【導(dǎo)讀】蚄羈芇芅薀肇羇蒀蒆肆聿芃螅肅芁蒈螁肅莃莁蚇肄肅薇薃肅膅荿袁肂羋薅螇膁莀莈蚃膀肀薃蕿螇膂莆蒅螆莄薂襖螅肄蒄螀螄膆蝕蚆螃艿蒃薂螂莁芅袀螂肁蒁螆?jiān)e芄螞袀芅葿薈衿羅節(jié)薄袈膇薈袃袇艿莀蝿袆莂薆蚅袆肁荿薁裊膄薄蕆羄芆莇螆羃羆薂螞膈蒞蚈羈芀蟻薄羈莃蒃袂羀肂芆螈罿膅蒂蚄羈芇芅薀肇羇蒀蒆肆聿芃螅肅芁蒈螁肅莃莁蚇肄肅薇薃肅膅荿袁肂羋薅螇膁莀莈蚃膀肀薃蕿螇膂莆蒅螆莄薂襖螅肄蒄螀螄膆蝕蚆螃艿蒃薂螂莁芅袀螂肁蒁螆?jiān)e芄螞袀芅葿薈衿羅節(jié)薄袈膇薈袃袇艿莀蝿袆莂薆蚅袆肁荿薁裊膄薄蕆羄芆莇螆羃羆薂螞膈蒞蚈羈芀蟻薄羈莃蒃袂羀肂芆螈罿膅蒂蚄羈芇芅薀肇羇蒀蒆肆聿芃螅肅芁蒈螁肅莃莁蚇肄肅薇薃肅膅荿袁肂羋薅螇膁莀莈蚃膀肀薃蕿螇膂莆蒅螆莄薂襖螅肄蒄螀螄膆蝕蚆螃艿蒃薂螂莁芅袀螂肁蒁螆?jiān)e芄螞袀芅葿薈衿羅節(jié)薄袈膇薈袃袇艿莀蝿袆莂薆蚅袆肁荿薁裊膄薄蕆羄芆莇螆羃羆薂螞膈蒞蚈羈芀蟻薄羈莃蒃袂羀肂芆螈罿膅蒂蚄羈芇芅薀肇羇蒀蒆肆聿芃螅肅芁蒈螁肅莃

　　

【正文】 23 政府主導(dǎo)，就是在項(xiàng)目的制作前、制作中、制作后，政府始終都發(fā) 揮著至關(guān)重要的作用。如政府撥款作為前期啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)；批準(zhǔn)創(chuàng)辦民營(yíng)性質(zhì)的責(zé)任公司；提供良好政策環(huán)境和優(yōu)質(zhì)服務(wù)推動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展；項(xiàng)目公演后，大力向國(guó) 編制 24 第四章 項(xiàng)目創(chuàng)作方向與創(chuàng)作條件 ?五朵金花 ?、 ?阿詩(shī)瑪 ?還活在人間， ?小河淌水 ?依舊潺潺流 淌， ?月光下的風(fēng)尾竹 ?仍在婆娑搖曳，呢喃細(xì)語 …… 云南美景讓人情醉意迷、心馳神往。剛跨過新世紀(jì)的門檻，彩云之南又飄來了納西洞經(jīng)古樂優(yōu)美的旋律， ?云南映象 ??麗水金沙 ?伴著激越的鼓點(diǎn)，踩著原始的舞步，穿越紅土高原，走進(jìn)大江南北每個(gè)激動(dòng)的心靈，深深地吸引著五湖四海艷羨的目光。 ?蝴蝶之夢(mèng) ?、 ?蠟瑪?shù)氖邭q ?、 ?花腰新娘 ?、 ?好大一對(duì)羊 ?、 ?水乳大地 ?好評(píng)如潮、頻頻獲獎(jiǎng)，云南省委省政府一系列的文化及其產(chǎn)品推介屢屢奏凱。一時(shí)間，人們都 在相互談?wù)撛颇?——這個(gè)高天流云，充滿濃濃民族風(fēng)情的神秘地方。然而實(shí)際上，云南僅屬于我國(guó)一個(gè)典型的貧窮的多民族邊疆高原省份，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很多方面制約，無論是交通、通訊、水電、文化事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施，還是資金、技術(shù)、人才、教育，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我國(guó)沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。多年來，云南的 G D P 增幅一直處于全國(guó)末流，然而就是這樣一個(gè)落后地區(qū)，在短短幾年時(shí)間 大理白族自治州建筑設(shè)計(jì)院 編制 25 是動(dòng)態(tài)的保護(hù)，或稱為活態(tài)的、發(fā)展式的、傳承式的保護(hù)，通過對(duì)傳承人及相關(guān)的文化活動(dòng)、文化空間的保護(hù)進(jìn)行。 產(chǎn)業(yè)化也是對(duì)民族文化進(jìn)行動(dòng)態(tài)保護(hù)的一種途徑與方式。產(chǎn)業(yè)化保 護(hù)的不同之處就在于這是一種 大理白族自治州建筑設(shè)計(jì)院 編制 26 展主體，從他們自身的需求和愿望出發(fā)，尊重他們的情感和感受，發(fā)揮他們的主動(dòng)性，則變化與發(fā)展都會(huì)有著自身文化血脈的延續(xù)。 另一方面，保護(hù)文化 生態(tài)意味著不僅僅是孤立地保護(hù)某一種文化事 象，而是同時(shí)要保護(hù)這種文化事象存留的條件、時(shí)間、地點(diǎn)等。 1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織?宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例 ?