【正文】 組推選代表怎樣堅(jiān)持進(jìn)行體育鍛煉。向?qū)W生介紹名人毛澤東進(jìn)行體育鍛煉的故事。體育鍛煉是毛澤東喜歡的休閑方式。在眾多的體育項(xiàng)目中，他最喜歡游泳。每次外出巡視，她總是抽空到江河或水庫劈波斬浪一番，北戴河、長江、珠江、錢塘江、湘江、以及韶山水庫、廬山水庫都留下了他搏擊風(fēng)浪的身姿。毛澤東1965年在三次暢游長江后，興奮得寫下了《》“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。讓學(xué)生看課本齊白石爺爺?shù)墓适?。讓學(xué)生說通過這兩個(gè)故事自己明白了什么。積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)進(jìn)行體育鍛煉的重要性。讓學(xué)生介紹自己知道的關(guān)于健康的故事。讓學(xué)生說要有健康的身體除了進(jìn)行體育鍛煉外，還有哪些因素。積極引導(dǎo)學(xué)生說出更多的身體健康的因素。二、健康情報(bào)向?qū)W生介紹健康生活的八少八多。（少肉多菜、少鹽多醋、少衣多浴、少糖多果、少食多嚼、少車多步、少有多眠、少憤多笑）向?qū)W生講解蘿卜的重要營養(yǎng)價(jià)值。讓學(xué)生看課本“關(guān)于吃的學(xué)問”。讓學(xué)生說自己身邊不講衛(wèi)生、不合理的習(xí)慣。向?qū)W生講解關(guān)于預(yù)防乙型肝炎的知識(shí)。（見教學(xué)光盤）三、制定健康計(jì)劃每位同學(xué)根據(jù)自己的具體情況制定健康計(jì)劃?？梢詮木怙嬍场?jiān)持鍛煉、生活有規(guī)律等方面入手?？梢宰尠职謰寢屪鲎约旱谋O(jiān)督人。校園紅綠燈活動(dòng)目標(biāo)讓學(xué)生體會(huì)規(guī)則的重要意義，認(rèn)識(shí)到集體生活需要規(guī)則的制約；培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守活動(dòng)規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律的習(xí)慣?；顒?dòng)過程一、活動(dòng)體驗(yàn)老師宣布規(guī)則：男女同學(xué)進(jìn)行夾氣球接力比賽，兩人一組，用脖子夾住氣球傳給對面的另一組同學(xué)，不能用手觸摸，氣球掉落后返回起點(diǎn)，重新開始。輪流往返，最縣完成者獲勝。補(bǔ)充規(guī)則：人數(shù)必須相同，多出的女生挑選出來當(dāng)裁判。游戲結(jié)束后就進(jìn)行討論：有什么問題和感想？二、討論交流剛才你玩得開心嗎？為什么開心？交流：你最喜歡看的體育競賽是什么？閱讀教科書28頁關(guān)于足球的故事。三、活動(dòng)拓展討論：你認(rèn)為那些規(guī)范對我們的成長影響大？為什么？四、校園調(diào)查第四篇：五年級(jí)品德與社會(huì)下冊教學(xué)總結(jié)中排小學(xué)20162017學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)在這一學(xué)期中，我按照課程標(biāo)準(zhǔn)制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，現(xiàn)將本學(xué)期的工作做如下總結(jié)：一、基本情況知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域及行政區(qū)劃；了解香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)及臺(tái)灣的基本狀況和特殊歷史，知道臺(tái)灣是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。懂得關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，熱愛祖國名山大川，體驗(yàn)熱愛國土的情感。理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，了解我國不同地區(qū)的差異，探究這些差異對人們生產(chǎn)和生活的影響，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。了解我國民族的基本概況，生活習(xí)俗、風(fēng)土人情和民族政策。了解曾經(jīng)發(fā)生的重大自然災(zāi)害，直到大自然有不可抗拒的一面，掌握基本的自救自護(hù)的本領(lǐng)。了解生命的意義，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上的態(tài)度。二、取得成績方面的方法： 。在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實(shí)際情況，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識(shí)，還要認(rèn)真完成作業(yè)。