【導(dǎo)讀】（一）一般論述文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。德有所長(zhǎng)而形有所忘?的自然無(wú)為為美，其根本表現(xiàn)是在個(gè)體人格的自由上。莊子及其后學(xué)看來(lái)，人的外形的丑絲毫也不妨礙他具有精神的美，得到人們的愛(ài)慕。方面贊賞他理想中的?殘缺丑陋，卻具有精神人格美的人。在中國(guó)美學(xué)史上，也是莊子第一個(gè)明確地談到了丑的問(wèn)。題，指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形體的精神美。《德充符》中通過(guò)許多寓言說(shuō)明了這個(gè)道理。丈夫與之處者，思而不能去也；婦人見(jiàn)之，請(qǐng)于父母曰‘與為人妻，寧為。，在精神上是遭受了無(wú)可解救的。在莊子看來(lái)，這種精神上的刑殘比肉體上的刑殘更加可悲。的發(fā)展產(chǎn)生明顯的影響。禪宗的信奉者，曾被皇家授予師號(hào)。而禪宗的思想，是同道家的思想密切聯(lián)系著的。這也是一般浪漫主義美學(xué)所共有的特色。而以孔子為代表的儒家美。劉老漢見(jiàn)狼皮已受損，且又是。最后，在山頂?shù)囊粔K苔痕斑駁的石頭上，劉小山看到了一個(gè)面目全

　　

【正文】 2 分） 6．這樣寫(xiě)好。因?yàn)?① 小說(shuō)最后以補(bǔ)敘的方式寫(xiě)到了小山小時(shí)候喂小狼的經(jīng)歷，與前面小山追殺母狼形成了巨大的反差，同一只小狼從受人點(diǎn)滴恩惠表達(dá)感激到殺人報(bào)仇也形成了鮮明的對(duì)比，這樣寫(xiě)升華了主題，發(fā)人深思。 ② 小說(shuō)最后的補(bǔ)敘更加鮮明地揭示出悲劇的根源就在于人類 的貪婪與仇恨心理，當(dāng)我們心中對(duì)自然充滿善意的時(shí)候，自然和人一定會(huì)和平共處的。 ③ 描寫(xiě)小狼吃了小山給的花生，也懂得感謝，但與人之間還是保持了距離，這也提示我們?nèi)祟悜?yīng)該對(duì)大自然保持足夠的敬畏，維持應(yīng)有的距離，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。 （ 6 分。每點(diǎn) 2 分。如只有觀點(diǎn)而無(wú)解說(shuō)，則觀點(diǎn)不得分。如有其它理解，言之成理亦可酌情給分。） D 解析： A項(xiàng)，因果失當(dāng)，不能說(shuō)是叔本華的陰郁色彩使尼采形成了沉郁孤獨(dú)的性格。性格形成主要還是個(gè)人原因，文中交代了幼年家人的早逝讓尼采變得孤僻敏感。 B項(xiàng)，本文本文并沒(méi)有全面翔 實(shí)地?cái)⑹瞿岵伤幍臅r(shí)代背景， “全面翔實(shí) ”的表述也欠準(zhǔn)確。 C項(xiàng)強(qiáng)加因果，尼采結(jié)束十年教授生涯與《悲劇的誕生》遭到了正統(tǒng)語(yǔ)言界的批評(píng)甚至攻擊無(wú)必然的的因果關(guān)系；以偏概全， “正統(tǒng)學(xué)界 ”應(yīng)為 “正統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)界 ”。 8.① 首段：用詩(shī)意的語(yǔ)言和尼采自己的詩(shī)概括了尼采一生漂泊而又偉大的特點(diǎn)，抒發(fā)作者的崇敬之情。（ 1 分） ② 作用：照應(yīng)標(biāo)題，同時(shí)引起下文對(duì)其人生經(jīng)歷及思想形成過(guò)程的敘述。（ 1 分）尾段：再次高度評(píng)價(jià)了尼采思想的地位及影響力。（ 1 分）作用：深化主旨；首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整圓合。（ 1 分） 9.① 思想性格方面：有獨(dú)立的 人格，追求內(nèi)心的真實(shí)。有強(qiáng)烈的批判精神，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和舊道德、舊時(shí)代的價(jià)值觀念。 ② 成就方面：提出很多重要而且具有開(kāi)創(chuàng)性的哲學(xué)思想，一生哲學(xué)著作很多，如《悲劇的誕生》《查拉圖斯如是說(shuō)》等。 ③ 地位影響方面：是現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一，是現(xiàn)代思想的里程碑、德國(guó)散文的巔峰；指出時(shí)代的弊病，使人們對(duì)過(guò)去的制度觀念進(jìn)行反省，具有劃時(shí)代的意義。