 的變化，暗含著對 封建教育 的批判以及對兒童天性的 壓制 與 摧殘。6.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么‘生于太荒’之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《 五猖會 》一文。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：“我” 急于看戲，父親卻要“我” 背書，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的 無知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理?！稛o?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是 白無常。無常是一種具有 人情味 的鬼。8．《從百草園到三味書屋》主要寫了 百草園 和 三味書屋 的生活兩部分。其中提到兒時的玩伴是 閏土。文章抨擊了當(dāng)時的 封建教育 制度。9．《父親的病》重點回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過程，蘊含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂 醫(yī)道 和 孝道 的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《 瑣記 》一文。在文中提到作者離開故鄉(xiāng)后起初選擇了無須學(xué)費的南京 水師學(xué)堂，因為感到“不合適”和“ 烏煙瘴氣 ”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《 天演論 》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。《 藤野先生 》一文中講述了在 日本 留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活, 記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時一生中重要的經(jīng)歷—— 棄醫(yī)從文。，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛農(nóng)。起初魯迅認(rèn)為他是一個 非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳 的人。“長媽媽”這個人物形象的篇目是(D)A.《五猖會》 B.《狗?貓?鼠》 C.《二十四孝圖》 D.《瑣記》 《朝花夕拾》的是(A)A.《風(fēng)箏》 B.《無?！?C.《父親的病》 D.《藤野先生》 (C) 16.“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是(D) 17.《藤野先生》一文中作者棄醫(yī)從文的原因是(C) (D)《范愛農(nóng)》只為了回憶過去，紀(jì)念以及想念范愛農(nóng)。 ，因此在先生死時不主張發(fā)電報。D.《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。19.《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。()20.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。(√)，為人誠懇公正，對學(xué)生誨人不倦、對研究一絲不茍、對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷的人。(√)，是對中國人的輕視。()，他從從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。()：（1）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。(長媽媽)（2）他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。(壽鏡吾先生)（3）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。(衍太太)（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。(藤野先生)（5）這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。(范愛農(nóng))25．《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？童年生活的回憶，對親情、師生情、朋友情的懷念，以及對現(xiàn)實的諷刺，對父親的懺悔。《狗?貓?鼠》、《無?！?、《從百草園到三味書屋》及《五猖會》中的對比寫法?！豆?貓?鼠》：作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。《無?！罚褐型ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地揭示出現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目?！稄陌俨輬@到三味書屋》：兒童在私塾讀的那些枯燥的書和他們開小差時玩的那些有趣游戲形成了鮮明深刻的對比?！段宀罚和ㄟ^我前后心境的對比表達了對封建教育的反感和批判。27.“我”得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：①鬼少人多 ②歸我一人獨有 ③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤 ④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了。“我”反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。29.《無?！分兴茉斓摹盁o常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”?！盁o常”的時候，作者巧妙地融進了對現(xiàn)實的議論，說說這樣這樣寫有什么好處。巧妙地借“無?！敝S刺了現(xiàn)實中所謂的“正人君子”；在“鬼格”與“人格”的比較中，進一步強調(diào)了“無?！钡目少F之處。？在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭，也為了表達對藤野先生的深切懷念?！冻ㄏκ啊分械哪钠⑽模繛槭裁?？此題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，要結(jié)合自己真實的閱讀感受來回答，言之有理即可。第五篇：《培根隨筆》名著導(dǎo)讀練習(xí)1,《培根隨筆》為(英國)十七世紀(jì)著名(思想家)，(政治家)和經(jīng)驗主義哲學(xué)家(弗蘭西斯),本書分為:()()()()()()()等多篇隨筆.《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》3,(《新工具》)是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。4,從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個()的培根。熱愛哲學(xué)5,從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個()的培根。熱衷于政治，深諳官場運作6,從《培根隨筆》“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個()的培根。富有生活情趣7,從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個()的培根。自強不息8,從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個()的培根。工于心計、老于世故9,培根隨筆 內(nèi)容簡介：本書亦以大地萬物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。通過精煉的語言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。10, 《培根隨筆》在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(求知可以改變?nèi)说拿\)，,《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了(朋友是我們身邊必不可少的一個角色)，,《培根隨筆》在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。13,培根的主要建樹在哲學(xué)方面。他自稱“以天下全部學(xué)問為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識全面重建”，并為此計劃寫一套大書，總名(《偉大的復(fù)興》)，雖然只完成2兩部分，但已造成重大影響。14,《培根隨筆》體裁以及類型：哲學(xué)散文隨筆集。（也可以稱為“論文集”）15,《培根隨筆》主要內(nèi)容：涉及(中學(xué))、(倫理)、(處世之道)等，其中多數(shù)與個人省會密切相關(guān)，比較集中地表達了作者的“(人生哲學(xué))”。16,《培根隨筆》中《談美》：這是一篇(論美)的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優(yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩話的語言闡述精辟的哲理的特點。17,《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)?“時機”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會。文章論述層次清晰，表達手法多樣，語言簡潔有力、形象生動，體現(xiàn)了培根論說文的又一特點。18,《培根隨筆》中《談讀書》：這是培根談?wù)?讀書的作用)的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長才?！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！?9,《培根隨筆》共有(58),主要藝術(shù)特點以及成就：1)、這些散文關(guān)注現(xiàn)實，其中議論官場生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡單化地評判是非。2)、從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時期的思想者是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。3)、培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識、人生的至理名言，對我們有多方面的啟發(fā)。如“知識就是力量”等。4)、培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語言形象生動；常常采用以小見大的手法，論說通俗易懂。對我們寫作議論文有一定的啟發(fā)。