在教學(xué)中讓學(xué)生了解祖國，知道祖國有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)關(guān)心集體、愛護(hù)公物的好公民, 培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會(huì)公德。，各族人民團(tuán)結(jié)友愛。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成了。，把課上“活”；開發(fā)了教學(xué)資源，把課上“實(shí)”；組織學(xué)生活動(dòng)，把把課上“樂”。三、成績分析及成功方面：轉(zhuǎn)變觀念，樹立綜合的、開放的課程觀。樹立與時(shí)俱進(jìn)的教師觀。新課程理念下的教師，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)的組織者、支持者和參與者。我們的任務(wù)不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，幫助學(xué)生去體驗(yàn)、去探究。為達(dá)到這樣的目標(biāo)，要放低姿態(tài)，與學(xué)生平等對話，傾聽他們的需要；要尊重學(xué)生的體驗(yàn)和判斷，不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考；要和學(xué)生交朋友，勇于面對真實(shí)的自己，要關(guān)注生活，開闊視野，勤于學(xué)習(xí)，不斷吸收時(shí)代的信息，與時(shí)懼進(jìn)；對于教材倡導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)，要在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。拓展教學(xué)空間。教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。為此，教師應(yīng)積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。認(rèn)真?zhèn)湔n，精心鉆研教材，研究教材中的重難點(diǎn)及學(xué)習(xí)方法，對本班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析，采取相應(yīng)的教學(xué)方法。認(rèn)真上課、充分利用多媒體課件來授課，向課堂要質(zhì)量，在課堂中運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法來授課，對學(xué)生的作業(yè)要精心布置，及時(shí)批改，對作業(yè)中出現(xiàn)的問題及時(shí)進(jìn)行解決，課余時(shí)間對學(xué)困生多進(jìn)行輔導(dǎo)，講解，讓學(xué)優(yōu)生“一幫一”來輔導(dǎo)，直到學(xué)會(huì)為止，教師多檢查完成作業(yè)的情況。四、查找問題及原因：由于該班學(xué)生在月考及期末統(tǒng)考中的成績較差，主要是：上課關(guān)注學(xué)困生不夠，精彩三分鐘他們展示不夠。沒有開展小組之間的比賽，作業(yè)的批改方面不仔細(xì)。采用“一幫一”的形式不夠，讓學(xué)優(yōu)生來輔導(dǎo)學(xué)困生。課余時(shí)間多進(jìn)行輔導(dǎo)不夠，和課任教師、家長交流不夠，為共同提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績想得辦法不多。五、提出改進(jìn)意見及下學(xué)期的努力方向：經(jīng)過一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，好人好事不斷出現(xiàn)。今后我還要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力。相信 通過本學(xué)期的努力，及采取的措施和方法，下學(xué)期該班的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)習(xí)慣一定會(huì)有一個(gè)大的改觀，學(xué)習(xí)成績一定會(huì)有一個(gè)新的進(jìn)展。第五篇：五年級(jí)品德與社會(huì)下冊教學(xué)反思《站在泰山頂峰》教學(xué)反思自我評(píng)價(jià)：本單元的主題是“一山一水一圣人”，本主題凸顯了齊魯文化的精髓。學(xué)生都知道“一山”“一水”“一圣人”，但相對而言最陌生的還是泰山，本班只有一個(gè)同學(xué)到過泰山，而且是幾年前去過的，問及對泰山什么地方的印象深刻時(shí)，她竟一無所知。泰山文化的博大精深對十來歲的孩子而言十分難理解。面對這種情況怎么辦？我及時(shí)給學(xué)生補(bǔ)充了圖片，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，趁學(xué)生學(xué)習(xí)的間隙我連忙上網(wǎng)查找資料以加強(qiáng)學(xué)生對泰山的認(rèn)識(shí)?！暗桥R泰山”主要是讓學(xué)生了解泰山的自然景觀，體驗(yàn)泰山的壯美。五岳之首是泰山，又有學(xué)生問及其余四岳是什么？