中，就明確將人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為兩大類，一類是 “民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式 ”，即語言、文學(xué)、音樂、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習(xí)慣、手工藝、建筑術(shù)及其它藝術(shù)、傳統(tǒng)形式的傳播和信息等。另一類是 “文化空間 ”。文化空間就是進(jìn)行文化活動(dòng)的特定場(chǎng)所、時(shí)間等，這也是我們所說的文化生態(tài)的重要 大理白族自治州建筑設(shè)計(jì)院 編制 27 白族民歌中亦有不少白族化了的漢族民歌，白族群眾慣稱這為 “漢調(diào) ”。如 “鄧川漢調(diào) ”既屬有一定白族特色的漢族民歌，而又在白族地區(qū)早已廣為流傳，深愛白族人民喜愛。獨(dú)具特色的白族民歌，在全國(guó)民歌中占有重要地位。解放后，眾多專業(yè)音樂工作者深入白族地區(qū)搜集整理民歌。電影 ?五朵金花 ?中的音樂家就曾駕馬車走遍蒼山洱海采風(fēng)。大理 “三月街 ”千萬人趕歌會(huì)的壯觀景象，就是白族民歌活動(dòng)的縮影。一首根據(jù) “白族調(diào) ”改編的電影插曲 ?蝴蝶泉邊 ?，唱響了大江南北，至今還在全國(guó)各地傳唱，扎根于各族人民的心里。近年來，一提到白族，大家就不能不想到著名白族女歌手楊洪英，她演唱的 “大理白族調(diào) ”悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、熱情奔放，她演唱的 “麻雀調(diào) ”活潑跳蕩、妙趣橫生，她演唱的 “泥鰍調(diào) ”深沉強(qiáng)烈、動(dòng)人心弦。 1978年在全國(guó)民族民間唱法會(huì)演中，她演唱的白族民歌，以那甜美的聲音，清晰的吐字真摯的感情和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，博得首都觀眾和聲樂界的熱情贊揚(yáng)。而建筑技藝、金銀制品、布制品、石制品、木制品、風(fēng)味品等制作手工技藝，則更是生產(chǎn)制造更多具民族特色建筑和手工藝品，直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的 重要資源。需要政府和有關(guān)部門對(duì)口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)重新審視，全新認(rèn)識(shí)，切實(shí)重視，制定全面?zhèn)鞒泻烷_發(fā)的戰(zhàn)略，使這一寶貴財(cái)富更好傳承下去的同時(shí)，更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展服務(wù)。大理白族口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)中的文學(xué)、音樂、戲曲、舞蹈、扎染刺繡、建筑技藝等是經(jīng)過數(shù)千年歷史的不斷創(chuàng)造、完善而傳承下來的相對(duì)成熟典型的文化形式，是白族人民智慧的創(chuàng)造，同時(shí)也吸收了漢族等民族中的先進(jìn)思想和文化 大理白族自治州建筑設(shè)計(jì)院 編制 28 白族是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族。主要分 布在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節(jié)、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分布。 目前我國(guó)白族的地理分布比較集中 ,80% 以上聚居在云南境 編制 29 全民健身中心、蒼山飯店禮堂均可。與旅游產(chǎn)業(yè)嫁接成功后，可在 祟圣寺三塔公園、天龍八部影視城等地進(jìn)行專場(chǎng)演出。 境 云南省人民政府 ?貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文 化事業(yè)若干意見的實(shí)施意見 ?（云政發(fā) ?2020?136 號(hào)）明確指出： “加大少數(shù)民族文藝院團(tuán)建設(shè)扶持力度。實(shí)施少數(shù)民族文化舞臺(tái)藝術(shù)精品工程，打造一批有影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的文化藝術(shù)品牌。大力扶持體現(xiàn)民族特色和地方特色的少數(shù)民族文藝院團(tuán)建設(shè)，支持民族自治地方創(chuàng)作獨(dú)具特色的歌舞精品?。ü?jié)）目，促進(jìn)白劇、彝劇、傣劇、壯劇、藏戲等民族劇種挖掘潛力，壯大實(shí)力。按照 “試點(diǎn)先行、逐步推開 ”的要求，積極推進(jìn)少數(shù)民族文藝院團(tuán)的改革和發(fā)展。