（答對(duì)一點(diǎn) 1 分，兩點(diǎn) 3 分，三點(diǎn)全對(duì)給5 分） C（加標(biāo)點(diǎn)后：覽伯行此疏，知與噶禮不和。為人臣者，當(dāng)以國(guó)事為重。朕綜理機(jī)務(wù)垂五十年，未嘗令一人得逞其私。此疏宜置不問(wèn)。） 1 C（ “鄉(xiāng)試，考中者稱 ?貢士 ?”錯(cuò)，考中者稱 “舉人 ”， 會(huì)試考中者稱 “貢士 ”。） 1 C（ “張伯行和正考官左必蕃上疏奏明這件事 ”錯(cuò)，是張伯行上疏奏明這件事，正考官左必蕃也把實(shí)際情況上報(bào)。 “請(qǐng)求解除噶禮的職務(wù) ”的是張伯行。） 1（ 1）適逢布政使宜思恭因布政司庫(kù)存虧空被總督噶禮彈劾罷免，皇上派尚書(shū)張鵬翮查處。（ “為總督噶禮劾罷 ”被動(dòng)句， “為 ”表被動(dòng)。） （ 2）（張伯行）最初任官時(shí)曾說(shuō)： “圣人們的學(xué)問(wèn)，概括為一個(gè) ?敬 ?字，所以學(xué)習(xí)沒(méi)有比掌握敬更重要的。 ”（這句話的最前面的主語(yǔ) “張伯行 ”省略了，譯時(shí)需補(bǔ)出來(lái) 。 “故學(xué)莫先于主敬 ”是一個(gè)狀語(yǔ)后置句， “于主敬 ”介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，譯時(shí)應(yīng)移到 “先 ”的前面， “故學(xué)莫于主敬先 ”。 “先 ”重視的意思。） 14．（ 5 分）【答案】 AB.（選對(duì)一個(gè) 2 分，選對(duì) 2 個(gè) 5 分） 【解析】 A項(xiàng)， 通常以 58 字以內(nèi)的短詞為小令，如《十六字令》、《如夢(mèng)令》等。 本詞 54個(gè)字，屬于小令，可見(jiàn)《浪淘沙》多是小令。 B 項(xiàng)， “中秋節(jié) ”表述錯(cuò)誤，改為 “中元節(jié) ”。 15．（ 6 分）【答案】 ① 比喻。如 “山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng) ”， 遠(yuǎn)望寒山空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣 將青翠的山氣比作 “翠眉 ”，展現(xiàn)了重陽(yáng)登高的美景。 ② 擬人。 “菊花清瘦杜 秋娘 ”一句，寫(xiě)菊花清瘦，賦予菊花人的特征， “杜秋娘 ”，泛指美麗動(dòng)人的歌妓。此言秋菊傲霜迎風(fēng)，枝干細(xì)長(zhǎng)，好像一位婀娜多姿的歌妓一樣楚楚動(dòng)人，將詞人內(nèi)在的羈旅之愁形象化、外在化。 ③ 以樂(lè)景襯哀情（借景抒情）。面對(duì) “山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng) ”的重陽(yáng)美景，詞人沒(méi)有覺(jué)得愉悅，反倒感到 “高處凄涼 ”，使他不忍細(xì)睹，美景更襯詞人的愁悶之苦 ④ 觸景生情（以景結(jié)情）。 “秋色 ”、 “雁聲 ”與 “斜陽(yáng) ”，都是詞人對(duì)景思親，感慨自身已入暮年卻仍羈旅在外的哀愁的根源，所謂觸景生情或借景抒情（每點(diǎn) 3 分，答出兩點(diǎn)即得滿分，其中手法 1 分，分析 2 分） ，贏得倉(cāng)皇北顧 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ： C 標(biāo)本兼治：原是中醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，指醫(yī)者在醫(yī)治的治療中采取治標(biāo)兼治本的手段?，F(xiàn)比喻查處問(wèn)題和防止問(wèn)題兩方面工作同時(shí)進(jìn)行，既要解決問(wèn)題的表象，又要從根本上杜絕問(wèn)題的產(chǎn)生。 進(jìn)退唯谷：無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容進(jìn)退兩難。此處就用 “進(jìn)退有度 ” 耳目一新：聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺(jué)到很新鮮。 不易之論：內(nèi)容正確，不可更改的言論 水到渠成：意指水流到之處便有渠道，比喻有條件之后，事情自然會(huì)成功 ，即功到自然成。此處應(yīng)用 “順理成章 ” 迫不及待：緊急。及：來(lái)得及。形容情勢(shì)緊急，不能等待。此處應(yīng)用 “刻不容緩 ”。 18 答案： B 解析： A：第一句去掉 “根據(jù) ”或 “顯示 ”C： “行為 ”和 “移交 ”搭配不當(dāng) D： “不僅 ”與 “創(chuàng)客中國(guó) ”顛倒位置。 