我沒有拒絕孩子，而是及時(shí)補(bǔ)充了其它四岳的知識(shí)，孩子的求知欲得到了滿足，我又及時(shí)啟發(fā)：“又有這樣一句話‘五岳歸來不看山’，可見五岳各有各的妙處，可以課下查找有關(guān)資料，在以后的課時(shí)中我們再來體會(huì)什么叫‘五岳歸來不看山’”。把這個(gè)問題拋給了學(xué)生，這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能很好的培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理資料的能力。“登泰山”是去過泰山的旅游者的一種體驗(yàn)，對泰山十八盤的險(xiǎn)峻同學(xué)都不了解，我針對此種情況向?qū)W生進(jìn)行毅力方面的德育教育，只有吃得苦中苦，才能達(dá)到“一覽眾山小”的境界。對“一覽眾山小”學(xué)生不解其意，我及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，又對孔子的“登泰山而小天下”做了簡單的介紹。“泰山壯麗的美景”是本課的重點(diǎn)，對泰山的“四大奇觀”：旭日東升、晚霞夕照、云海玉盤、泰山佛光做了圖片展示，使學(xué)生對泰山有了進(jìn)一步的了解，對泰山的熱愛之情也油然而生。第二課時(shí)主要讓學(xué)生了解泰山源遠(yuǎn)流長的泰山文化，以對泰山進(jìn)行深入地了解，感受泰山歷史文化的厚重及其在中國歷史上的特殊地位。由于泰山文化內(nèi)涵極其豐富，博大精深，主要讓學(xué)生采用專題學(xué)習(xí)的形式介紹相關(guān)知識(shí)。本次的教學(xué)主要是方法的指導(dǎo)，課前已經(jīng)讓學(xué)生制訂主題研究計(jì)劃，我在課前進(jìn)行了一定的方法的指導(dǎo)，效果比較好。中國的其他名山大川也是教學(xué)的一個(gè)重要方面，學(xué)生對此更感興趣，我適當(dāng)運(yùn)用猜一猜的形式向?qū)W生展示了幾個(gè)，學(xué)生有著濃厚的興趣。我針對上節(jié)課的學(xué)生情況，在五岳的了解上頗費(fèi)了一番功夫，又對四大佛教名山作了簡要的了解，力求最大限度的利用好課堂40分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生在知識(shí)、情感方面得到增長、提高。問題反思：學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自由分組，共分為：泰山古建筑、泰山石刻、帝王封禪、古文化遺址四個(gè)主題小組，由于班額較大，小組人員較多，所以顯得紀(jì)律較差。這在以后的教學(xué)中應(yīng)注意小組教學(xué)的人數(shù)控制，以四人小組為宜。教學(xué)重建：在以后的教學(xué)中，還應(yīng)考慮到學(xué)生的特殊情況，針對難搜集資料的現(xiàn)實(shí)情況，教師積極為學(xué)生搜集部分資料，這樣探究式學(xué)習(xí)才能落到實(shí)處?！秮淼近S河岸邊》教學(xué)反思自我評(píng)價(jià)：本課分為三個(gè)課時(shí)，包括“我看到了母親河”、“母親河哺育了我”、“為了‘母親’的微笑”三個(gè)主題活動(dòng)，分別展示了黃河地貌的壯美、黃河孕育的千年文明史和黃河對人類的生存環(huán)境的影響。在第一課時(shí)的教學(xué)中，主要是讓學(xué)生了解黃河的地理背景、途徑省份、地理位置及整體形象，讓學(xué)生形成深刻印象。因?yàn)槲覀冞@里就在黃河的岸邊，有的學(xué)生就在黃河岸邊長大，但對黃河并沒有深入的了解，在教學(xué)中我主要通過圖片展示法、師生討論法、小組研究法等方法，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對黃河的熱愛之情。學(xué)生對影像資料感興趣，針對這個(gè)特點(diǎn)，我為學(xué)生補(bǔ)充了視頻資料（浩浩蕩蕩的黃河），又為學(xué)生播放了氣勢磅礴的《我們是黃河泰山》，學(xué)生對黃河的氣勢恢宏、波瀾壯闊又有了進(jìn)一步的了解。在本課的教學(xué)中我還注意運(yùn)用學(xué)生對黃河的了解，在課上交流，達(dá)到信息共享。我還補(bǔ)充了有關(guān)黃河景觀的資料，如壺口瀑布、黃河入?？诘?，這些資料使學(xué)生的情感得到進(jìn)一步的激發(fā)。第二課時(shí)“母親河哺育了我”一課前，我指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)黃河流域文明的歷史故事、重要事件與人物。在教學(xué)過程中多采用舉例法、圖片展示法等方法，讓學(xué)生在活躍的氣氛中了解黃河文明。在本課的教學(xué)中，不單單是地理知識(shí)或歷史知識(shí)的教學(xué)，而是以情感得到激發(fā)作指導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生情感共鳴。第三課時(shí)“為了‘母親’的微笑”，以提高對黃河的保護(hù)意識(shí)為主，著重從黃河受污染、河水?dāng)嗔?