【正文】 大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。6．推動文化交流的意義推動文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進步，也促進了世界文化的發(fā)展。我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。第四課文化的繼承與發(fā)展 7．傳統(tǒng)文化的特點及其影響 ①傳統(tǒng)文化的含義：P39②傳統(tǒng)文化的特點：。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。③傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。8．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。9．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。②繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。10．影響文化發(fā)展的重要因素影響文化發(fā)展的主要因素有：社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進步、思想運動的興起、教育活動。第五課文化創(chuàng)新11．文化創(chuàng)新的源泉和動力社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐也是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。12．文化創(chuàng)新的意義①文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。13．創(chuàng)新與繼承的關(guān)系繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程, 又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化過程。①我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。②文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神。14．創(chuàng)新與借鑒、融合①在社會實踐基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。P53②在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。15．堅持文化創(chuàng)新的正確方向①要堅持正確的方向，既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。②我們要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化1．中華文化源遠流長、博大精深①源遠流長是中華文化的基本特征之一。漢字、史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相承的重要見證。②博大精深是中華文化的又一基本特征。（獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷）。（一方水土、一方文化）。（中華之瑰寶、民族之驕傲）。2．中國各民族對中華文化的貢獻①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③各族人們對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。3．中華文化的包容性中華文化之所以源遠流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。第七課 我們的民族精神 4．中華民族精神的基本內(nèi)涵①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②中華民族精神的精神內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。5．中華民族精神的核心①中華民族精神的核心是愛國主義。它貫穿民族精神的各個方面。②愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。③愛國主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義是一致的。發(fā)展有中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。6．民族精神的時代特征①民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展。民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。②中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展。中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是這個時期中華民族精神的突出表現(xiàn)。，在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個新水平。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個時期民族精神的突出表現(xiàn)。7．弘揚和培育民族精神的途徑和意義①弘揚和培育民族精神的途徑，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平思想和“三個代表”的重要思想的作用。，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。，必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文化成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀，確保國家的文化安全。，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成、相互支撐。②弘揚和培育民族精神的意義，要使全體人民始終保持昂揚向上的狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；，是不斷增強我國國際競爭力的要求；，是堅持社會主義道路的需要。第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化第八課 走進文化生活1．文化市場與傳媒商業(yè)化的影響①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來了可喜的變化，主要表現(xiàn)為：，充實精神生活；； ，提高思想道德素質(zhì)；，推動生產(chǎn)發(fā)展。②文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象：，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；，迎合低級趣味；“新聞”炒作，不負責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。③文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導(dǎo)。2．發(fā)展大眾文化的要求①人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化作品。②面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。3．如何看待落后文化和腐朽文化①落后文化：：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。②腐朽文化：：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。： 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。：堅決抵制、依法取締。③存在的原因： ； ； 、文化選擇的多樣化； ，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。第九課 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 4．發(fā)展先進文化的指導(dǎo)思想①牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。②發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。③建設(shè)中國特色社會主義文化:(P113)，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；。，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。，需要人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性。5．建設(shè)社會主義核心價值體系①社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：是由馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀構(gòu)成的。②建設(shè)社會主義核心價值體系必要性與重要性（為什么），是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。，多種文化并存，人民精神文化需求日趨旺盛，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，有利于抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，為中華民族的振興提供正確的方向保證、不竭的精神動力。，構(gòu)建和諧社會.③如何建設(shè)社會主義核心價值體系？（基本要求）建設(shè)社會主義核心價值體系，就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。6．建設(shè)社會主義精神文明：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。①社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。（也是發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)）②怎樣建設(shè)社會主義精神文明：、科學(xué)和文化事業(yè)。，必須加強思想道德建設(shè)；，培育文明風(fēng)尚：和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐。我們要投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者。第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)7．思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。8．社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點；深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。9．社會主義思想道德建設(shè)要求：①見主要內(nèi)容。②樹立社會主義榮辱觀。只有明辨“什么是光榮的、什么是可恥的”，才能在全社會扶正祛邪、揚善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。10．為什么樹立社會主義榮辱觀？①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。②社會主義榮辱觀全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中 19華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。③社會主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國的時代精神；既有先進性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。11．我國公民道德的基本規(guī)范今天我們大力倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。12．思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)①思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的含義②思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系：兩者是相輔相成、互相促進的統(tǒng)一關(guān)系。，在于通過健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。？①改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo)。要在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。② 在發(fā)展中國特色社會主義的實踐中追求更高的思想道德目標(biāo)。要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。③為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗。第四篇：高中政治必修3文化生活知識點總結(jié)高中政治必修3文化生活知識點總結(jié)文化的內(nèi)涵是什么？文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化的作用？（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（3）性質(zhì) 雙重性：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系？經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一