19． A （ 5 分） ① 不要試圖體罰孩子 ② 孩子逃得越急 ③ 孩子才不會(huì)成為溫室中的花朵 由魯迅和奔跑的人組成，（ 2 分）魯迅的剪影線條剛毅，棱角分明，透露出魯迅人格的堅(jiān)毅（思想的鋒芒），兩個(gè)昂首向前奔跑的人象征魯迅精神的薪火相傳（ 2 分），整個(gè)標(biāo)識(shí)體現(xiàn)出魯迅精神的文化底蘊(yùn)和勇于競(jìng)爭(zhēng)的 體育精神。（ 2 分） 2參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 譯文： 張伯行，字孝先，河南儀封人，康熙二十四年進(jìn)士。后經(jīng)考選，授內(nèi)閣中書(shū)，又改任中書(shū)科中書(shū)。 四十八年，張伯行調(diào)任江蘇巡撫，救濟(jì)淮安、揚(yáng)州、徐州三府的災(zāi)荒。適逢布政使宜思恭因布政司庫(kù)存虧空被總督噶禮彈劾罷免，皇上派尚書(shū)張鵬翮查處。陳鵬年以蘇州知府的身份代理布政使職務(wù)，建議布政司庫(kù)所虧空的三十四萬(wàn)，以分別扣除官員的俸銀及使用差役的費(fèi)用來(lái)抵補(bǔ)。張伯行行文噶禮要求聯(lián)名上疏，沒(méi)有被答應(yīng)。張伯行便自己上疏，皇上得知后命張鵬翮一并調(diào)查。張伯行另外又上疏說(shuō)明了噶禮的不同意 見(jiàn)?；噬蠈?duì)廷臣說(shuō)： “看了張伯行的這個(gè)上疏，知道他與噶禮不和。作為臣子，應(yīng)該以國(guó)事為重。我辦理機(jī)務(wù)將近五十年， 未曾讓一個(gè)人施展他的私欲。這個(gè)上疏應(yīng)當(dāng)放置不予理睬。 ”不久，張伯行以身體多病為由提出辭官，皇上沒(méi)有允許。張鵬翮請(qǐng)求責(zé)成張伯行的前任巡撫于準(zhǔn)及直思恭賠償十六萬(wàn)，其余用官員俸銀及使用差役的費(fèi)用來(lái)抵補(bǔ)?；噬险f(shuō)： “江南虧空錢糧，并不是因?yàn)楣倮羟滞?。我南巡時(shí)，總督、巡撫隨意挪用公款而下級(jí)官吏不敢議論。如果責(zé)成新任官吏來(lái)補(bǔ)償，我實(shí)在于心不忍， ”于是讓查明南巡時(shí)用款情況上報(bào)。張伯行又上疏，奏明各府州縣現(xiàn)無(wú)著落的錢糧 十萬(wàn)八千，皇上命令一律免于賠償。 噶禮貪婪橫行，張伯行與他相反。康熙五十年，江南鄉(xiāng)試的副考官趙晉暗中交接考生，接受賄賂。發(fā)榜以后，讀書(shū)人議論喧嘩，抬著財(cái)神進(jìn)入學(xué)宮。張伯行上疏奏明這件事，正考官左必蕃也把實(shí)際情況上報(bào)?；噬厦袝?shū)張鵬翮、侍郎赫壽查處，張伯行與噶禮會(huì)審。后得到舉人吳泌、程光奎暗中賄賂的情況，供詞中牽連噶禮，張伯行請(qǐng)求解除噶禮的職務(wù)，交有關(guān)部門嚴(yán)肅審理。噶禮心中不安，也找出張伯行的所謂七條罪狀上奏。皇上命二人都解職。張鵬翮等不久奏報(bào)：趙晉與吳泌、程光奎行賄受賄事均屬實(shí)，應(yīng)按刑律治罪；噶禮暗中受賄事 屬誣告，張伯行應(yīng)撤職。皇上說(shuō)： “伯行任官清正，這是天下所了解的。噶禮才干雖有余，但喜好無(wú)事生非，并沒(méi)有清正的名聲，這個(gè)意見(jiàn)是非顛倒。 ”于是，命九卿、詹事、科道官再議。第二天，召九卿等說(shuō)： “伯行居官清正廉潔，噶禮的操行我不能相信，如果沒(méi)有張伯行，那么江南必然受到他的盤(pán)剝，大概要達(dá)到一半地區(qū)。這次二人互相參奏的案子，起初派官去審理，被噶禮阻撓，以致不能得到其中的真實(shí)情況；再派官去審理，與前面的意見(jiàn)沒(méi)有區(qū)別。你們應(yīng)能體會(huì)我保全清官的心意，要使正直的人沒(méi)有什么疑慮和恐懼，那么天下將會(huì)出現(xiàn)安定的局面。 ”于是奪去噶禮的 官位，命張伯行復(fù)職。 張伯行剛成進(jìn)士時(shí)，回家鄉(xiāng)南郊建造了一座精制的房屋，擺上了數(shù)千卷書(shū)以供縱情觀覽，看到《小學(xué)》、《近思錄》，以及程、朱的《語(yǔ)類》，說(shuō)： “進(jìn)入圣人的門庭在這里呀！ ”他曾全力找到宋代理學(xué)四大學(xué)派周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹各位大儒的書(shū)，一邊誦讀一邊抄錄，前后共七年。最初任官時(shí)曾說(shuō)： “圣人們的學(xué)問(wèn)，概括為一個(gè) ?敬 ?字，所以學(xué)習(xí)沒(méi)有比掌握敬更重要的。 ”因此他自號(hào)為 “敬庵 ”。