、土質(zhì)惡化等方面的環(huán)境問題入手，一小組合作探究學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行積極的認(rèn)識(shí)和思考。通過資料展示法（既包教師搜集的資料，也包括學(xué)生搜集的資料），讓學(xué)生感受黃河的變化，又用設(shè)疑法讓學(xué)生尋找黃河發(fā)生變化的原因。學(xué)生本次搜集的材料較多，對老師提出的問題頗感興趣，能自覺運(yùn)意識(shí)用討論交流的方式進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。學(xué)生意識(shí)到黃河面臨的嚴(yán)峻問題，明白保護(hù)黃河的重要性與緊迫性，又加之學(xué)生生活在黃河岸邊對黃河斷流、地上河情況了解甚多，已經(jīng)把保護(hù)黃河當(dāng)做自己的責(zé)任。學(xué)生對我國的名川秀水很感興趣。我適當(dāng)補(bǔ)充了我國較大的河流。尤其對長江的作了具體的探討，黃河、長江運(yùn)用了比較的方法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生通過水系圖也知道我國的北部河少、南方水系多。長江的水量是黃河的20倍。春天正值干旱季節(jié)，電視新聞對此報(bào)道也很多，學(xué)生也能真切感受到水資源的匱乏，電視臺(tái)也有有關(guān)節(jié)約用水的公益廣告，所以學(xué)生對水資源短缺的現(xiàn)實(shí)情況也比較了解。我們這里是農(nóng)村，用水方便，能否把節(jié)約用水深入到每個(gè)孩子的內(nèi)心還是個(gè)難題。問題反思：學(xué)生說的很好，但是很多同學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中不能按照說的去做，也就是“知行不一”如何培養(yǎng)言行統(tǒng)一的學(xué)生還是個(gè)值得研究的課題。教學(xué)重建：作為品德課教師首先教給學(xué)生的是怎樣做人，德為立人之本，教師更應(yīng)該為學(xué)生積極創(chuàng)造理論與實(shí)踐相結(jié)合的情景，促使學(xué)生知行合一。另外，要關(guān)注學(xué)生的生活，實(shí)行及時(shí)監(jiān)督，時(shí)時(shí)提醒，教師也應(yīng)以身作則?！秾ほE孔子故里》教學(xué)反思自我評(píng)價(jià)：學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。通過對孔子的專題研究，走進(jìn)三孔，不但了解了孔子和孔子對中國的影響，而且在探究的過程中，總結(jié)專題研究的經(jīng)驗(yàn)，提高專題研究的能力。學(xué)生在探究過程中，匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)言，梳理學(xué)生的發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生對專題的資料進(jìn)行分析，整理，選擇有價(jià)值的信息，使專題研究在探究的過程中，有方向，有層次，步步深入，同時(shí)及時(shí)肯定學(xué)生好的專題研究方法，激發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)力，并為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣。教師恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)是提高教學(xué)有效性和提高教學(xué)效率的關(guān)鍵，使老師的評(píng)價(jià)成為學(xué)生的路標(biāo)和燈塔。我對這兩節(jié)課感觸頗深，我深感自己的不足，同時(shí)也深刻地體會(huì)到了這門課程對學(xué)生道德教育的重要性。問題反思：一、使用教材不靈活，教學(xué)思路還不夠開闊。在教材運(yùn)用方面，我對教材把握不夠，更多的是根據(jù)教學(xué)參考書提供的教學(xué)設(shè)計(jì)組織教學(xué)活動(dòng)。我的導(dǎo)課過于繁瑣，把孔子的形象直接定格在學(xué)生面前，未給學(xué)生留下思維的空間。還有一點(diǎn)是我沒有多渠道收集資料、信息，同時(shí)對收集的材料未進(jìn)行透徹的處理和吸收，只注重了課本范圍內(nèi)的備課、上課、很少考慮教材之外的教育內(nèi)容，對于孔子的名言、觀點(diǎn)滲透不夠，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育不夠。二、教師情感投入不夠。品德與社會(huì)課除了認(rèn)知和學(xué)習(xí)外，要多強(qiáng)調(diào)的是情感、態(tài)度、價(jià)值觀，教師課堂教學(xué)活動(dòng)中的真情實(shí)感，可以使教育更具有說服力，并且引導(dǎo)兒童獲得情感的體驗(yàn)，獲得經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的品德，形成良好的行為習(xí)慣。因?yàn)樽约罕旧韺鬃拥膬?nèi)涵沒有把握好，在課堂中，我的教