民族自治縣和邊境縣、藏區(qū)縣國(guó)有 少數(shù)民族文藝院團(tuán)作為公益性事業(yè)單位給予扶持，開展公益性文化藝術(shù)活動(dòng) ”。 “ 大力開展少數(shù)民族文化惠民活動(dòng)和群眾性文化體育活動(dòng)。采取有力措施，大力促進(jìn)少數(shù)民族文化惠民活動(dòng)蓬勃發(fā)展。定期舉辦全省少數(shù)民族文藝會(huì)演和民族民間歌舞樂展演，積極參加全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演，各州（市）根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，定期舉辦少數(shù)民族文藝會(huì)演和民族民間歌舞樂展演。鼓勵(lì)和支持少數(shù)民族地區(qū)開展具有濃郁民族特色、豐富多彩的群眾性傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng) ”。 “ 大力推動(dòng)少數(shù)民族文化創(chuàng)新。有計(jì)劃、有重點(diǎn)地扶持我省 25個(gè)世居少數(shù)民族文化藝術(shù)精品創(chuàng)作，力爭(zhēng)到 2020年 ，使我省 25 個(gè)世居少數(shù)民族都具有代表性的影視、文學(xué)、戲曲、音樂、舞蹈、美術(shù)、工藝、建筑、風(fēng)情、服飾、飲食等精品項(xiàng)目，培養(yǎng)一批創(chuàng)新型少數(shù)民族文化藝術(shù)人才隊(duì)伍 ”“ 積極促進(jìn)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)。 發(fā)展。把握少數(shù)民族文化發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，逐步建立健全統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的文化市場(chǎng)體系，培育文化產(chǎn)品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)，形成富有效率的文化生產(chǎn)和服務(wù)運(yùn)行機(jī)制。采取特殊有效措施，充分發(fā)揮少數(shù)民族文化資源優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化資源配臵，發(fā)展壯大民族文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與教育、科技、信息、體育、旅游、休閑等領(lǐng)域的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，努力建設(shè)一批少數(shù)民 族文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，積極發(fā)展鄉(xiāng)村民族文化旅游業(yè)，扶持一批民族特色鮮明、市場(chǎng)效益好的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè) ”。良好的外部環(huán)境條件為項(xiàng)目建設(shè)提供了有力的保障。 大理白族自治州建筑設(shè)計(jì)院 編制 30 第五章 創(chuàng)作規(guī)模與創(chuàng)作方案 以現(xiàn)實(shí)生活為素材，集中展示白族地區(qū)廣大干部群眾在構(gòu)建和諧家園，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化的可持續(xù)發(fā)展涌出的典型人物，結(jié)合我州旅游二次創(chuàng)業(yè)，講述我州在民族文化保護(hù)與傳承過程中的矛盾沖突，通過干部之間喜怒 哀樂，體現(xiàn)以民為本，科學(xué)發(fā)展并行成共識(shí)，謳歌了在加快大理發(fā)展中 “共建美好家園 ”的主題。塑造了金花，阿鵬代表各行各業(yè)在群眾中的正面形象。故事鮮活生動(dòng)，富有民族民間及現(xiàn)代生活氣息。 以歌舞樂、戲劇形式集中展示。運(yùn)用民族民間風(fēng)俗再現(xiàn)和現(xiàn)代藝術(shù) 表現(xiàn)手段，將白族地區(qū)不同習(xí)俗，民間舞蹈、音樂、歌曲、戲?。ò讋。┑木C合方式進(jìn)行呈現(xiàn)，力求達(dá)到輕松愉快，大氣輝宏的畫面效果。 編導(dǎo)一幕長(zhǎng)約 180分鐘、參演人員不少于 300人，集 “戲劇的劇詩(shī) ”、 “戲劇的音樂 ”、 “戲劇的舞蹈 ”、 “戲劇的節(jié)奏 ”和 “戲劇的聲線 ”為一體的大型白族 歌舞劇 ?白子白女 ?文化項(xiàng)目精品。 該項(xiàng)目創(chuàng)作 編制 31 第六章 創(chuàng)作組織保障措施 ?非